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羅定聞言看了看沈晨靄，突然變開口問道：“阿晨，你以前過的是什么樣的生活？”

沈晨靄聞言一愣，然后開口說道：“你怎么突然想起問這個了？”

羅定聞言轉過頭說道：“沒什么，只是想不明白，為什么有些人要放棄自己的過去？既然已經(jīng)都放棄了，那為何還要不停的翻找？做這種無用之功，他能夠得到什么那？”

沈晨靄被他連續(xù)的幾句話給繞了進去，到現(xiàn)在腦子還沒有轉出圈來，于是他苦著臉問道：“你剛剛都在說什么？為什么我一句都沒有聽懂？”

羅定聞言笑著把沈晨靄給擁進懷里，覺得自己的心里面沉沉的又軟軟的，總之就是一種說不出的感覺，于是他說道：“聽不聽的懂都沒關系，咱們過自己的日子。這種生活是我期盼多年的，最好不要有誰想要破壞它，要不然我可不會顧念他是什么身份。”

說過那些似是而非的話后，羅定又恢復了他往日的狀態(tài)。現(xiàn)在所有聯(lián)合過來的土地都已經(jīng)種上了牧草，農(nóng)戶們也開始按著先前的約定，挨家挨戶的過來養(yǎng)殖場這邊抓豬崽子，為了保證土地里的牧草能夠得到及時的肥料，羅定便開始帶著養(yǎng)豬的人家收集豬糞，培土堆肥，準備等到牧草的小苗長的再結實一些的時候，將這些農(nóng)家肥施到土地上去。

涼州的春天很短，鳳城這邊尤其是。這幾天這邊的氣溫一直都在成上升的狀態(tài)，不過是十幾天的功夫，新發(fā)的那些柳樹芽就長成了小柳葉，地上的小草也長滿了路邊，桃樹杏樹早幾天就已經(jīng)相繼開花，就連反應一向都是慢半拍的梨樹們，枝頭也全部都掛上小花苞了。

人們也早就已經(jīng)脫去了厚重的棉衣，穿上俏麗的春裝，此時鳳城的大街小巷，一片生機勃發(fā)欣欣向榮的樣子。

這時的鳳城已經(jīng)過了最農(nóng)忙的時節(jié)，家里的田地只等著肥料堆好的時候，上到田地里去就可以了。所以現(xiàn)在大家都有時間出來逛一逛了。

集市上的人一多，打把勢賣藝的自然也就找過來了，這一天沈晨靄背著畫板出來采風的時候，就在集市的街頭，發(fā)現(xiàn)有一堆人圍在了那里。

生性好奇的沈晨靄伸著頭踮著腳從人群的縫隙往里看，之間里面有一個寬曠的木臺，木臺的中間用沙袋圍出一個圓圈，走位用布條拉著橫幅，上面寫著角抵相撥。

角抵是古代的時候人們的一種娛樂方式，即兩個人站在一個圓圈里，用盡一些手段將對方推出圓圈之外，誰先做到誰就贏了。據(jù)說日本的國粹相撲，就是從這個項目演化出來的。

角抵發(fā)源于西漢初年，在唐宋時期最為流行，宋朝時期的名將韓世忠、岳飛等人，均在軍中推行過角抵，用來訓練兵士。

這種極富時代氣息的游戲，居然能夠讓沈晨靄親眼看到，作為一個曾經(jīng)的考古工作者，這如何能夠不讓他興奮。

于是沈晨靄不斷的撥開擋在自己身邊的人群，硬是從外面擠進了最里面。

木臺子現(xiàn)在還沒有搭好，很快就有伙計過來，用一塊深色的麻布將整個木臺都圍了起來，只留下了一個缺口最為入口處，然后就有人搬著椅子坐到了那個缺口的旁邊，很明顯的這位就是賣票的。

跑江湖的人靠手藝吃飯，這一點沈晨靄很理解，所以他毫不猶豫的掏出10文錢，買了一張入場的門票。

10文錢的門票雖然不算是太便宜，但是沈晨靄還是覺得很值得的，在里面表演角抵的兩個漢子專業(yè)的很，讓賣票進來的人們看的大呼過癮。

只不過看到后來沈晨靄就傻眼了，那兩個漢子下場之后，在上來的居然是兩個年輕的女人，看那一身的穿著打扮，很顯然她們就是下一場的比賽選手。

不知道大家有沒有玩過拳皇，那里面不知火舞的穿著就與現(xiàn)在站在木臺上的那那兩個女子很想象。在沈晨靄的瞠目結舌中，那兩位女子大大方方的又從自己的身上，解下了一些衣物丟在一旁。

這一下她們身上的東西就更少了，都快趕得上如今在海邊才能夠看到的三點式了，兩個穿成這樣的女子在臺子上面翻騰著，互相的拉扯撕拽，那場面是相當?shù)幕鸨?

趁著人群情緒激動的時候，就有幾個半大的孩子舉著銅盆，四處的跟帷幔里的看客們要打賞，看爽了的人也不會在意，少的三、兩文，多的十幾文，紛紛的往那些孩子的銅盆里面撒了過去。

等到有孩子到沈晨靄這邊要賞錢的時候，才把一直都在發(fā)呆中的沈晨靄給叫醒，他匆匆忙忙的從懷里摸出一些銅錢，也沒查是多少，往銅盆里面一丟，人紅著臉就從帷幔里面跑出來了。

作者有話要說：女子角抵自古便有，在宋朝的時候最為流行。當時的宋仁宗還曾經(jīng)到現(xiàn)場去觀看過，只不過回來之后就被當時的朝廷重臣，司馬光老先生給上折子批慘了。