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曹佾聽潘延智這么說臉都綠了，連忙喝道：“季美不可如此說。”

曹佾心里暗自后悔。這次本是幾個好仙道的勛貴子弟想求證一下孫麟說的白胡子老爺爺是否是神仙，本沒有叫潘延智等人，但是潘延智等人得知此事后硬要參加，他不愿得罪潘家的人，只得同意。

他知道潘家開有數家香藥鋪子，孫漁說焚香對人不好已經大大的影響了潘家香藥鋪子的生意，而且很快潘家的木材買賣也可能要受到影響，因此潘家不滿孫漁是再明顯不過的事。但是他沒有想到潘延智一上來就翻臉，毫不顧忌他的面子。精心準備的氣氛全被破壞了。

孫麟卻暗自高興。雖然不知道這個姓潘的為什么和自己過不去，但他卻又給了自己一個展現“神仙師傅”的機會。他立刻裝作不服氣的樣子說：“白胡子老爺爺雖然不是神仙，但是卻很有學問，天上地下無所不知，怎么說是騙人的東西呢？”

王克功忙說：“卻不知那老人都教了你什么？小郎君可否與我們分說一二？”

孫麟說：“老爺爺說他一輩子遠行萬里，見過無數奇事，便從這些事中悟出很多道理創立了一門博物學。”

曹佾等人都問：“這是什么學問？”

見人們的好奇心都被調動起來，孫麟才說：“他說大學致知，必先格物；孔子登泰山才能小天下，在川上見流水方嘆逝者如斯夫，所以圣人之教，初學亦期多識事物。可嘆當今一些人以為關在書齋里便能作出高超的學問，實在是緣木求魚。”

曹佾等人都說：“善！有理！”

孫麟接著說：“老爺爺又說天地中間有許多日月星辰山川草木人物禽獸，此皆形而下之器也，然這形而下之器中便蘊含著各自的道理，這便是形而上之道。所謂格物便是從形而下的器之中探究形而上的道理。所謂博物便是研究各種不同的事物，找出他們的中不同的道理和相同的道理。學會這門學問最不濟可以做到見微知著，若是學好了可以經世濟民。老爺爺教我的也是如何觀察日月星辰、山川草木從其中找出天地運行的規律。”

孫麟把朱熹老先生的話拿來改造一下把眾人聽得直吸氣，有人說：“探求天地運行規律，這不是神仙是什么？”

孫麟說：“老爺爺說他去過身毒，見到過身長三丈的大蛇。他還曾到極西之地，前方只剩茫茫大海再無陸地；也到過極北之地，見過白色的巨熊。那里有半年是白天，半年是黑夜，而在黑夜里有時天空會閃現各種色彩的光芒。他到過極南之地，那里到處都是昆侖奴，還生活著一種似乎是麒麟的異獸；他還登上過極南和極西之地最高的山峰，在海里看到過巨大的鮫魚，但是從來沒有見過神仙。”

“麒麟？”人們發出一陣驚叫。有人便問：“他可說過麒麟是什么模樣？”

孫麟說：“老爺爺說是虎眼、麋身，牛蹄、牛尾，短角，高可兩三丈，遍體無鱗卻有花豹一樣斑紋，只是脖子長些。”

眾人驚嘆：“天下竟有此物？莫非真是麒麟？”