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周明夷先于宗大有從驚詫與沉思中回過神來，向易學(xué)掌教道：“師尊，儒門嚴苛過甚，對新來的弟子動輒打罵，弟子六年前奉師尊之命去儒門求學(xué)，只見儒門的導(dǎo)師們對僅有幾歲的孩童出手毫不留情，一天下來沒有幾個身上沒有淤青的，師兄初歸易教前世記憶還未恢復(fù)，離開了生母，又受了傷，此時將他發(fā)付儒門，恐達不到修身的目的，反而會讓師兄心生怨恨，對師兄以后的心性發(fā)展不利。”

掌教應(yīng)道：“不琢玉前世時，為師為了消弭他心中的戾氣，也曾派他去儒門求學(xué)，儒門有‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平’的宏愿，兼有六德、六行、六藝，是我易教最上品的心法，不料他卻僅學(xué)了皓首窮經(jīng)，沒學(xué)到儒者的襟懷，事后反思，是為師對不琢玉放縱過甚，以至他喜歡無拘無束恣意妄為，此番重生切不可再走老路，先發(fā)付儒門磨煉磨煉吧。”

周明夷向掌教施了一個覆手禮，宗大有抱著龍蒸云行禮不便，向掌教彎腰頷首，雙雙退了出去。

不易之明做為周普易教正宗，最初的時候分為象數(shù)、易理、卜筮三派，三派在周普中都各有地盤與信眾。

象數(shù)派從卦象的時位變化、陰陽數(shù)及爻數(shù)上解讀易經(jīng)；易理派從卦名、卦辭與爻辭的哲學(xué)內(nèi)涵上解讀易經(jīng)；卜筮派則精于大衍筮、金錢課、梅花易等卜筮方法，四處為人卜卦賺錢，但其中多數(shù)為深諳人情世故的騙子，故而卜筮一派名聲最臭，三派都從事六十四別卦術(shù)法開發(fā)，宗大有的天火琉璃既是其中之一。

但即便是出自同源，利益的沖突，信眾的多寡，見解的不同也使得三派互相看不順眼，由最初的辯論上升到互相詆毀污蔑，最終演變?yōu)殚T派武斗。

周普帝尊見易教三派的武斗使得各界投機分子蠢蠢欲動，漸成燎原之勢，已危及到了中都安定，先派出軍隊鎮(zhèn)壓，江湖教派當然難敵慣見陣仗的名將勁卒。

最終，易教三派被剿的元氣大傷信眾離散，不得不上書請降，而周普之國是崇儒的國度，帝尊便派出中都儒教的兩位大賢，“子不語”、“存不論”出任易教掌教。

從此易教由三派變?yōu)樗呐桑略龅娜彘T一派勢力最盛，依仗掌教庇佑常妄自尊大，儒門信眾稱易教其余三派理論為巫筮之學(xué)，是等而下之的鬼蜮伎倆，最終矛盾激化，又有爆發(fā)武斗的趨勢。

而此次周普帝尊采取了懷柔之策，下詔書令易教四派輪值出任掌教，四年一換屆，如此便平衡了易教四派的勢力，但儒門畢竟曾經(jīng)一家獨大，仍是底蘊非凡，信眾數(shù)量與影響力遠超其余三派。

再后來，易理派出現(xiàn)了一位學(xué)貫易學(xué)儒學(xué)，武力也技壓群雄的英雄人物，便是現(xiàn)今的的易教掌教“蒼茫萬頃--晉九宸”，蒼茫萬頃是晉九宸的儒名，晉九宸少年時曾是儒門弟子，后又投在易理派門下。

他經(jīng)過多年運籌，終于以權(quán)謀統(tǒng)一了原來的易教三派，使得易教原有的勢力與儒門勢力并駕齊驅(qū)，易教在外界眼中，成了一個“半易半儒”的教派。

又經(jīng)過多年的交流磨合，開始還在學(xué)術(shù)上互相提防戒備的兩派突然發(fā)覺，其實易道與儒道并無相左之處，一名易教徒與一名儒生對坐飲酒，往往會相見恨晚，本來只有半斤的酒量，因為相談甚歡，結(jié)果喝了兩斤還多，最后二人一起醉倒酒肆，幾日不省人事。

后晉九宸出任易教掌教，廢除了四年一輪值的舊例，改掌教為終身制，儒學(xué)被晉九宸定為易教的第二分支，儒生對外界稱“易儒”，為了與周普之國其他的儒生區(qū)別開來，易儒會在衣服的左襟上繡上八卦圖，易教從“半易半儒”變?yōu)椤叭兹濉薄?

而本來一分為四的易教突然一統(tǒng)令周普帝尊很不高興，又捉不到實際的把柄，只得對易教行動處處設(shè)卡，時時刁難，不要以為做了一國之主就能肆意殺伐，毫無緣由的對國中影響巨大的教派動武，這暴虐的罪名就足以讓有心人有機可乘。

可正在周普帝尊對易教的存在時時如芒刺在背之時，曾經(jīng)輝煌一時，勢力遍及周普大江南北的易教，一夜之間竟然人去屋空，易教成了傳說中“不存在又無處不在”的神秘領(lǐng)域。

周普帝尊發(fā)動全國之力，幾乎是掘地三尺卻一無所獲，最終只得作罷。

再說宗大有、周明夷、龍蒸云三人，出了演易廳，天色還早，不易之明先天混極/元極山的內(nèi)部是一處陰陽二氣化生的福地洞天，空間極大，也有日月星辰、陰晴云雨及四季更替，與外界一般無二。

宗大有看了一眼昏厥中的龍蒸云，向周明夷道：“接下來又當如何？”

周明夷道：“還能怎樣，先將師兄安置在你那大有殿，你我二人輪番開導(dǎo)，下個月看情況再到儒門參加考試，不然還不知道能惹出什么禍來。”

宗大有這次深以為然，可誰知這一耽擱就是近三個月的時間，期間龍蒸云蘇醒，身形已如七八歲的孩童一般大，又是一番雷霆風(fēng)波，周宗二人可是操碎了心磨破了嘴，一次次的向龍蒸云講述他的前世今生，以及龍蒸云昏迷時發(fā)生的故事。

龍蒸云的前世，是易教掌教晉九宸愛徒，道號“昆山不琢玉”，意思是昆山片玉不必雕琢，也是柳仙出身，自幼痛失雙親，天分極高，六歲時已經(jīng)可以通讀《鬼谷子》，象數(shù)易理一點就透，術(shù)法也突飛猛進。

后入儒門求學(xué)又習(xí)得琴棋書畫、劍法射術(shù)，在易教屢次的比武論道中皆表現(xiàn)出色，以不到三十歲的年紀出任了易教六十四道中“噬嗑道”道魁，主管執(zhí)法、訴訟、刑獄。