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術醫(yī)第一卷第859章鎮(zhèn)獄狴犴“墻上的獸形浮雕？”林若谷想了想道，“你確定那是一個獸形，而不是龍？”

“應該是像獸。”心月狐想了想道，“因為沒有身體只有一個頭，而且也不像是龍，沒有龍的雙角。”

“如果你再看到那個圖形，你能夠認出來么？”林若谷問道。

心月狐點點頭，“應該可以。”

“大膽去拿筆過來。”林若谷點頭道，“我畫幾個圖形，讓她看看是不是其中的一個。”

龍大膽連忙拿了紙和筆，林若谷在紙上畫了幾個圖形。不得不說，林若谷的畫技確實了得，他只是隨意畫出來的幾個圖形，也讓人感到栩栩如生。

“這是什么？”龍大膽問道。

“這是幾個中國古代建筑比經(jīng)常出現(xiàn)的獸形圖案。”林若谷解釋道，“龍，是中國的圖騰，在古代中國神話傳說中，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。所以在古代建筑和一些日用品上經(jīng)常用到這九個龍子的形象。

這個叫囚牛，是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為龍頭胡琴。

睚眥，是老二，平生好斗喜殺，刀環(huán)、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象后，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛(wèi)者武器上，從而更顯得威嚴莊重。

嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，所以多用在建筑的殿臺屋檐上。

蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據(jù)其“性好鳴”的特點，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。敲鐘時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之響入云霄且專聲獨遠。

狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經(jīng)過我國民間藝人的創(chuàng)造，使其具有中國的傳統(tǒng)氣派，后來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛(wèi)大門的中國傳統(tǒng)門獅更為睜崍威武。

霸下，又名赑屃，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。其實是和中國古代神龜?shù)膫髡f有關。

這個是狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執(zhí)言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側……”