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兩團(tuán)煙霧宛如雙手一般，摟住了姒夏的脖子，聶紅鸞和姒夏的這個(gè)姿勢(shì)現(xiàn)在很曖昧，如同情侶相偎。/p>

符厭自天空墜下，臉上一臉焦急。/p>

可是時(shí)間來不及的。/p>

煙霧托起姒夏的臉，姒夏根本就不能動(dòng)彈，一半是因?yàn)榭謶郑话胧锹櫦t鸞的修為壓制。聶紅鸞滿意的勾起一抹邪笑，張口，口中有十魂亂叫，逼迫姒夏張嘴，就要口對(duì)口吸陽。/p>

姒夏左眼驟然完全變得漆黑一團(tuán)，只聽得“嘩嘩”有如鐵鏈亂舞的聲音作響，一股極大的危險(xiǎn)從他左眼里散了出來。/p>

聶紅鸞一僵，她從心里感到了一陣恐懼，于是她遲疑了一剎那。/p>

一剎那之間，姒夏的左眼又變成了正常人的樣子，但是他突然感覺自己能夠控制自己的身體了，于是他撐著身體一扭屁股轉(zhuǎn)身爬起來就跑。/p>

那危險(xiǎn)的感覺來的快去的也快，聶紅鸞一瞬間覺得是自己產(chǎn)生了幻覺，仔細(xì)看了看跑出七八步的姒夏。/p>

沒有什么危險(xiǎn)的感覺！就是一頓天降美味。/p>

聶紅鸞怪笑一聲；“小寶貝兒，跑什么，乖乖到姐姐嘴里來。”說罷就往前一竄。/p>

不過七八步，即便是現(xiàn)在聶紅鸞重創(chuàng)的狀態(tài)，也是勾個(gè)手就抓到姒夏了。/p>

可惜，她沒機(jī)會(huì)了。/p>

危險(xiǎn)的感覺再次升起。/p>

這次是真的。/p>

一直大手狠狠地摁在聶紅鸞的脖子上，那手上黑光大作，聶紅鸞扭頭看去，原來是符厭趕到了。/p>

符厭現(xiàn)在處于極其憤怒的狀態(tài)。/p>

那少年是“上民”。/p>

“上民”是什么？“上民”是人，卻是天選之人，上民擁有“堪比上古之民”的資質(zhì)，在已經(jīng)烏煙瘴氣的“凡界”，能夠誕生的“上民”，比誕生在被“周天星辰絕界大陣”隔開的“盤界”內(nèi)所生養(yǎng)的人，資質(zhì)更好！/p>

“上民”的最顯著表現(xiàn)就是能憑借自己毫無修為的身軀，能夠進(jìn)入靈氣百倍于“凡界”的“盤界”。不夸張的說，“上民”是道家、釋家、儒家、巫家打破頭也要爭(zhēng)取納入門下的對(duì)象，也是所有妖族、鬼族、魔道修士大補(bǔ)的良藥。/p>

并且這還不是符厭憤怒的極點(diǎn)，符厭最憤怒的在于，這里既是“盤界”，還是他的“厭空陣”結(jié)界所封鎖的地方。/p>

“厭空陣”乃是符厭獨(dú)門巫決，已然是符厭個(gè)人的神通，乃是以莫大幽冥之氣封鎖一切窺視，自“盤界”內(nèi)再革出一個(gè)小世界。/p>

可是姒夏能夠穿越“盤界”就算了，還能穿越幽冥大陣“厭空陣”！/p>

那代表什么？/p>

幽冥之軀！/p>

如果說一百萬“庶民”才能誕生一個(gè)“上民”，那么一萬個(gè)“上民”里面才能機(jī)緣巧合的誕生一個(gè)擁有幽冥之軀的“上民”。/p>

幽冥之軀對(duì)于茅山巫殿來說，是什么存在？/p>

簡(jiǎn)單的來說，每一任茅山巫殿巫尊所修習(xí)的巫訣，乃是巫族幽冥殿鎮(zhèn)殿巫訣，傳承自太古洪荒巫神，現(xiàn)在的冥神后土的“通幽錄”。/p>

