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但是，這都算不上什么。

周夏現在心底最為糾結的是，系統所鑒定為珍貴文物的，究竟是哪件東西。

他現在也沒有判斷得出來。

眼前這攤位上的東西，除了那只宣德爐外，他都上手摸過。基本都是現代仿品，自然是沒什么特別的價值的，這點周夏確認無誤。

如果硬要說放到將來的話，可能屬于珍貴文物的話，那是很不科學的。

除非是因為經過周夏的手，但這樣一來，也會有悖論的。那不是周夏所經手的東西，都有變成珍貴文物的可能，為什么單單會是這里的其中一件呢！

眼鏡男還沒將宣德爐給放下來，周夏就又用眼光掃視了一圈，想要找找看，是不是他真的疏忽了什么。

要真沒有的話，他就只能確認，那只宣德爐是珍貴文物，他得想盡辦法給拿下來才行。

忽地，周夏感覺他仿佛抓住了什么一樣。

但這感覺，轉瞬即逝。

讓他覺得有些無從捉摸。

“老板，你這爐子怎么賣的？”眼鏡男終于鑒定完畢，和老板說起話來。

攤主也很有自信，給他報了個兩萬塊的價格。

“你這價格，也太不厚道了！”眼鏡男馬上就回答道，“誰不知道，現在的宣德爐，可謂是歷代所有青銅器里面，價格最低的啊！”

攤主何嘗不知道這點，這一切，都是由于明宣德后，宣德爐的仿品太多，真正的宣德爐，反而銷聲匿跡，從沒出現在人們視野中的緣故。

但這會，有周夏他們在，中年攤主的底氣也就非常足。

但是，他也不認為這是真正的宣德爐，只對眼鏡男說，“我說兄弟你可看好了，這是老仿的宣德爐，品質相當高，這個價格一點都不高。你不要的話，有的人搶著要呢！”

攤主說著的時候，把目光轉向一直守在這里的周夏幾人。

聽老板說是老仿宣德爐，眼鏡男也是相信的，要是他敢大言不慚地說是真品宣德爐，恐怕大家都圍過來扇這攤主的耳光。

后面攤主的暗示，眼鏡男也看懂了，他就說覺得有些奇怪，為什么這幾個人一直在這，原來他們也是對這只宣德爐有想法的。

但這時候，如果按照著行規來的話，只有他先和老板談崩了，這幾個年輕人才有機會。只是，現在不守規矩的人實在太多，由不得他不妨。

當下，眼鏡男也就抓緊了手里的宣德爐，對那攤主說，“我是真心要的，老板，你給個誠心價。”

中年攤主把他自己的東西夸到天上去了，“我這個價格已經夠厚道的了！你瞧這宣德爐的水平，還是特別高，光這顏色，就足讓同類羞澀……”

周夏聽了，感覺很是怪怪的。

這攤主越是如此，也就證明，這宣德爐的價格越是不高。這樣的宣德爐，真能是珍貴文物？可周夏又實在找不出其他的東西，讓他煩惱不已。

“小茹，你說，這老板的麻袋里，裝的都是些什么東西呀！”謝曉玲也悟出些門道來，覺得她們的到來，讓這件宣德爐的交易，憑空起了些波瀾，間接抬高了它的身價。于是，她就想辦法，試著轉移一下目標。

“能有什么東西，應該都是些不值錢的吧！”蘇曉茹回答道，“要是值錢的話，他不早拿出來擺著賣了！”

