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【天寶九年·長安城】

十八歲的憐人出落得就像一束綻開花骨朵的芙蓉。

眾梨園弟子見到憐人在臺上練習劍舞的一靜一動一儀一容，皆不自禁地喝起彩來。憐人聽見掌聲和歡呼，向著臺下嫵媚一笑，臺下觀舞的即便都是女孩子，也不禁覺得為這傾國傾城的笑容和身姿所傾倒。

憐人一身紅色綢裙，施了不濃不淡的妝，修長的身軀上兩雙修長的玉手，各自捏著一柄窄而又長的青劍緩緩地舞動。她似天上來的云鶴，帶著輕柔的步伐，拖著劍和衣袖一同飄向云頂，下一瞬，她又展開云鶴之翅，帶著俯沖的疾速，將劍刺出又收回。她揮舞著劍，帶著沉醉的神情，似乎平生再無更快樂之事。她旋轉起來。她暈了過去。

梨園弟子們喊著憐人的名字，紛紛跑上臺來，卻見施著妝容的憐人驟然失卻了所有血色，直挺挺地暈倒在臺前。

【天寶三年七月·洛陽城·白馬寺】

離五大門派齊聚洛陽只隔了一天，江湖上就又傳出“羊皮卷”在白馬寺出現的消息。這消息剛一傳出，諸多零散的武林高手便一齊趕往白馬寺，卻都被拒之門外。

白馬寺是少林地盤，作為其重要的寺廟，有諸多武僧把守，此番羊皮卷流言突然扯上白馬寺，寺內住持首先是大吃一驚，在帶人好是一番翻找之后才確認，羊皮卷并不在白馬寺，定是有奸人想要暗加陷害。

白馬寺住持崇明法師親自出了寺門，將一眾欲奪門而入的武林高手攔在門外，雙方交手數次，都是崇明略占上風。他在擊退數次眾人的攻勢之后大喝一聲：“諸位且慢，羊皮卷并不在白馬寺內，定是有奸人欲陷害我寺，各位施主切莫要被人哄騙！”他的說辭并沒有產生多大作用，有些利欲熏心的人趁他說話，就掄了武器攻向他的要害。崇明法師見說辭無用，只得和諸護寺武僧一同將這幾人打倒捆了起來。雙方的火氣都不知不覺上漲，而就在這時，五大門派的人都到了。

此次五大門派得知羊皮卷出世的消息，都極為重視，哪怕自自持清高的少林寺都派了十八武僧下山尋寶，而其他門派則更是各派高手前往，生怕落了下風。唯一比較特殊的，便是歷來門人稀少的鬼谷派，此次只派了寥寥幾人，諸門派一同趕往白馬寺時，到場的更只有兩個鬼谷派弟子。雖便如此，也無人敢小覷這兩人的實力，只因鬼谷一派始終修行秘術，詭譎又令人生畏。

五大門派的高手們集結在一起，卻又各自陣營分明，在零散的武林人士的相讓下，數十人一同走到人前。五大門派代表了中原武林最強大的五方勢力，各派門人高手無數，實在不是獨來獨往的江湖人士愿意招惹的，因此見他們到場，先前還叫囂喧鬧的人都默默退入人群中，只待觀望五大門派如何處置。

卻見身為少林本家的十八武僧之首的空慈率先站了出來，他向白馬寺住持和護寺武僧行了一禮，又向在場所有人行了一禮，然后高聲道：“諸位，且聽小僧一言。諸位集結于此，無非是為珍寶‘羊皮卷’，小僧私以為，如此珍寶千年難遇，有緣者得之。假若‘羊皮卷’真是潛藏于白馬寺內，小僧何以同諸位來洛陽尋寶，而不私自將其帶回嵩山？”他說到這里，人群中幾個人按捺不住反駁道：“難道大師你說不在就是不在，假若我等非要進去看一看呢？”他們這番話自然引得許多人的應和。空慈笑了一笑，淡然道：“出家人不打誑語，但諸位確要進寺看看，小僧自然不會阻攔。”說著，他向崇明法師點了點頭，推開了白馬寺的大門。

他的這番舉動反倒使那些心懷鬼胎的人不好意思進寺了，假若迫不及待進去，倒顯得吃相難看。似乎是明白他們的心思，空慈又道：“諸位施主們，里邊請，進了寺內，在或不在自有分辨。”他帶著令人信服的笑，同少林寺諸僧退向兩邊。

在場的人都遲疑著，沒人愿意第一個進門。卻只見鬼谷派唯一到場的兩個道士模樣的人率先走了出來，淡然地在所有人的注視下先走了進去。接著，五大門派剩下的人都不約而同起步，跟著他倆一同進了寺門，這時，先前那些叫得最是響亮的人才混跡在人群里緩緩地走了進去。

進寺方見天地之大。白馬寺乃官寺，當年耗費諸多人力物力才得以修建完成，如今數百年過去，仍是佛韻深深的古剎。寺內天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣立疊于中心線上，仿佛層層疊疊的山巒，在一聲聲佛唱聲中更顯渾厚莊嚴。

進寺的人聽得佛鐘震響以及白馬寺弟子進修早課的誦經聲，莫名覺得內心對“羊皮卷”難以掩飾的欲望有所收斂，都露出肅穆神色，跟著人群一起向寺內深處走去。領路的幾個小僧將諸人帶進大雄寶殿，方才施禮退去。