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明代的宦官集團是中國歷史上比較特殊的一群人，在明代出現了制度化的“文化型宦官”，這種制度化是其他朝代所沒有的。明代的宦官遍及國家政治的方方面面，從內政、經濟、外交到軍事都有直接代表皇權的宦官或管理或監察，是整個大明政治體制不可缺失的一環。

可以說同樣是太監，大明宦官有知識有文化有生活情趣，而且挺有個性的，其中具有文人士大夫風骨的也不少。

不過遺憾的是一些影視劇里的形象往往比較刻板，再加上大明末期確實出了魏忠賢這個奇葩弄得后世都覺得位高權重大太監個個貪污弄權，陷害忠良，其實也并不是。明代宦官是這個體制中重要的組成，他們和諸文官一樣，本質都是政客。因為利益、立場其行事是很復雜的，難以用某個特點概括，比如巨貪劉瑾也做過政治體制改革，取消過農業稅；馮保和張居正一內一外推行稅收改革，兩人也都貪。閹割盡管肯定會帶來心理上的創傷，但不會改變在一個男權社會里政客的行事方式與邏輯。

以往都認為太監因為生理原因導致行為變態，然而要論變態還是身體健全的官員/皇帝更多，至少像清代痛恨妓女的平陽縣令朱鑠這種巨型死媽變態總不是太監吧。缺少約束的權力比身體上的閹割更容易讓人變態。

再加上明代宦官本質上是皇權的延伸，文官士大夫在朝野上與宦官的對抗往往是對皇帝政策的變相不滿，宦官大多數時候并非自己主動做什么惡，而是為皇帝政策買單背鍋。

像東西廠這種機構很多時候與老百姓沒什么太大關系，也不介入民事糾紛。曾經有個叫芮景賢的廠督就是管了個民告官的案件就被瘋狂彈劾，更有那種不愿卷入陰謀斗爭干脆上吊自殺的廠督。這個位置雖然實權大不過風險也是很大的，很多時候并不能為所欲為，魏忠賢也是出現在馬上就要亡國了的明末。明代政治還有一個最主要特點就是往往由一件小事最后演變成高層內斗的大事，這時候無論宦官還是文官都差不多。總之歷史種種遠比精彩。

清代認為明代宦官危害巨大是亡國主要根源的觀點如果放在明代本身的歷史語境下恐怕那些與宦官對立的文官都不會同意（頗具諷刺的是，李鴻章還說過明亡于言官，反正只要亡國總要找出一個群體背鍋就是了）。事實上明代中期之后宦官政治形成后，文官不但默認這個體制的合理性，在利益無關時也不完全排斥與宦官的私下來往。如錢能王恕都到了南京之后，兩人相處不再劍拔弩張。

當然本文無意探討這些問題，本文只是借用了明代的制度寫的意淫言情故事，看到目前的太監文很少有男主這款的太監主角所以就寫了。文中女主所具有的女官身份也是明代真實存在的，由明太祖朱元璋創立，可惜后來女官的職能幾乎全被太監所取代，手中并無太大權力。在古代社會即使是身體殘缺的男人地位仍然比女人來的高，這是無可奈何的。

關于利用天象發動政變和整人這在古代是常態。日食的救護儀式也是很莊嚴的一件事，真實的歷史中其實并不太會有官員反對，畢竟古人大多真的認為天象與人間事相關。

其他的寫作想法為了避免影響讀者我就不多談了，一篇文發出后更多屬于讀者而不是作者，任何人都可以有自己的看法，如果有想討論的問題歡迎留言。

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最后，Po18是個好地方，在這里甚至可以不搞黃色。