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袁正時也懶得搭理他，慌忙阻止了袁道倒掉火盆子。他從袁道手里接過火盆子，便開始在火盆子里仔細的翻找。

道里不解連聲問找什么呢？袁正時依舊不理他，只管翻弄著那堆木炭灰，小心翼翼的就象在找什么稀世的珍寶一樣。

道里見袁正時不答話，火氣便上來了，叫著讓袁正時和道里滾出他的屋子。

這時，袁正時終于從炭灰中拿出一個纖細的黑不溜秋的物事，大小一寸有余。然后，他抬頭四處看了看，看到八仙桌上有一碗清水，還有一些給道里換藥剩下的白棉布。

袁正時叫袁道將清水和白棉布拿過來。他輕輕的將那個小東西放到清水碗里，用手輕輕的洗了洗，又用白棉布擦干了，將那物事舉在道里面前。

道里見那個東西紅彤彤的，仿佛火紅中還透著一絲耀眼的金色，以鏤空雕刻的手法雕成一個鳳凰浴火的圖案。刀工精純，刻得是活靈活現，那只鳳凰的羽毛都是根根清晰可見的，質感十足，竟然是一只涅磐重生的火鳳凰。

先不用管質地為何物，便是這番雕刻的技藝恐怕世間無人能及，說是稀世之珍絕不為過。

道里驚呼：“這是個什么玩意兒？竟是如此的逼真精致？這東西是哪里來的？”

袁正時道：“《黃帝內經》中說寅時為大地陰陽開始互相轉化的時刻，萬物皆在此時由陰轉陽，到了寅末卯初是陰陽互轉的最后時機，也是陰陽交戰最為劇烈之時。寅時人體十二經注在體內流轉到手太陰肺經，肺為魄之處，氣之主，宣發肅降，通調水道。在八卦六十四象方位之中，寅卯為東方木，而寅為陽木，卯為陰木。而與之方位相對應的最西方的沙漠之地，在天地間自然流轉的陰陽之氣，正是相當與人體肺經的作用，在此處宣發肅降，極地氣候的冷熱交替極為頻繁，若是各種環境因素均達到一定的條件，便會生長出一種外形與顏色均類似于橫生竹，但實際卻非竹的一種極為罕見的寅卯木，也叫陰陽木。這種陰陽木，木質異常堅硬，刀劈不斷，斧坎不折，且不畏火，無法點燃。但是遇火之后，雖不能令它燃燒，卻也能讓這陰陽木發生些許的變化，那便是外貌似火燒不變，燒過之后卻極為畏酒，見酒即化。據說此種陰陽木生長極為緩慢，而且極為稀有，千年亦只得一株，因為生長環境惡劣，更加難尋。我也是偶爾一次在師父收集的一本雜談中看到過，描繪的也并不詳細，甚是籠統。我看過后，印象深刻，因為我一直認為它是假的，前人杜撰出來蒙人的。噢，對了，那本雜記之中更是提及了這陰陽木的另一個奇怪的特性，便是在寅卯相交時刻，由于天地萬物由陰轉陰，也是陰陽交戰最為激烈的時刻，太陽的光線亦是陰陽互轉最為重要的時刻，它會在這一刻吸收太陽光陰陽互轉最后那一刻最為頂盛的光芒，繼爾，散發出動人心魄的七彩霞光，色彩涌動，流光溢彩，煞是好看。寅卯木的名稱亦是由此而來。只可惜，還沒緣得見，這陰陽木便化為灰燼了。唉，你我皆為福緣淺薄之人哪！可惜，著實是可惜了！這酒再灑的晚些，或許便能有緣得見陰陽木的絕世風采了。”

道里和袁道聽著袁正時侃侃而談，簡直如聞天書，目瞪口呆。

寅時是陰陽互轉之時這個剛剛到藥廬去學徒的小孩子都知曉，只是這陰陽木著實離奇，當真沒聽到過。

袁正時感嘆完陰陽木的神奇，又低頭看著手掌中間托著的那只涅磐重生的浴火鳳凰，不象是講給另外兩個人聽，倒象是自言自語的繼續說道：“可這個又是個什么東西呢？假如它也是寅卯木所雕，也應該變成灰燼了呀？那么，它一定不是陰陽木雕刻的。可是，不是陰陽木它又是什么做的呢？這物事絕非尋常，是做什么用的呢？陰陽木質地那般堅硬猶如鐵石，這只惟妙惟肖的小鳳凰是怎么鑲嵌到陰陽木的夾層里面去的呢？有趣兒，謎一樣的精致的小東西！”