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楚令尹楚晉江和夫人為女兒的怪病焦頭爛額，府中丫頭怯怯的回報說乾坤殿王上的近侍虎賁楊浦元來傳王上的口諭，已被楚府的大總管安排在正堂花廳內(nèi)品茶，請大人和夫人到前院正堂接旨。

夫妻倆一聽雖心煩氣燥之中卻也不敢有半點怠慢，楚大人慌忙換了朝服趕往花廳。

楚夫人繼續(xù)留在提扶的小床邊不停的抹著眼淚。

楚晉江聽到虎賁楊浦元所傳的口諭，丈二和尚摸不著頭腦，搞不明白為什么王上要尋一個楚府的下人，還是個最最底層的喂馬的下人。楚晉江也沒心思多琢磨，便叫來府中掌管人事的管家楚富貴，詢問是否有王晉喜口中描述的這么一個馬倌兒。

楚富貴五十來歲的年紀，做楚府的管家已有十幾個春秋，人情練達，世事洞明，那也是老油條一根。

但見他低垂著頭，狀似在心中搜索是否有這樣一個奴仆，其實那顆七竅玲瓏心正在百轉(zhuǎn)千回的琢磨該不該下力在府中幾百個奴才中去尋找這個人。尋到了會不會有弊而無利，尋不到又會有怎樣的牽累。由于不知事情的始末原由，更不知道王上的意圖，此事實在不好決斷。他偷偷的翻著眼皮，斜斜的用眼角瞟了一下自家的老爺，想要點示意。可偏偏老爺一副愁眉不展的樣子，根本沒有半點暗示。這叫他左右為難，想了一會兒，不敢不作答。便回道：“回大人，老奴在心中算了一遍，還真是沒有任何印象，咱府上的馬廄便有三個，每個院子里侍弄馬的小廝，下人便有十幾人，三個馬廄加起來怎么也有五十人，老奴雖掌管府上的人事，但畢竟人數(shù)眾多，不太重要的老奴亦記不甚清。要不，請大人稍坐片刻，容老奴差人挨著個的馬廄去查一查，看看是否有哪個奴才受了杖刑被抬了回來？”

楚富貴原想再從楚大人眼里看到點暗示，楚大人卻連他的話都似乎沒聽進去，只胡亂的嗯嗯兩聲，看也沒看他一眼，便揮了揮手，道：“也好，速速去查來！”

楚大人坐在花廳里陪著楊浦元喝茶，有一搭沒一搭的聊了些無關緊要的政務。楚大人牽掛著提扶，心如長草般難受，他的已太原配夫人生育有四子，側(cè)室、妾室以及通房丫頭共育有四子一女，一共是八個兒子，僅一女還是通房丫頭所生，身份卑微，在都城各高官顯貴的人情往來，宴請聚會之中，能出席并為楚府贏得面子的女眷僅只她的續(xù)弦夫人一人，明顯人丁太單薄。所以，當她得知楚夫人生個嫡女時，竟是比生個兒子還要高興上十分，也格外的疼愛這個小女兒。

現(xiàn)下他一想到提扶性命攸關，他的心就止不住的一抽一抽的，有時楊浦元說些什么，他回答得是驢唇不對馬嘴。即使是心急如焚，卻也不敢怠慢了楊浦元，雖說按官職品級楚令尹乃當朝一品，楊浦元卻只是個武職四品，但是，楊浦元卻是王上的近身虎賁，王上身邊的紅人，他哪里得罪的起？為官多年，這官場之道，他是深諳其中的門道，王上的身邊的小臣、侍衛(wèi)之類的，那是絕對不能開罪的，那些奴才都是做糖不甜做醋酸掉人大牙的小人！得罪不起！

可是，楚晉江的心不在焉看在楊浦元的眼里，那是渾然變了味道的。因為，楊浦元清楚王上要找的人和東西有多么的珍貴。所以，楚晉江的反應看在楊浦元的眼里就變成了明顯的心虛的表現(xiàn)。楊浦元認為楚晉江是肯定知道王上要找的東西價值幾何，而他并不想讓王上得到，他現(xiàn)下的態(tài)度和內(nèi)心所想，一定是既不想交出那個奴才，又不想讓王上得到那根竹簽，又或者是那根竹簽已經(jīng)在楚晉江的手上，他的忐忑不安就是害怕事情敗露。

兩個人面對面的各懷心腹事，焦急的等待著楚富貴的調(diào)查結(jié)果。

再說王宮的燕翠宮正殿里，楊浦元走后，息國公目光如炬狠狠的盯著燕未央，道：“燕未央，你給孤王說說，這木匣子中放的物事是什么東西？你給我講講它的來歷如何？孤王雖然得到了它們，卻還當真查不出它們的確切來歷！你若說的孤王還算滿意，我定會善待你的女兒！”

燕未央的嗓子越發(fā)的干癢，他忍不住干咳了幾聲，才叩了個頭，惴惴不安地道：“回王上，這四塊沉香木雕乃是祝國早已滅亡的龜什族寶物，名喚透視格菱圖。”他說完小心翼翼的稍稍抬起頭，用眼角余光掃視了一下息國公，見息國公并不意外，便知道息國公其實早知這東西的出處和來歷，不過是想讓他自己從實招來罷了，也算是考驗自己是否忠誠于他而已。

燕未央咬了咬牙，知道是躲不過去了，也只好破釜沉舟，也許還能置死地而后生，左右是死，豁出去了，他一口氣說道：“龜什族在千年以前是祝國的侯爵，封地在祝國的最西方，當然亦是世上七國的最西方。龜什族有族長一脈的不傳之密，便是用暈染法來制作木雕透視格菱圖。相傳每一代只在眾多子弟中選出一位承襲這門技藝，這個人亦是日后老族長去世后的新一任族長接任者。龜什族人崇尚武力，均是勇猛好斗，常是不服祝國國主的管轄，大大小小的戰(zhàn)爭不計其數(shù)，終有一日，新一代的祝國國主年少好勝，不比老國主軟弱可欺，聯(lián)合羅國發(fā)動了對龜什族的全面清剿。恰好這一任龜什族族長對透視格菱圖有著超越先人的天賦，制作出了這世間獨一無二的絕世藝術精品，也就是面前的這四扇本生透視格菱圖。據(jù)說，龜什族這最后一任族長不僅僅是個藝術大師，且對佛教與命理術數(shù)專研頗精，他預測到龜什族大難臨頭，便提前將龜什族的全部金銀珠寶，通統(tǒng)藏匿起來，將埋藏寶藏的地圖制作成四扇本生透視格菱圖。分別交由四個親信保管，并派遣這四個人分別奔向四個不同的方向，待日后佛緣一到，自然有龜什族的嫡傳血脈在佛陀的指引下齊集這四扇格菱圖，并循著他的祖先留下的印跡開啟龜什族的寶藏。所以，它們并不只是工藝精湛，曠世無雙的藝術精品，還是龜什族所有寶藏的藏寶圖。民間素有傳聞說這批龜什族寶藏的價值足以使擁有者富可敵七國之總和。”