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周夏倒是好說話，和陳軍隨意聊了兩句，然后就開始上手做起鑒定來。

盡管在這之前，周夏就已經收到了系統的提示，說這是件珍貴文物。

但是，就像他他先前對阿古拉所講的那番話一樣，很多人對于究竟有沒有元青花的存在，還是持懷疑態度的。

周夏如果能證明這件瓷器，真的是元代的青花瓷的話，那他們的那些個質疑之詞，從此以后，都可以不用聽了。周夏自己，倒是相信有元青花的存在，倒也不是被外國人所忽悠，他是覺得，每個朝代的瓷器，都會有自己獨特的，值得后人慢慢體會和玩味的珍貴東西存在。

他雖然不喜元代，但能在歷史上，留下的痕跡的，就自然有他的歷史規律在里面，作為后人，他是無力改變的，就只能盡量接受，發掘其中美好的東西。

關于元青花認識歷史，要細究起來，簡直可以寫成一部曲折迷離的長篇小說。

最具有傳奇色彩，就是現在收藏于大英博物館青花龍紋象耳瓶，周夏雖然沒有親眼所見，但也在網絡上，看過不少的圖片。這對象耳瓶，當初并不被國內的行內人士所認可，為什么呢，因為這瓷器上面的字寫的是，“信州路玉山縣順城鄉德教里荊塘社，奉圣弟子張文進喜拾香爐、花瓶一副，祈保合家清吉，子女平安。至正十一年四月，良辰謹記。”

瓷器上寫得相當清楚明白，至正十一年，就是公元1351年，一個叫張文進的人花錢定的瓷器供奉。

而眾所周知，民國時候，行內還沒有關于元青花的概念，在相關文獻中，也很難找到有元青花的記錄，大家都不認可，覺得這是仿品。

1929年的時候，在北京的英國人霍布遜發現了這對象耳瓶，買下后運往歐洲。到20世紀50年代，美國人波普才開始研究元青花，最早研究的元青花瓷器就是這對龍紋象耳大瓶。

而這對元青花象耳瓶也因為太有名，最后被默認定位元青花的標準器，也就是赫赫有名的“至正”元青花。后面市面上流傳的很多仿品，也都是仿至正元青花。

而元青花最多的地方，莫過于土耳其的托布卡比宮，有大量元青花，精美至極，都是當年作為禮品或者商品運至托布卡比宮的，至今都在那里。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（18wenku.com）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)