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和火雨族的結構不同，火奴族的聚落完全是依據(jù)平臺的形狀建成的，所以也成了一個沿著山壁的月牙狀。在通向下山的道路有一扇木質(zhì)大門，由許多沒有修剪過的原木搭建而成。和火雨族一樣的是，大門也始終敞開著，有兩個守門人正在看守。不過看他們笑嘻嘻的樣子，說是看守可能迎賓的成分更多一些。

根本沒有天賜預想中的檢查隊伍，一名看守一邊和史壯、強森說著話，一邊帶著大家來到了一處很長的房子前。

進了村落后，天賜發(fā)現(xiàn)這里因為地形的原因，很少有大型房子，卻有很多和山壁平行的長條型房屋，也算是因地制宜了。

這里就是火奴族用來接待火雨和火木部族的地方了。隊伍成員按照分工開始忙起來，搬東西、布置房間、照料戰(zhàn)獸，有條不紊的行動著。

史壯和菲兒要去看望住在這的父母家人，天賜自然不方便跟著。于是天賜整理了一下隨身攜帶物品，做好隨時出發(fā)的準備。

天賜在村中獨自溜達了一會，發(fā)現(xiàn)自己的體格在這個滿是巨大塊頭的世界中實在太顯眼。甚至已經(jīng)有閃族人以為是哪家孩子調(diào)皮穿上了只有神的修行者才能穿的衣服，準備來管一管了。為避免不必要的麻煩，天賜只得回到駐地。當然柳出村的計劃也擱淺了。

就這樣一直熬到了晚上，拜火節(jié)就要開始了。

期間史壯也偷偷的找過天賜，不過明顯菲兒已經(jīng)搞定了自己的哥哥，史壯只是小聲叮囑了幾句，就不再多說了。

拜火節(jié)開始的時候，天賜隨著大隊人一起來到了一處廣場之上。因為有著菲兒和火雨族人的掩護，并沒有人注意到天賜。

火奴族的廣場明顯比火雨族的要大，粗略估計安排一千人應該是沒問題的。廣場中央豎著一個巨大的實心巨塔，塔頂有一個約直徑5米的圓形祭祀臺，高高的臺階連接了塔頂和地面。塔底有一個祭壇，倒是不大，只有約3米見方。

但金烏西沉，圓月升起之時，廣場周圍的火把和篝火被同時點燃。然后開始了閃族人祭典的固定項目，競技。

和在火雨族的祭典上看到的節(jié)目不同，這里的競技更為豐富，除了用圓木對撞外，還有投擲飛矛、擲石頭，舉重、摔跤、互搏等多種項目。這種競技項目戰(zhàn)士是不能出手的，所以都是三個部族的普通人參加，大家水平差不多，倒也精彩有趣。

但天賜已經(jīng)無心觀看，始終在找著機會溜走。

一直到從祭壇看上去，月亮正處于天空的正中間時，就到了拜火節(jié)的最**。祭火神儀式開始了。

前面一直沒有出現(xiàn)的薩滿大人從他的房間內(nèi)走了出來。離山大薩滿穿的是閃族人自古以來的固定薩滿服裝，主要是由動物毛皮以及樹葉藤蔓編織而成，上面點綴著各種顏色的水晶，脖子上還掛著許多金屬裝飾鏈圈，帶著一副畫著火焰形象的面具。

離山大薩滿緩步走上祭壇，開始了一段繁雜的禱詞，具體內(nèi)容天賜聽不大明白，只聽得出是對火神的崇拜、對祖先功德的稱頌和對光明的向往。隨著禱詞的慢慢念誦，一名穿著白色衣服的圣女走上了塔頂圣壇，跳起了祈求神明庇佑的祭神之舞。舞蹈動作輕靈舒展，多有伏地跪拜的動作，從天賜的角度看來，圓月正好在圣女背后，仿佛是天上仙子正在圓月中舞蹈一般，讓人有一種如處仙境的不真實感覺。

禱詞似乎有著某種制幻的功效，隨著一種特異的節(jié)奏回響在廣場之上。其實薩滿念的并不響亮，但天賜就是一個字一個字的聽得非常清楚，漸漸的，禱詞已經(jīng)是在腦海中轟響，仿佛天地之間就剩下這一個聲音。但又不會讓人不舒服，一股宛若新生，昂然向上的激情已經(jīng)充斥天賜的胸腔。

直到禱詞結束后很久，廣場上的人們還都處于一種似夢非夢的狀態(tài)。等到大家逐漸回過神后，祭典就進入了一個新的**，閃族人開始盡情狂歡了。

離山大薩滿和圣女已經(jīng)離去，閃族人就都放開了吃喝，縱情的舞蹈，廣場上不乏有姑娘小伙在熱情的扭動。期間菲兒還從自己的位置上偷偷的溜到天賜這里，說是要教天賜跳舞，結果被天賜婉言謝絕，悶悶不樂的回到了史壯的身邊，也沒見到她再去跳過舞。

天賜知道，第二天就是獵殺組組成和出發(fā)的日子，到時事情會怎么發(fā)展實在難以預料。要想說服閃族人保存刀爪蟲因為一條血淋淋的生命而變得難以實現(xiàn)，但放棄刀爪蟲天賜也做不到。

會成為敵人嗎？天賜陷入了深深的思考，看著史壯和菲兒，眼神被篝火照映的一明一滅，充滿了難以言明的意味。