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真心和套路有區(qū)別嗎?羅安搞不清楚也懶得分清楚,反正這幾天休息過來逐漸精神完滿,護符里又有資源可燒,每天修煉都是在爽冰火兩重天,個人生活幸福指數(shù)倒是提高不少。
只不過,資源是比較有限的,習(xí)慣了這“人工隨身靈脈”高力量濃度的舒適修煉環(huán)境,再讓羅安回去喝西北風(fēng)是有點難以接受。
之前安米說能看見祭祀場的殘魂碎片,那也就是說祭祀場本身是有資源的,只要將那些無主的殘魂凈化為無害的魂質(zhì)就行,這也是教會神權(quán)之所以強大的幕后原因。
畢竟讓靈魂安息解脫以后,這些殘余的力量便是合法可用的碎片了,也是實現(xiàn)物質(zhì)與能量良性循環(huán)的重要環(huán)節(jié),用來培養(yǎng)相對善良又有榮譽觀的騎士,或者獻給神明使用,也是一種功勞。
從不少教會的教義來看,許多智慧種族個體的一生會消耗大量資源,死后還想帶進棺材不讓自然腐爛,會加劇物質(zhì)能量循環(huán)的負擔(dān),也會產(chǎn)生許多諸如盜墓、喪葬費、巫妖亡靈等附帶問題,這特么聽上去就很科學(xué)了。
所以羅安預(yù)測,真正神明的日常工作也不輕松,高端人才不是那么好當(dāng)?shù)摹?
比如在太陽帝國,以陽光教會為首的許多教會,都在帶頭推廣火葬以減少瘟疫爆發(fā),讓逝者在火焰中重歸于世界,這方面確實算是好事,不過也未必能夠完全滿足生者心理需求問題。
此外,也有一些教會做得太急躁了。
比如白焰教會、凈火教會,如果圣光不能感化信徒,火焰不能洗滌罪惡,估計那幫教徒會強行搶走尸體火化,或者搞出些奇怪罪名當(dāng)借口,教會發(fā)展也是好事和壞事都有。
在部分原住民看來,往極端了走,火化和火刑也沒區(qū)別。
只是,沒有圣女輔助凈化殘魂產(chǎn)出安全的修煉資源,時間效率就大打折扣了,羅安這邊除非把城鎮(zhèn)發(fā)展的事都安排妥當(dāng)了,不然就這一天到晚追著他批閱,實在抽不出時間去做那些事。
盡管對圣女騎士雙人組的意外狀況不太清楚,現(xiàn)在杳無音信的讓人摸不著頭腦,不過主要責(zé)任不在羅安身上,他倒也不擔(dān)心,只是可惜了沒人幫忙,他現(xiàn)在可不是三頭六臂,又沒什么身外化身可以當(dāng)人工智能來用,這些資源大多是緩慢降解,白白浪費了。
浪費可恥啊!
于是我們小氣又摳門的羅安王子,正式宣布成立廢料回收站,雖然減少了平民撿漏的機會,無形之中減少了他們的利益,不過收破爛這種事,到底也是一部分。
萬物生生不息,許多資源再生循環(huán)利用,只要技術(shù)上去成本就會降低,比開采新資源要賺得多,只是排污處理需要很高的科技樹,沒有工業(yè)時代的命,卻患了工業(yè)時代的病,那他這動靜巨大的發(fā)展就和上游淘金污染一樣,變相搞垮漁業(yè),生活用水也難過。
這方面讓安米去負責(zé)也是一次嘗試,雖然感官上是不太適合女性的刻板印象,可惜這也是一份工作,除了她暫時找不到人,也是有她的能力特質(zhì)在,羅安才敢這么玩。
總不能王子殿下親自去養(yǎng)蚯蚓蛤蟆吧?被凱蒙看見絕對是追著要他“保持形象”,早晚得把他煩死。
至于年關(guān)過節(jié)怎么算,羅安也想好了。
他要利用自己的神力來搞一場演習(xí),稍微扶正一下火器的認知地位,別搞得火器就是入不了廳堂的異端一樣,教教這幫人如何歡笑著引燃大量炸藥。
讓平民玩炸彈那是太危險了,在節(jié)慶前趕工制作,然后給平民玩些填入量合理的爆竹,順便教他們驅(qū)趕野獸,這總沒問題吧?
不過,爆竹之類的玩具,只能應(yīng)付好奇的野獸,大規(guī)模燃放,或許在驅(qū)趕方面更有效一點。
一旦獅子、老虎之類的猛獸決定攻擊,那力量速度和狩獵本能,一爪子拍死人都正常,就那幾秒鐘的時間,除了往它們腦袋上來一槍,或者展示力量讓它們知難而退,平常人類還可以怒發(fā)沖冠,寧死不屈,這樣可以死得有尊嚴一點。
某些情況,出門的探險者也可以攜帶煙花爆竹,就算沒有魔法神力也可以用信號彈求救,用信號彈也要避免引發(fā)山火,總之為了改善基本民生,一套套的循環(huán)做起來是不容易的。
“陽光懲戒!”羅安揮動長槍,來了一招咸魚突刺,這平平無奇的招數(shù)實際是強光配高溫,致盲的瞬間造成引燃傷害,看似正義實則無恥,功能效用大于殺傷意義。
“烈日光標!”羅安揮動直劍,削砍劈刺輕松自然,每一道命中的揮砍都會在靶子上留下光芒標記,讓敵人無法逃跑,也可以直接對視野內(nèi)的敵人施展,距離則根據(jù)靈魂控制力來定。
“咸魚突刺!”趁著沒有外人在場,羅安自娛自樂悄悄自嗨,盡量減少心態(tài)老化帶來的頹廢感。