周夏聽了這話之后，心中卻是一動。

對啊，他剛剛光想到擺在攤位上的東西，倒是忽略了旁邊這麻袋里的東西。

周夏暗罵自己價值是豬腦袋，難怪，他就覺得這宣德爐不像是珍貴文物的樣子，好東西，說不定在這麻袋里呢！

只是，周夏真正打量起這放在攤位旁邊的麻袋的時候，又覺得迷惑起來。

從這只麻袋的形狀和大小來看，確實應該是不太值錢的東西。

碎瓷片。

今天的攤位比較緊張，所以，這些碎瓷片，就沒有拿出來。

要說起這瓷片，價格不高，但不管對于新手還是老行家來說，研究瓷器，都是有相當大幫助的東西。

從碎瓷片，可以看到很多東西。尤其是瓷器里面的瓷胎，粗坯是什么樣子的，在碎瓷片中，可謂是一覽無余的。

但在完整的瓷器中，你卻是看不到這點的。

所以，往往，瓷片最為容易鑒定。

周夏也在琢磨著，倘若這些碎瓷片中存在著珍貴文物的話，該是怎樣的瓷片，才能當得起這樣的評價？

宋代五大名窯，汝，官，哥，均，定？

還是更為珍貴的，只存在于傳說中，片柴值千金的柴瓷？

“一萬八，不能再少了！”攤主和眼鏡男的砍價還價依舊進行得相當激烈。

眼鏡男回答道，“八千，這價已經給得相當高了。”

“我可是誠心的，之前有人出到兩萬我都沒賣呢！要不是我過兩天就要回去，我也不會這么便宜出手的。”那攤主說道。

但讓周夏意動的，卻是這攤主的口音，帶著明顯的河南口音，像是鄭州那邊的人。周夏在拍賣公司的時候，常年接觸各地的藏家，對各地的口音，也是有所了解的。

河南鄭州，正是柴窯最有可能曾經出現過的地方。

雖然柴窯究竟存在還是不存在，至今都有存疑，也沒有找到切實的證據。以證明是柴窯的瓷器和窯址，但這種只在傳說中的瓷器，依舊讓無數喜愛瓷器的人，所深深向往和憧憬。

周夏又想到相關資料上關于柴窯的記載。

這宣德爐，據說，就是宣德皇帝，責令成宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照皇府內藏的柴窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯名瓷器的款式，及《宣和博古圖錄》《考古圖》等史籍，設計和監制香爐。

這說明在明代的時候，皇家內藏，說不定就有柴窯瓷器，但真實情況如何，誰也說不清楚。

日本那邊還有人說他們有柴窯真品呢，是件天青色的百合花瓶，說的就是明朝皇帝賞賜給他們的。

關于這柴窯，周夏在學校念書的時候，有去了解過。

據說，周世宗曾御定御窯瓷，并題詩，“雨過天青云**，者般顏色作將來”。

而柴窯一名最早見于明代曹昭《格古要論》，萬歷以后的《玉芝堂談套》、《清秘藏》、《事物綢珠》、《五雜姐》、《博物要覽》、《長物志》等書也多論及此窯。

“柴窯天青色滋潤，細膩有細紋，多是粗黃土足，近世少見。”明曹昭《格古要論》中這樣記錄到，按照著這描述，倒是和哥窯瓷器，有些相似，都是開片的細紋。

“柴窯最貴，世不一見……青如天，明如鏡，薄如紙、聲如磬，未涂釉的底部呈現瓷胚本來的粗黃色。”這是明文震亨《長物志》中，對柴窯瓷器可以說是最為精準的描述。當然，這也是傳聞，文震亨本人應該也是沒有見到過柴窯的。

“滋潤細媚，有細紋，制精色異，為諸窯之冠……柴窯瓷久不可得，得到殘件碎片，也當珍寶，用作服飾、帽飾；柴窯瓷片光芒奪目，如飛箭一般。”

這是清蘭浦、鄭廷桂《景德鎮陶錄》中對柴窯的記錄，他們的意思是，即便只得到一件柴窯的殘片，也可以當做珍寶對待，給它鑲嵌金銀珠寶，以顯示它的地位。

周夏所能唯一聯想到的，瓷片為珍貴文物的，也就只有柴窯了。

柴窯可謂是“諸窯之冠”，還是中國歷代惟一以君主姓氏命名的瓷窯。

這柴窯，是一直困擾中國陶瓷史的千古之謎。

想到這些，周夏就覺得特別激動。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（18wenku.com）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)