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傳說，它并不是無中生有的.

很久很久以前，隱落于東蒼、西白、南朱、北玄四座靈山下的戊寨，在一個雪夜出了一件離奇之事。

那天酉時，剛狩獵歸家的森長青，隨即見到天空中驟然降下了鵝毛大雪，須臾，大雪封山。

長青見此，對還在院中玩耍的孩子，喝道：“小北，小南，速速進屋！一會兒雪狼要出來叼小孩了。”

“知道啦，父親。”孩子們因父親曾提及過雪狼的兇惡，神情驚慌地齊聲應道，撒腿便往屋里跑。

長青的妻子賢惠且聰穎，見丈夫眉頭緊鎖，便上前詢問道：“夫君，這六月飛雪，是否是因山中有異象？”

長青抬頭見天空中暗云翻涌，便掐指一算，隨即在屋檐下將妻子擁入懷中，拍著她肩膀道：“夫人，莫驚。此乃‘龍息之氣’。”

長青妻哪知道什么“龍息之氣”，只是她深知丈夫的本領過人，任何吉兇之象，丈夫都掌馭乾坤。對此，她便未多言。

大雪由傍晚開始飄落，到了亥時，雪勢依然未減。寨中的柴狗因聽見山中雪狼的長嚎，便也識趣，靜靜地待守在柴堆中。整個戊寨燈火已熄，除了長青家。

森長青祖上是春秋時期一諸侯國的相國師，因戰亂避隱于此，一晃多年便到了他這一代。他披著一件妻子縫補的棉襖，挑燈翻閱著一本祖上傳下來的《堪輿秘術》，至于他在查閱什么，一旁的妻子也未敢多問。

與此同時，他那倆孩子在一旁床上正睡得香甜。

在長青正準備熄燈時，一股寒幽幽的風不知道從哪里吹進了屋子。長青見此，便伸出手，一香檀木鑲制的羅盤，從他的袖口里劃至掌中。

羅盤上的指針胡亂晃動著，不辨東西。對此，長青驚道：“不妙，‘龍氣隕，青龍出。’”

話音剛落，整個屋子以及山寨便在大地的劇烈震動下，相繼坍塌，危難間，長青將妻兒安置到地道后，房梁上那百來公斤的頂梁木砸中了長青的后背。

彌留之際，長青對地道里的妻子高喊道：“夫人，你快快帶著孩子們從地道去往十里外的桃鎮......”

除了長青的妻兒，整個城寨的其他人在那場滅頂雪災中，無一幸免。

據說，長青在房屋開始劇烈震動時，便聽見了龍的哀嘯，透過被震損的窗口，見東蒼山間，有一條氤氳的巨龍飛升，隨即在《堪輿秘術》上簡單敘寫了幾筆后，扔下了地窖，讓妻子一并帶走。

關于這個故事，是我家祖上流傳下來的最為神秘的一則。后來似乎加入了個人感情色彩，致使這故事越發的神乎其神。

不過，因先祖森長青那種處變不驚的氣度，使得他是我歷代祖先中最為傳奇的人物。因此，我雖不追星，但自小已將他視為我崇拜的偶像了。

“龍墓”是一類罕見到迄今為止，未有正史記載和被探發出的古墓。

它即以山脈走向，因地制宜構建出的一座地下寢陵，但它服務的對象并不是人。

堪輿學上所述，寢陵的選址有一個重要的原則，那便是順乘生氣；講究有氣則生，無氣則亡。此外，還講究適中，不偏不倚，恰到好處的原則，達到堪輿學上的靈魂主旨——渾然天成。

因此，“龍墓”便是基于以上風水建筑理念，獨具匠心建造出的一類形式特殊的墓。

“龍墓”的構造以二十八星宿中東方七宿（青龍）為參照，按照“青龍白虎相吟，朱雀玄武對唱”的格局理念，通過山體的龍脈走向開鑿。

墓中的排水系統堪稱精絕巧妙，在引水入渠的同時，還有透氣的作用——干濕不同的空氣通過進入透氣管道，自動轉換并飽和成墓中所含的空氣那般的干濕度以維持平衡。

墓室中倘若遭到雨水侵蝕或者進入了外界未轉換的空氣時，里面的空氣便會聚集到那個裂縫，隨后因內外的壓力差而導致整個墓室相互擠壓變形，強大的壓力致使墓中的所有氣體通過裂縫噴涌而出。

因墓室中奇特的構造使得噴涌出的氣體，在半空中影射出了一條飛龍的幻象，伴隨著墓室中扭曲變形所發出的轟鳴聲像是龍的哀嚎；由此，這種“龍飛升”的異象被稱之為“涅龍盤”，也為判定穴敗的依據。

“龍墓”興建的年代久遠，據傳說它是一座不為誰而作的寢陵，不為誰而作，那便是墓中定藏有隱世之秘。

關于“龍墓”的信息，父親曾對我說過：它在修建的時候，作者因考慮到會遭到盜墓者的覬覦，所以修建者在工事完工后并未選擇出來，而是封閉了墓門，就如蜂蓋蛹，蠶織繭。

為此，就我個人觀點而言，這種“作繭自縛”的行為，實則是一種難能可貴的匠心。

因“龍墓”沒有更多的歷史記載，民間傳說也并不能作為真實的依據，所以“龍墓”存在的真實性仍是一個謎。

我叫森墨，出生在一個風水世家，父親是一名風水師，專職替人監測住房的風水格局，然后提出相應的整改建議，從而達到趨吉避兇的效果。

風水學較學術性的名稱叫堪輿學，它就修建住房的選址提有兩個重要的觀點：一、格局，二、氣。

所謂的格局便是因環境的客觀性去因地制宜，通過羅盤的定位，揉捏土壤及掘土辨聽地下水流向等方式，相出一處絕佳風水位，使其周圍的事物圍繞這個軸心，達到布局美觀的同時，又能避除掉一些不利的環境因素，然后盡可能的去優化，達到至善至美的效果。

大家所熟知的房屋按“坐北朝南”的理論修建，正是這個原理，因我國所處地理位置所決定，坐北朝南：一方面是為了采光，另一方面則是避北風。