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以下是：為你提供的《》小說（作者：青攸）正文，敬請欣賞！

吳青的崗哨防線修建完成，每天不停的趕路奔波，讓他感到疲憊，不是身體的，是精神上的。他帶著騎兵悄悄的回到了雁門城，沒有驚動雁城忙碌的人們。

一場戰(zhàn)爭，讓基地的人口上限上升了2000多，系統(tǒng)的總?cè)藬?shù)上限超過了5000大關(guān)。現(xiàn)在有了雁城和奴隸的支持，農(nóng)民的需求暫時(shí)并不迫切，加上今后一段時(shí)間人口上限可能無法快速增加，面對蒼狼城和雄鷹城，還有那隱在暗處的自由民聯(lián)盟的威脅，加強(qiáng)武力才是現(xiàn)在最需要做的事情。

騎兵，還是草原上的王者，吳青分了1000數(shù)量的人口上限來生產(chǎn)各類騎兵。諸葛弩兵由于出色的表現(xiàn)，分得了600的數(shù)量，加上原來的200名，可以組成一個(gè)800人的諸葛連弩陣，發(fā)射的弩箭會讓人絕望。剩下的大部分分給長劍士，少量的備用。

這種分配計(jì)劃是美好的，不過所需龐大的黃金數(shù)量是殘酷的。吳青不得不再次加重了礦藏的開采，以應(yīng)付多個(gè)兵營、箭兵營、騎兵營和城堡的生產(chǎn)需要。

雁城的建設(shè)吳青插不上手，索性一點(diǎn)都不過問，長時(shí)間的馬上奔波，加上一場耗費(fèi)心思的戰(zhàn)爭，他需要好好的休息放松一下。

天氣變暖，從地上的枯草叢中已經(jīng)可以看見細(xì)細(xì)的嫩芽了。雁門城里吳青特意新開的幾塊農(nóng)田中的水稻長勢喜人，一片綠悠悠的，以農(nóng)田的環(huán)境，過不了幾天，這批糧食就可以收獲。這批糧食吳青不需要倉庫的去皮功能，甚至不用入倉庫，他要用這批糧食來做種子。

通過系統(tǒng)了解到，種出來的糧食還有一次生長的潛力，產(chǎn)量也非常不錯(cuò)，可以當(dāng)作種子使用，不過用這種種子再次生產(chǎn)出來的糧食將失去繁殖的功能。也就是說吳青提供的種子只有一代繁殖能力，只有他提供的種子才能讓水稻這種糧食作物在這個(gè)世界生長，獨(dú)此一家，別無分號，杜絕了別人盜版的可能，讓他不用擔(dān)心其他野心家利用這種高產(chǎn)的糧食，也成了控制雁城的一種手段。

磨坊中的種子倉庫里有其他的種子提供，像各種瓜果、蔬菜、香料，還有大麥、小麥等其他主要糧食作物，他們的特性跟水稻一樣，具有系統(tǒng)唯一性，只有一代繁殖的機(jī)會。這些東西就是吳青的資本，他準(zhǔn)備在合適的時(shí)候讓它們出現(xiàn)。

吳青鼓勵(lì)雁城的居民從事各種生產(chǎn)，并提供極其優(yōu)越的條件，加速提高城市居民擁有的物資數(shù)量，物資的富余產(chǎn)生交換，形成市場。吳青通過基地的市場生產(chǎn)貨幣，以系統(tǒng)資源的數(shù)量為參考標(biāo)準(zhǔn)，在雁城發(fā)行，通過貨幣回收居民手中的物資和使用他們的剩余勞動力，從而建立一個(gè)有序的經(jīng)濟(jì)體系雛形，為以后雁城的發(fā)展壯大，以及與外界的交流打下基礎(chǔ)。

