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從武狀元府出來，齊輝又拐了幾條鋪著青石板的古巷，一路尾隨丁潔和那兩個保鏢來到了昭德古街。

齊輝看到三人走進了真教寺，這真教寺也是清真寺的一種，始建于元大德六年，至今已有六七百年的歷史，建筑風格也是中國傳統建筑和阿拉伯建筑，兩種藝術風格的融合。據說這樣的真教寺現在全國僅剩下三座，非常珍貴，明清兩代皇家多有敕封賞賜，可謂恩寵無比。

放在以前，非穆斯林不得擅自入內，不過現在已經向游人開放，所以齊輝自然也跟著他們進去了。因為丁潔身上的那個秘密深深的吸引著他，他一定要弄清楚。

這座真教寺是三重院落，如果從空中俯瞰，正好是個“主”字形，很有特色。丁潔他們跨進寺門以后，直接去了禮拜大殿。因為一個虔誠的穆斯林一天內要在不同的時間段做五次拜功，所以真教寺一天到晚都很熱鬧。

不過現在生活節奏太快了，能每天堅持做五次拜功的人越來越少，除了一些老人和真教寺的老阿訇，以及一些教職人員以外，那些被俗事纏身的庸人基本上都做不到。不過，他們會隔一段時間來真教寺捐乜貼，做做功德什么的。

說通俗點，乜貼就是善款，捐乜貼就相當于漢族人去寺廟捐香火，而老阿訇的職位大體等同于寺廟的主持。

丁潔來到禮拜大殿，從包里拿出一疊錢塞進乜貼箱，然后去水房(洗澡間)沐浴，沐浴完之后就在禮拜大殿找了個位置肅立，跟著其他人一起祈禱。秦明和謝東海都是漢人，不便進入禮拜大殿，所以就守候在外面。齊輝因為戴著口罩，帽檐壓得很低，又混在游客中間，因此沒被他們發現。

老阿訇先誦讀了一段古蘭經里的內容，然后開始念禱詞，這種儀式叫“做都哇”。因為現在的年輕人都聽不懂很復雜的禱詞，所以這個老阿訇說的都哇是一句最簡單的清真言：萬物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者。眾人一起跟著念，并說阿敏，大體意思是愿主準我所求，這種儀式叫“接都哇”。最后，老阿訇帶領眾人一起跪下來，面向米哈拉布(壁龕)，那是圣地麥加的方向，眾人一起用雙手從上到下抹一下臉，雙手交疊，掌心朝上，開始磕頭，磕頭的時候，額頭要磕在掌心上，然后這次拜功基本上就做完了。

解散后，丁潔留了下來，老阿訇朝她走過去，兩人互相道過“賽倆目”。賽倆目是問候語，相當于漢族人見面互相打招呼說你好，不過人家這個問候語是要祈求真主保佑。

看得出來，老阿訇跟丁潔是老相識了。老阿訇姓馬，跟馬云沒什么關系，他也沒什么錢，不過丁潔對他十分尊敬。

丁潔很有禮貌的問道：“老阿訇，我爸媽最近還好嗎？巴巴(老一輩回族人對爺爺的稱呼，不過現在受漢族影響，也改叫爺爺了)身體挺硬朗不？”

馬阿訇溫文爾雅的說：“小潔，你出生的時候，還是我到你家給你念的古蘭經，我是看著你長大的。你的個性太要強，而且是個特別有主見，敢想敢干的人，說實話，絕大多數的男人還真比不上你。巾幗不讓須眉，說的就是你這種女子。如今你是要風得風，要雨得雨，也算是功成名就了。唉……可惜啊！你這一輩子苦就苦在婚姻上面。現在社會風氣很開放，漢回通婚已經不算什么新鮮事。不過當年你反對家族安排的婚事，執意選擇和穆天豪在一起，而穆天豪又不愿意皈依伊斯蘭，所以你父母堅決不同意你們結婚。結果你就跟穆天豪私奔了，丁家在整個海岱市都算得上名門望族，你可是濟國公丁德興和武狀元丁老令公的后人，丁家怎么能忍受得了這份屈辱！所以，你爸媽就放出狠話，從此把你逐出祖籍，終生不得踏入丁家的大門。你也是夠狠的，果然不肯回家了，一走就是二十八年！別人都說你心如鐵石，連自己是回族人和漢族人都分不清了。可是只有我看懂了你的內心，這些年你的生意越做越大，賺下了幾輩子都花不完的錢，但是你從來沒想過要離開海岱市，離開這座生你養你的老城！為什么？因為你很想回家，你很想回去看看你爸媽和你巴巴，血濃于水啊！這份親情不是說割舍就能割舍的。你爸媽的身體是一天不如一天了，二老心里早就沒有半點恨意了。每天盼星星盼月亮一樣等著你回去呢！還有你巴巴，今年都九十八歲了，剩下的時間真的不多了。孩子，聽你馬叔叔一句話，別再犟了，抽空回家看看，不要留下什么遺憾……”

馬阿訇越說越激動，丁潔也受到了感染，她的眼睛紅了，重重的點了點頭。

然后，丁潔就離開了真教寺，離開了古城。齊輝沒有繼續跟蹤，他來到回民小吃一條街，要了一份清真煎包和一份清真醬牛肉，好好犒勞了一下自己的肚子。

在回去的路上，他一直在想，其實他已經猜到了，丁潔就是丁老令公的直系后裔，他親媽是回族人，也就是說他身體里流著一半回族人的血。這個結論一出來，齊輝感到挺震驚，他的心情還是很復雜的。

師父鐘不悔曾經夸贊他是百年難遇的習武奇才，而且還說他很適合練古武之術。現在看來，鐘不悔所言一點不虛，畢竟齊輝的親生母親的祖上是名副其實的武狀元，基因決定一切！這古代考武舉就像今天訓練特種兵一樣，他們練武的目的都是要走上戰場殺敵，而不是練一些江湖把式和花拳繡腿去打什么擂臺，嘩眾取寵。