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至于通言玉牌作用的文字，則要有思考的過程，文字記在腦子里慢慢回想就可以，不必再把布帛打出來。

這也避免了他很多麻煩。也是他一有空閑就走神的原因。

今天剛好是布帛翻譯到三分之一，到了最關(guān)鍵的地方，也是他一直好奇的修煉世界。

布帛上面的記下的東西很雜碎，像隨心所欲的隨筆，或者叫日記，但對于陳長青來說已經(jīng)足夠了。

布帛前三分之一的內(nèi)容記錄了清齋心神從一個書童，然后慢慢展露天賦，脫離奴籍，做官委任一方，然后接觸到了儒家道統(tǒng)，開始修煉，進入八方居。

清齋先生從書童到科舉為官不過寥寥數(shù)百字，大約他也不愿意回憶那時候的艱苦歲月。

當然對陳長青有用的還是清齋先生剛剛接觸修煉時候的雄心大志，以及清齋先生所看到的世界。

所以今天對陳長青很重要，那個神秘的世界終于掀開了一角。

按照布帛所說，八方居是儒家道統(tǒng)宗門，在乾元界也是一個不弱的傳承。至于他說疑惑的境界劃分，第一境，第二境這樣的劃分，其實是非?；A(chǔ)的常識。

修煉分為五階。

第一階初窺門徑，煉體修身。

第二階登堂入室，神異自來。

第三階爐火純青，上天入地。

第四階超凡入圣，踏碎虛空。

第五階不死不滅，周天大同。

五階十三境，這是乾元界經(jīng)過千萬年完善的修煉體系，剛一開始進入八方居，清齋先生欣喜若狂，似乎看到了捉星拿月的自己，但是之后更像是一盆冷水，修煉難！

清齋先生三十五歲入了八方居，接受的是儒家道統(tǒng)。

乾元界有五大道統(tǒng)，儒、道、魔、兵、佛。

這五大道統(tǒng)是乾元界多少年來周天征伐不斷完善的，它們皆是有著通天的道路！

五階十三境，前四階各有三境，第五階只有十三境，看似簡單，實則每一階，每一境都是天塹。除了這類似于修煉總綱知識外，儒家每一境還有具體劃分。

第一境格物，第二境致知，第三境明性，第四境誠意。

清齋先生在第一境用了三年，第二境兩年，第三境十年，第四境八年，等他踏足第二階第四境的時候已經(jīng)六十三歲，布帛內(nèi)容戛然而止......

篝火旁的陳長青代入清齋先生的修煉之路，看到關(guān)鍵處，漸漸粗重了呼吸。

他有一種恍然如夢的感覺。

也許這些知識，對張思遠來說從小都明白的，是一種常識，就像是他拿出玉符，說出乾元界一樣，但對陳長青來說卻遙不可及，而現(xiàn)在遙不可及的常識揭開了它神秘的面紗。

雖然他多了更多的疑惑。

玉符為什么能發(fā)揮作用？修煉境界為什么要如此劃分？儒家境界名稱和那些道、魔道統(tǒng)一樣還是不一樣？再者說，甲乙丙丁戊五級世界怎么劃分，還有他自己屬于哪個道統(tǒng)......

但是這就叫做幸福的煩惱。

篝火旁那些本來說笑的戰(zhàn)士，看到陳長青嘴角不自覺露出的笑容，皆是打了個寒顫。

“我說，你發(fā)現(xiàn)了陳公子這幾天不正常，是不是中了毒？”一個戰(zhàn)士小聲嘀咕，不過言語中滿是關(guān)心。

陳長青這一個月完全贏得了他們的尊重。

“不要亂說，陳公子的本領(lǐng)你又不是不知道，普通毒物絲毫不懼，我看，陳公子明顯是樂的？”另一個戰(zhàn)士否定道。

“樂的，你說有什么可樂的？能不能回到咱們的世界還不知道，早知道這次任務(wù)是這樣，我就不參與了，也不知道能不能再看一眼娃兒？”

“陳公子的世界你能懂么？要我看，陳公子可比那什么張思遠厲害多了，四爺多么風光的一個人物，卻有這樣一個兒子！虎父犬子！”能活到現(xiàn)在的戰(zhàn)士，大多眼力精明。

“不要嚼舌根子！不過陳公子確實厲害，能力，眼界.....”

“就差一個出身.....”一人嘆道。

“對呀，就差一個出身！”

“老天給的怨不得別人！”

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