而修習(xí)“通幽錄”，最基本最硬性的要求就是幽冥之軀。/p>

非幽冥之軀不能修“通幽錄”，否則會(huì)被巫訣強(qiáng)大的力量所反噬，被鬼神吞噬而亡。/p>

也就是，對(duì)于傳承已經(jīng)式微巫殿來說，姒夏的存在，為修習(xí)“通幽錄”，成為巫尊，續(xù)存巫族存亡的大事，多了一分希望。/p>

雖然茅山已經(jīng)在數(shù)年前找到了一名擁有幽冥之軀的少女，但是多一個(gè)幽冥之軀多一份保險(xiǎn)，更何況幽冥之軀的“上民”可遇不可求，先不管不顧的撈到自己鍋里再說。/p>

符厭敢保證，如果任由聶紅鸞弄死姒夏，現(xiàn)任的符咒巫尊知道了一定會(huì)把他腦漿子打出來喂狗。/p>

雖然符厭不怕死，可是想到符咒巫尊的手段，他都忍不住打個(gè)冷顫。/p>

既然他不能被打出腦漿子，就只有把聶紅鸞的腦漿子打出來了！/p>

如果聶紅鸞有腦漿子的話。/p>

符厭摁住聶紅鸞的大手上隱隱有玄奧的咒語響起，一種介乎于人、神、鬼的語言從他的指尖溢出，形成一圈圈符箓死死纏住聶紅鸞。/p>

外道巫神飛尸術(shù)·巫神之爪/p>

這是符厭所修習(xí)的巫決里最強(qiáng)大的困敵招式，便是尋常金仙給抓住了，也得動(dòng)彈不得。/p>

這只是前奏。/p>

要想徹底殺掉聶紅鸞，尋常手段是不行的，符厭雖然不清楚聶紅鸞修習(xí)的“三亥吞陽經(jīng)”里的保命鬼決“亥時(shí)出世”的存在，但是他也知道聶紅鸞至少有一種保命神通。/p>

否則“擂鬼撼尸千打”早就把聶紅鸞消滅了。/p>

暴怒的符厭一只手摁著聶紅鸞，另一只手則不管不顧的捏住了一枚骨符。/p>

茅山巫殿，符宗以符為姓，對(duì)于符道的掌控，無人敢說出其右。/p>

更何況這是一枚骨符！/p>

尋常符箓，無非是以紙為符，譬如符厭先前使的“融火龍符·龍鱗身”“令雷化符·天雷動(dòng)”，這些符箓雖然傳承自大夏國(guó)朝，但是都是紙做符咒，所蘊(yùn)含的力量只來源于畫符刻箓的大巫們的力量。/p>

大巫修為高，則符箓殺傷力強(qiáng)。大巫修為弱，則符箓威力弱。/p>

但是骨符則不同！/p>

骨符乃是上古大巫們獵殺天地異種，取其骨而制成符。/p>

骨符不僅有大巫們的力量體現(xiàn)，更有其材料本體異種的力量加成！/p>

大巫之力+異種之力，可不是1+這種方程式，完全可能是1+或者4，甚至隨著其材料本體的性質(zhì)，達(dá)到1+o的結(jié)果。/p>

而自大夏國(guó)滅，巫族傳承一分為三，茅山巫殿唯獨(dú)只得大夏九殿之一的幽冥殿傳承。留下來的一應(yīng)符箓刻畫祭煉也只得幽冥類法術(shù)。/p>

其余八殿的巫符刻畫祭煉之法被另外兩脈分走，獨(dú)留一堆紙符與骨符給茅山巫殿。/p>

譬如先前所用的火符與雷符，就是那次巫族三脈分家產(chǎn)留下的。/p>