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在民族遇到生死存亡的時(shí)刻，龍戴期把李天明叫到鳳儀鎮(zhèn)，面授機(jī)宜，賦予責(zé)任，李天明的心隨即敞亮了許多，開(kāi)闊了許多，他勇敢地承擔(dān)起了救國(guó)救民的責(zé)任，去動(dòng)員民眾參與修筑滇緬公路，他在修筑滇緬公路過(guò)程中也揮了重要作用。

李天明聽(tīng)過(guò)岳父的敘述，躁動(dòng)的心于瞬間變得平靜了許多，勸慰岳父母放心，說(shuō)：“根據(jù)云南省政府下達(dá)的指令，云里縣負(fù)責(zé)修筑從云里江邊到太平河邊之間的一段路，我們邊寨負(fù)責(zé)修筑太平八達(dá)河地段，爹，媽，我現(xiàn)在馬上就回家，到云里縣政府去要人，去把阿朵給要給回來(lái)?！?

李天明安慰過(guò)岳父岳母，連夜趕回了邊寨，把阿朵先被土匪帶走，然后被幾個(gè)軍人帶到云里縣政府的消息告訴給父母，李云生聽(tīng)過(guò)這消息，兩眼瞪著渝琴，說(shuō)：“我說(shuō)得不錯(cuò)吧？天明的婚姻肯定會(huì)遇到一些波折，在這亂世時(shí)代，沒(méi)有哪個(gè)人能置身事外，沒(méi)有哪個(gè)人能夠心想事成，一帆風(fēng)順?！?

公元1937年8月1o日，兩百名邊寨村民帶著鋪蓋、行李、鍋碗、瓢盆、修路工具……來(lái)到秀嶺蝦馬塘，在蝦馬塘稍作停留，沐浴著上午的陽(yáng)光，和其他村民一道，浩浩蕩蕩，氣吞山河，走向太平。

南方絲綢之路進(jìn)入云里縣，順山勢(shì)而行至于秀嶺，翻過(guò)蝦馬塘、清水哨、八達(dá)河、太平、周家灣……過(guò)太平河經(jīng)黃連鋪至永平，然后分成大小許多條古道，建立起的錯(cuò)綜復(fù)雜的生意網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)住了滇西的四鄉(xiāng)八寨，源自四鄉(xiāng)八寨的山貨被馬幫所收購(gòu)，同時(shí)，馬幫向四鄉(xiāng)八寨輸送了他們所需要的生活物資。

這是一種物資交換方式，更是人們的一種生存方式，古道充當(dāng)了這種方式的媒介，揮出巨大的作用，給行走馬幫者帶來(lái)了豐厚的回報(bào)，日本人入侵滇西，滇西老百姓在抗戰(zhàn)過(guò)程中，利用這些古道，把抗戰(zhàn)物資源源不斷地提供給抗戰(zhàn)前線，為縮短抗戰(zhàn)日程做出了巨大的貢獻(xiàn)，后文將有詳盡的敘述，這里先埋下一個(gè)伏筆。

楊楚林帶領(lǐng)邊寨村民來(lái)到了八達(dá)河，邊寨村民負(fù)責(zé)修筑三公里。

老和尚山位于云里縣城對(duì)面，跟蒼山隔云里江而互相對(duì)望，是蒼山水系和清水朗水系的分水嶺，老和尚山海拔三千余米，高聳，險(xiǎn)峻，是云里縣重要的水源地，是太平、邊寨、沙河、順濞、平坡老百姓賴以生存的物質(zhì)和水源供給地。

蝦馬塘是南方絲綢之路上的一個(gè)重要之地，馬幫到了那里，人休憩，馬飲水，然后走太平，走邊寨……從蝦馬塘流水口溢出來(lái)的水流纖細(xì)如弦索，緩緩地淌過(guò)了一片青草地，悄悄地潛入了太平谷，倏忽不見(jiàn)了蹤影，到了太平河口，水流于倏忽之間又現(xiàn)出了身影。

導(dǎo)致這種情形生的原因是濃陰，是密林，濃陰和密林遮蓋了太平谷，水流在濃陰和密林里流動(dòng)，流淌，肉眼看不見(jiàn)，人么于是把水流當(dāng)成了隱身物，把水流當(dāng)成了一種奇異的現(xiàn)象，是一個(gè)認(rèn)知方面的問(wèn)題。

那水流宛如一位小姑娘，她邁著輕盈的腳步，唱著小曲兒從青綠中走過(guò)了沙灘，沙灘像一彎淺淺的月亮。

那水流是一個(gè)位小男孩，他踏著堅(jiān)實(shí)的腳步，吹著嘹亮的短笛從霧嵐中墜落懸崖，懸崖是一幅醉心的壁畫。那水流宛如一位貴婦從豪門中走來(lái)，她濃裝艷抹，裙裾帶起的清風(fēng)漫過(guò)山谷，風(fēng)聲跟水聲應(yīng)和著，形成特有的聲響。

那水流是一位老爺爺，他拄著木杖，叼著煙斗，從倉(cāng)皇中走來(lái)，顫微微的身子一抖，唱著清水哨哨音長(zhǎng)的曲兒，從山腰跳了下去。

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