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……明洪武二十五年,明太祖朱元璋見琉球國使節(jié)在海上航行困難,特派遣閩人中善于造船、航海的三十六姓人家移居琉球,幫助琉球發(fā)展海上貿易。
這些人到達琉球后,在那霸港附近的浮島上建立了那霸唐營,在那里定居。后來也有人將那霸唐營稱之為久米村。
閩人三十六姓多為航海家、學者或是其他擁有一技之長的人,他們在琉球負責航海、造船、外交文書的編寫、翻譯和對華貿易等事務,在琉球社會中地位較高。
很多琉球大族,都以娶閩人三十六姓中的女子為榮,即便是國主本人都不例外。
就比如說現今的琉球王妃梁瑛,就是閩人三十六姓中,最大姓氏梁姓的族人。這也是為何梁瑛,會將同為閩人三十六姓后代中的黃杏,撫養(yǎng)長大的原因。
而隨著閩人三十六姓人數的不斷增多,影響力的不斷增大,兩座具有中國風格的建筑就應運而生。一座是孔廟,一座則是天后、關帝廟。
孔廟**奉的是孔子和他的學生,天后、關帝廟**奉的是神女媽祖和武財神關羽。
媽祖是海上混飯人心目中至高無上的存在。凡是出海的,不論是行商或是打漁,臨行前都會來祭拜媽祖,讓媽祖保佑他一帆風順,能夠平安歸來……
隨著話題的深入,有關媽祖的身世,身邊兩個護衛(wèi)——千里眼、萬里耳,以及發(fā)生過的一些事跡,都被黃杏用動聽的聲音娓娓道來,讓尚海聽得悠然神往。
這段歷史尚海并不清楚,或者可以說關于琉球國的所有歷史尚海都不是十分清楚。
尚海雖然常年混跡在歷史圈子當中,但比較熟悉的是三國、唐、宋、明、清這樣的大眾歷史。琉球國的歷史就好比是孔乙己“茴”字的四種寫法,實在是生僻、小眾到極點。
但不管怎么說,作為后世的華夏人,尚海對這種具有民族色彩的東西,還是會油然感到親切。更別說他今世的身體中,還流淌著一半華夏人的血液。
“那我們一起去天后、關帝廟看看吧,對于媽祖娘娘,我也很好奇的!”
“世子,不行的!天后、關帝廟建在久米村,離首里城還有二十多里。國主只允許我們在首里城溜達,不讓靠近那霸港,我們根本就去不了!”
看著黃杏為難的樣子,尚海很想說我們偷偷去。
可是看到身邊的這些護衛(wèi),看到仿佛沒毛大狗熊般的段猛,尚海就打消了偷偷去的念頭。
臨出門前王妃梁瑛向護衛(wèi)下了死命令,護衛(wèi)們無論如何也是不敢違背的。
去不了天后、關帝廟,尚海就在其它地方溜達起來。
什么守禮門,奉神門,園比屋武御獄石門;什么萬座毛,波上宮等等。
名字都有些古怪,景色也就一般般,但尚海依然看得津津有味。不花錢的海外旅游,果然充滿著一股便宜味兒!
溜達了一天,尚海和黃杏在護衛(wèi)們的陪同下回到王宮。揉揉有些酸痛的大腿,尚海覺得目前的這具身體實在是有些嬌貴,不過只是一天時間,就鬧起了罷工。
看來身體的強化鍛煉要盡快提上日程,不求變成武功高強的大俠,只為能有一個健康的好身體,然后繼續(xù)過著自己二世祖的生活。
手里牽著狼狗,身后跟著家奴,旁邊還有美貌的丫鬟小翼伺候。
調戲一下少女,欺負一下老農。跑到瓜攤啃上兩口西瓜,一文錢也不給,然后說上一句:老子在首里城飯館吃飯都不給錢,吃口破西瓜要什么錢。
說完這番話起身就走,雙手攏在袖筒里在大街上橫晃。
這是人過的日子嗎?這特么就是神仙過的日子!為了能夠過上這樣的日子,在鍛煉身體的過程中吃點苦又算得了什么。
上天似乎是不忍心尚海繼續(xù)禍禍琉球國的百姓,在他鍛煉身體的計劃還沒有提上日程的時候,琉球王尚寧就將他帶到了聞得大君御殿。
聞得大君御殿是琉球國本土宗教,琉球神道最大的宮殿,相當于總部。
里面有祖先崇拜、御岳信仰、來訪神信仰、龍宮信仰、東方信仰和妹神信仰等亂七八糟的信仰。宗教內崇尚女性,無論祭祀還是巫師,只能由女性擔任。