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在全新的管理模式下，庫爾特城圣殿勢力范圍的城市，開始了轟轟烈烈的戰(zhàn)后重建工作。

幸存城市的作戰(zhàn)人員可以接取戰(zhàn)斗任務(wù)，在炎黃充足的作戰(zhàn)物資保障之下，主動出城清除野外各種潛在的危險，為戰(zhàn)后重建工作打好安全基礎(chǔ)。

普通城民可以根據(jù)各自的情況，自愿接取城市重建的任務(wù)，這類任務(wù)種類繁多，任由選擇。

炎黃發(fā)布的所有任務(wù)，根據(jù)任務(wù)難易程度，都有相應(yīng)的任務(wù)獎勵，這些獎勵非常豐厚，這充分調(diào)動了大家對戰(zhàn)后重建工作的積極性。

庫爾特城圣殿因為炎黃的大力支持，戰(zhàn)時人口的損失并不大，這成了戰(zhàn)后重建工作中最大的優(yōu)勢。

戰(zhàn)時統(tǒng)一撤離、臨時擁擠在幸存中、大型城市的人們，開始在炎黃的統(tǒng)一組織下，陸續(xù)返回他們原本的城市舊址。

炎黃同樣在這些人的個人終端上發(fā)布了大量的城市重建任務(wù)，返回家鄉(xiāng)的人們，驚喜地發(fā)現(xiàn)在清理自己的城市廢墟、重建自己的家園時，還能獲得不菲的獎勵，都是干勁十足，效率倍增。

炎黃以發(fā)布任務(wù)的形式，實際主導(dǎo)了各個城市的重建工作，包括幸存城市在內(nèi)，每個城市都按照炎黃的統(tǒng)一規(guī)劃進行著重建工作。

……

宜藍區(qū)圣殿和中域勢力的幸存城市，戰(zhàn)爭剛結(jié)束，還顧不上舔傷，就迅速開展了戰(zhàn)后重建工作。

因為戰(zhàn)時人員的大量損失，和生產(chǎn)力的限制，他們并沒有多余的人力、物力去重建被獸潮摧毀的城市，而是集中力量將幸存城市損毀的防御設(shè)施重建，全力恢復(fù)這些核心城市的防御能力。

這是戰(zhàn)氣大陸和宜藍區(qū)傳統(tǒng)的戰(zhàn)后重建方式，先將幸存核心城市重建和鞏固好，再根據(jù)人力資源和物力資源的發(fā)展情況，選擇重要的城市舊址進行重建。

依此類推，逐步開展重建工作，到下次獸潮來臨這一個輪回的時間里，人族幾乎都在進行城市重建工作，城市代表的是人族的實力。

人族實力的衰落，很直觀地表現(xiàn)在戰(zhàn)后重建的能力上，這次獸潮之前，宜藍區(qū)人族的城市數(shù)量和人口數(shù)量都不到曾經(jīng)頂盛時期的一半，城市和人口質(zhì)量都不能與頂盛時期相提并論。

宜藍區(qū)圣殿和中域勢力的城市，按照傳統(tǒng)，艱難地開展重建工作。

與此同時，在周圍炎黃管理的城市中，卻是另外一番場景。

近百個城市都在快速擴建，根據(jù)地形地貌，每個城市都向外擴建了一大圈，用統(tǒng)一的炎黃標準，新建城墻和防御設(shè)施，將大片大片的土地圈入城內(nèi)。

近百個擴建后面積接近大城的城市快速成型，均勻分布在宜藍區(qū)圣殿和中域勢力原有的勢力范圍內(nèi)。

這些地理位置優(yōu)越、城建完美、城市空間巨大和人口稀少的城市，等人族內(nèi)部的人員流動開始后，將會大大吸引其他城市的人口，壓制其他毀滅城市重建的空間。

人族外部危機解除后，除了雅歌人奴隸外，普通自由民表面上并不是圣殿的奴隸，他們有著自由的權(quán)利，圣殿管理普通自由民，也需要誘之以利。

不然，圣殿完全與數(shù)量占據(jù)絕大多數(shù)的普通人對立，人族不等獸潮來襲，差不多就要滅亡了。

宜藍區(qū)圣殿和中域勢力從炎黃的城市擴建行動中看到了巨大的危機，不得不采取了一些違背常理的辦法來限制普通城民的流動。

獸潮戰(zhàn)爭結(jié)束后，他們的城市中原本早就應(yīng)該解散回家的城民，繼續(xù)被強制征召，參與城市的重建工作，這些重建工作遙遙無期，看不到盡頭。

“現(xiàn)在是什么情況？戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束了，為什么還在強制征召我們？”

“圣殿的規(guī)定，除了戰(zhàn)爭，官方?jīng)]有權(quán)利強制征召我們參與其他工作！”

“我們在戰(zhàn)爭中犧牲這么大，現(xiàn)在戰(zhàn)爭勝利了，居然不讓我們回家與親人團聚！”