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因為曾經搶劫過阿家寨，王三四被云里縣憲兵解送到雞街阿家寨，交給了阿家寨村民，最終被阿家寨村民吊掛在村口的一課核桃樹上，肉被餓老鷹吃盡，骨頭被野狗啃光，下場是十分的凄慘。

王三四不曉得，格乃木于第二天帶著花甸壩兩百來個土匪也來到了太平街，這些轉變成為抗日武裝力量的土匪，身上萌了無窮的正氣，全身充滿了無窮的正能量，他們奉命前往太平街，負責維護修路工地沿線的社會治安，協調來自各地的村民修筑滇緬公路，暫時充當了警察的角色。

王三四如果不是遇到了口音形似自雞街的李天明，如果不是從李天明的口音里曉得雞街有人來到了太平街，如果他們的膽子再大些，如果他們在太平街多停留一天，如果他們在這里遇到了格乃木，就是想到日占區當漢奸也是不可能了。

如果王三四被格乃木殺死在太平街，自然是少做了許多殘害同胞的事情，也不至于最后被阿家寨村民吊掛在核桃樹上，落了一個肉身喂鳥骨頭喂狗的凄慘下場，正所謂人在做，天在看，在江湖上混，做多了壞事，終究是要加倍償還的。

李天明帶著同伴在太平街的一家小鋪子里吃了米線，過了太平街，來到箐口山上，俯視太平街。

太平街很繁忙，有好些民工正在忙著建棚子，已經建好的棚子里6續進駐村民，還有許多民工從四面八方不斷地趕來，偶爾會出現一些老舊的馬車，馬車行駛在狹窄的古道上，笨拙而緩慢，十分滑稽的樣子。

忽然，附近的一間屋子里傳出了打歌調，蘆笙吹聲伴隨跺地聲傳到了箐口山上，在茂密的森林里流連，徘徊，經久不絕。李天明聽著打歌調，感覺打歌調是那樣的親切，是那樣的迷人，是那樣的令人沉醉。

聽到打歌聲，李天明不覺想起了阿朵，他們可是在打歌場上認識的啊！然而阿朵留在縣里，茶馬石沒有把阿朵送到工地，到底是怎么一回事啊？

李天明捉摸不透，只好把自己對阿朵的思念暫時收了起來。

李天明一行在箐口山呆了半天，到底覺得沒有意思，就經箐口過了太平街，回到了太平八達河駐地，準備第二天開工修公路。

日本人從1931年9月18日占據東北，到1937年7月7日全面進攻中國，中國一直處于防守或者退卻的模式，日本人開足了戰爭機器，想盡快迫使國民政府投降，以中國為依托組建更為龐大的軍隊西進印度，達到和德意在中東會師的目的。

如果這種目的能夠達到，世界的抗戰結局將會是另外一種情形，但是日本人最終心有余而力不足，因為中國不但拒接投降，還組織了強有力的抵抗，中國大6牽制了大量的日軍，迫使日軍陷入了戰爭的泥潭，并在戰爭的泥潭中動彈不得。

國民政府已經意識到抗戰即將進入到艱難時刻，日軍在緊密鑼鼓的進占過后，將會封鎖中國大6的所有領海，徹底掐斷中國與外界的往來，修筑滇緬公路就顯得格外重要了，而這時日本人已經扣動了全面侵略中國的扳機，上海保衛戰即將打響，國民政府都南京即將不保，形勢萬分危急。

內外交困導致清政府被迫與列強簽訂了大量的不平等協定，伴隨著大量的土地被瓜分，清政府被迫向列強奉送了大量的金銀，隨之爆的軍閥混戰加深了百姓的苦痛，老百姓生活在水生火熱之中，而日本人這時候對中國動了侵略戰爭，導致中國老百姓更加貧窮了。

為了盡快完成滇緬公路云里段的修筑，云里縣政府成立了戰時物資籌集委員會，由縣政府派出大量人員到各個鄉村收購糧食，保證修路人員每天至少能夠獲得半斤包谷或者半斤大米，每十天能吃上半斤肉，以保證修路民工能有體力干活。

第二天早晨，邊寨村民開工了，不過半天功夫，陡峭的大山露出了一絲細縫，細縫上的泥土被刨開，露出了碩大而堅硬的石頭，過后，工程異常艱巨起來，異常艱難起來，每開挖半米路面都要付出極大的代價。

低垂的云層漸漸散去，太陽不時地出現在天空，太平八達河對面的大山里隱藏著一個名叫黃李子樹的小山村，那里駐扎著幾百個修路的村民，早晨，他們從茂密的森林里走出來，到太平八達河上段修路，傍晚，他們走進茂密的森林，不見了身影。

看著那些身影消失以后，李天明放下了鋼釬，回到了窩棚，和村民吃過晚飯，也不說話，走出窩棚，順著太平河的脈絡向上游緩慢而行。

老和尚山海拔很高，是喜馬拉雅山——橫斷山系的自然延伸，站在太平街往南面看，可以看到一個形似老和尚的山頭匍匐在大山之上，俯瞰人間情態。

老和尚慈眉善目，地老天荒，太平村民因形取名，在和尚前面加上一個老字，帶有炫耀的意思，遇到生病或者災難，村民往往對老和尚頂禮膜拜，請求老和尚降福于村民，或者在年初年后祈求老和尚賜福平安。