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原來如此！

他拿起瓶子，打開瓶塞，因為剛才受潮的緣故，瓶口這會兒還殘留著一些濕潤的藥粉。他用顫抖的手在瓶口刮了一點，往紙上的字里行間輕輕一抹，果然，那極淡的白字終于又顯出了身形。

巴金輪頓時精神大振，他索性把藥瓶伸到窗口處接了點雨水，將所有的藥丸全部化開。然后，他給自己吞了一顆“奇淫合歡散”的解藥，再用手指如蘸著墨水一般，在這本【合歡訣】功法上一道又一道地劃起來。

直到一瓶“墨水”用去了將近三分之二，這六十多頁上的文字才全部顯現(xiàn)出來。

他捧著冊子足足讀了有兩個時辰，才將六十多頁上的古譜心法文字讀完，也僅僅是讀完而已。這文字上記載的，不是如何更快地提升合歡訣功力，而是細(xì)細(xì)地講述了如何運用合歡訣氣勁，去操控別人體內(nèi)的真氣。

所謂內(nèi)功，不過便是通過不同心法修煉，于丹田氣海之中產(chǎn)生真氣，真氣沿體內(nèi)經(jīng)脈運行，輸送到全身各處。與人過招之時，真氣不但可護(hù)住體內(nèi)經(jīng)脈和要穴，亦可轉(zhuǎn)化為內(nèi)力，附著于拳腳或兵刃之上，使之威力大增，功力深厚之人，其內(nèi)力甚至可以外放形成氣勁，通常所見的劍芒、掌風(fēng)之類便屬于外放的氣勁。

合歡谷的【合歡訣】功法，其特點便是在與人交手之際，能令對手體內(nèi)的真氣不受控制，自己功力越深，則對對手的擾動越大。但若是雙方功力相差太遠(yuǎn)，即便對手必須保留部分真氣用于壓制合歡訣的效果，可只要他體內(nèi)真氣足夠充沛，便依然可調(diào)用真氣形成強大的內(nèi)力。

根據(jù)巴金輪對這合歡訣古譜的研讀和理解，這位修訂古譜的高人將其筆墨完全著眼于如何運用合歡訣氣勁，來引導(dǎo)對手體內(nèi)的真氣運行，若是練到極致，甚至能如使用自己的真氣一般來使用對手的真氣！

想在丐幫與趙乾坤對戰(zhàn)之時，他自己的合歡訣不過才能勉強帶歪趙乾坤的真氣。至于王命徒，以他九層大圓滿的境界，也只能去影響對手的真氣運行，還說不上直接控制。

但按照古譜所述，這想要控制他人體內(nèi)真氣運行，則必須建立自己在擁有能夠外放的合歡訣氣勁的基礎(chǔ)上。

巴金輪抬起一只手，默默運氣體內(nèi)的合歡訣真氣，沿著手臂經(jīng)脈運行到掌心，轉(zhuǎn)化為內(nèi)力。他輕輕一推，掌心處便吐出半寸左右的紫芒。

邋遢道人說的沒錯，經(jīng)過兩次與莫言歸的雙修，他的功力已抵得上尋常人修煉二三十年之久，所以，此刻的巴金輪已能勉強形成了外放的合歡訣氣勁。

修煉合歡訣古譜，對他來說已是具備基礎(chǔ)！

而且，此刻他終于明白，為何合歡訣之中，要修煉到高層則必須經(jīng)過雙修，因為要學(xué)會如何在自己體外調(diào)動真氣，還有什么是比在雙修伴侶體內(nèi)練習(xí)更好的選擇？

待其中諸多關(guān)節(jié)都想通了，巴金輪抓著冊子，回到床上盤膝而坐，依照古譜文字中敘述的諸多法門，一一練習(xí)起來。

此時，他體內(nèi)的合歡訣真氣已是十分充沛，加之被玄天真氣所拓寬的經(jīng)脈，全身真氣運轉(zhuǎn)暢通無比，幾乎可在身體任何一處將真氣外放成氣勁。

他這一全身心投入，便忘記了時間，連外面的大雨何時停歇了都不知道，直到房門被人砰砰地拍響，他才從忘我的狀態(tài)中退了出來。

“巴金輪，這都什么時辰了，起來用早飯了！”百里纖纖的聲音從外面響起，竟然已是到了第二日清晨。