吳青需要的是一個(gè)可以進(jìn)行自我建設(shè)、管理、完善的城市，他可以提供思想、制度、保護(hù)和各種幫助，但不參與具體的運(yùn)作，以超然的地位俯視著手下的城市，從而讓系統(tǒng)基地通過這些城市的供養(yǎng)，進(jìn)行快速的發(fā)展進(jìn)化。

奴隸制度的靈活運(yùn)用，提供了可直接控制的勞動力，成為有效的輔助。對城市的保護(hù)和對外的擴(kuò)張，促使了戰(zhàn)爭的發(fā)生，為人口上限的提高找到了路徑，強(qiáng)大的武力反過來又保證了城市的高速發(fā)展。

將來城市居民的公民等級相關(guān)制度推出，會對城市的發(fā)展產(chǎn)生巨大的作用。以上這些都是直接使用強(qiáng)制手段奴役本地居民所不具備的優(yōu)點(diǎn)，系統(tǒng)設(shè)定的人口上限極大的限制了發(fā)展速度，除非無節(jié)制的屠殺整個(gè)人類，不然想用手中少量的人口奴役大量的本地居民，那是很不現(xiàn)實(shí)的。

在人口的限制之下，合理利用好手中的每一項(xiàng)資源，完美融入這個(gè)世界，才是上佳選擇，直接跟整個(gè)世界對抗，很可能會玩火。

雁城的建設(shè)也告以段落，每家每戶都分到了屬于自己寬敞明亮的大房子，各種完善的公共設(shè)施也建立起來了。高大整齊的石制房屋，寬闊的石板街道，井井有條。水井、引水渠、排水渠、污水溝等設(shè)施分布合理，加上從山上移植的各類樹木點(diǎn)綴，配上居民們發(fā)自內(nèi)心的微笑，組成了這個(gè)全新的城市。

在城市的中心區(qū)域，新建立的學(xué)校里，城中所有適齡的孩子都來到了這里學(xué)習(xí)，教師由僧侶擔(dān)任。僧侶的知識是非常豐富的，可以勝任這份工作，雁城的教學(xué)將以漢字和中華文化為主，輔以簡單的卓亞文字教學(xué)。

閑時(shí)，還要組織所有居民到這里來掃盲，接受教育，學(xué)習(xí)文化知識在這個(gè)世界是貴族才有的權(quán)力，現(xiàn)在雁城的法律規(guī)定所有居民都具有了這種權(quán)力，自然得到了居民們的大力支持，光是這種榮耀，也值得大家擁護(hù)。

吳青要讓雁城的居民從里到外都對中華文明產(chǎn)生歸屬感，這在這個(gè)混亂世界的偏遠(yuǎn)地區(qū)并不是一件困難的事情，絕大多數(shù)的居民都是文盲，除了一些習(xí)俗，他們對于接受各種新知識并不抵觸。中華文明表現(xiàn)出了她的優(yōu)秀，具有許多這個(gè)世界文明所沒有的優(yōu)勢，博學(xué)的特斯更是徹底的迷上了各種新奇的知識。

在學(xué)校的不遠(yuǎn)處就是一座大醫(yī)院，同樣由僧侶坐鎮(zhèn)，居民的各種傷病都可以免費(fèi)到這里來醫(yī)治，也可以在這里學(xué)到一些簡單的醫(yī)學(xué)和草藥知識。救死扶傷，無私傳授，為雁城聚攏民心發(fā)揮了重要作用。

在中心區(qū)顯眼的位置，有一座門前豎立著一座天秤雕像的大型建筑，這里就是雁城的法院。吳青要從一開始就推行法治，絕不讓人治影響到以后的發(fā)展。法院的法官也是由僧侶擔(dān)任，可以說僧侶在雁城的管理中發(fā)揮了十分重要的作用，只要是需要與原住民溝通的工作，其實(shí)都可以讓僧侶來做。他們有著其他基地單位所不具備的巨大優(yōu)勢，強(qiáng)大的親和力與豐富的各類知識，極強(qiáng)的語言感染力，加上本身的異能和救死扶傷的身份，沒有人能拒絕他們的善意。