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“我和你沒(méi)那么熟。我們還是談?wù)劦馁r償問(wèn)題比較好。”

圣人手跡當(dāng)然不可能真的留下來(lái)，徐陽(yáng)提出要求不過(guò)是漫天要人價(jià)，坐地還錢(qián)罷了。從顏斯幽得到的關(guān)于儒家近況的消息，又可以肯定眼前人是儒家中的重要人物，徐陽(yáng)也冒險(xiǎn)讓拿出浩然紫氣，介入儒家的發(fā)展才會(huì)在自己后續(xù)的發(fā)展中取得想要的效果。

在兩個(gè)小時(shí)的討價(jià)還價(jià)之后，達(dá)到協(xié)議：

一桿天香木紫毫筆。

《紫氣妙法》

《樂(lè)經(jīng)》

一個(gè)進(jìn)入儒家洞天的機(jī)會(huì)

這是徐陽(yáng)在交回了圣人手跡與白玉戒尺之后所換回的賠償。不過(guò)最后還被顏文淵討去了一個(gè)用紫氣寫(xiě)成的扇面。

對(duì)徐陽(yáng)而言，天香紫毫筆可是運(yùn)用紫氣的不二法器，價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)在其他物品之上。材料雖然稀有卻不是重要的，最重要的歷代先賢使用時(shí)留在其中的感悟，這是學(xué)識(shí)與時(shí)間的積累，不是別的東西可以替代的。

《紫氣妙法》自然是對(duì)紫氣的運(yùn)用法門(mén)。雖然自己也摸索了不少，但哪里比得過(guò)儒家午百年來(lái)的積累。雖然知道這肯定不是多珍貴的法門(mén)，不過(guò)自己已經(jīng)從圣人手跡中得到了高深法門(mén)，反而缺少的還是這種最基礎(chǔ)的東西。

《樂(lè)經(jīng)》世面上已經(jīng)失傳。但作為儒門(mén)的六藝之一，這可不是簡(jiǎn)單的樂(lè)理可以解釋的了。

至于進(jìn)入洞天的機(jī)會(huì)，還是顏文淵主動(dòng)提出來(lái)的。不過(guò)想來(lái)不是壞事。

對(duì)于顏文淵來(lái)言，用一些儒家現(xiàn)在根本用不到的一些典籍來(lái)籠絡(luò)一個(gè)前途無(wú)量的人，實(shí)在是賺到了。更何況又不是什么手跡，只是自己口述，對(duì)方錄下而已。

兩人都感覺(jué)自己賺到了，自然是好言相對(duì)，簡(jiǎn)直是客賢主讓的經(jīng)典表現(xiàn)了。兩人的關(guān)系緩和之后，徐陽(yáng)也就沒(méi)再為難人家。

不過(guò)對(duì)于對(duì)方有意無(wú)意地打探自己的身世，徐陽(yáng)只是一筆帶過(guò)，不愿深談。再盤(pán)桓一天之后，顏文淵告辭離開(kāi)。徐陽(yáng)親自送到浮橋之上。

顏文淵想到兩人可能的關(guān)系，再想想自己這兩天的遭遇，心中著實(shí)不忿，故作淡然的說(shuō)：

“小兄弟留步。”

然后貌似不經(jīng)意問(wèn)道：

“小兄弟是瀆遠(yuǎn)縣徐家村人氏，我有一知交就在其中，　名叫徐皖荷，不知小兄弟是否認(rèn)識(shí)？”

徐皖荷正是徐陽(yáng)母親的姓名。一聽(tīng)如此一問(wèn)，徐陽(yáng)心中簡(jiǎn)直一萬(wàn)頭草泥馬奔過(guò)。他是母親故交？怎么聽(tīng)著都別扭。

不過(guò)依然面色如常道：

“從未見(jiàn)過(guò)！”母親難產(chǎn)而死，自己當(dāng)然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。

吃虧可不是徐陽(yáng)的專(zhuān)項(xiàng)，同樣裝作不經(jīng)意間問(wèn)道：

“說(shuō)來(lái)巧了，顏大哥可認(rèn)識(shí)一位在下的紅顏知己，名叫顏斯幽？”此話(huà)一出宛如雷霆炸在顏文淵的心中，這都什么事啊。

呆立半晌，才道：

“正是小女，不知你們是如何認(rèn)識(shí)的？”

看著顏文淵由智珠在握變成現(xiàn)如今糾結(jié)不已，徐陽(yáng)哈哈一笑：

“那就好，伯父慢走不送。小侄擇日必當(dāng)造訪(fǎng)顏氏。哈哈”

這稱(chēng)呼都改了！

轉(zhuǎn)身而入，不理在風(fēng)中凌亂的顏文淵。