江子天提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

像這樣的玉器，因為本身的質(zhì)地很差，絕對不可能做到像真正的羊脂白玉那樣，流光溢彩晶瑩剔透，一眼就讓人心生喜愛，所以，干脆就破罐子破摔，做上各種沁色，說不定能騙得幾個初入行的購買呢！

他這里玉器種類倒是蠻多的，什么玉琮、玉佩、玉杯、玉環(huán)、玉豬之類，應(yīng)有盡有。

周夏有些失望，正打算離開的時候，眼角余光掃過玉器堆里的一只玉蟬時，卻忽地感覺這只玉蟬有些鶴立雞群的味道。

不是這玉蟬的材質(zhì)問題，事實上，這只玉蟬的色澤深黃，和那些粗劣的仿古玉顏色差不多，只是稍微顯得溫潤些。這只玉蟬真正的獨特之處在于，它的雕法古樸，雕刻蒼勁有力。只用廖廖數(shù)刀，就將玉蟬的逼真神態(tài)完全展現(xiàn)出來，整只玉蟬雙目突出，尾翅張開。造型栩栩如生，具有較強的寫實特點。

“漢八刀！”周夏在心底默念道，不用上手，他都能感覺得出其中的神韻，干凈利落，大氣磅礴，又是又快又狠的斜刀，一面深一面淺，如果不是資深的玉器大師，絕對不可能擁有這樣的刀法。

而這樣的刀法，在古玉雕刻史上也有著赫赫大名，那就是漢八刀。

像這樣的玉蟬，本來是作為陪葬的玉晗而存在的，玉琀在亡人口中，是要亡人“蟬蛻”復(fù)生，使靈魂得以延續(xù)。在中華傳統(tǒng)文化里，金蟬就有超脫靈魂的意思，“金蟬脫殼”說的正是這個。

而在漢代，玉器陪葬的歷史源遠(yuǎn)流長，作為玉晗的玉蟬就是其中的典型，正是這樣的文化氛圍，造就了漢代獨特的，簡潔大氣的漢八刀。后世雖然多有模仿，但多得其形，而不得其神。

周夏跟著柳玉晴在客戶那有幸見過真正漢八刀的玉器，對此印象相當(dāng)深刻，就連柳玉晴在點評時，都感嘆那時的大師做工之精，水平之高，可以說到了巔峰造極的地步。

眼前這玉蟬，雖然品質(zhì)是差了點，但這刀法，卻是絕對不會錯的，周夏敢確定，這是真正的漢八刀無誤，有著獨特的歷史文化氛圍，不是后世的模仿就可以做到其中的神韻。

雖然看上了這只玉蟬，但周夏并沒有直接去拿，為了隱藏他自己的真實意圖，他先拿了其他幾件玉器裝模作樣看了會，一副新手入門的樣子，然后才將玉蟬拿上手。

這玉蟬的玉質(zhì)雖然不算特別好，但剛一入手，周夏就感覺得出來，明顯比他剛才挑選的幾件的玉器溫潤得多，像這樣的玉蟬，如果是真品的話，不用想，絕對是出土的，陪葬的東西么！

都說“人養(yǎng)玉玉養(yǎng)人”，這話可不是說著好聽的，如果不是經(jīng)常把玩的話，玉器表面就不會那么有光澤，也不會行內(nèi)人所說的包漿之類，而是像現(xiàn)在這樣，乍一看，和普通的仿品沒特別大的區(qū)別。

上手之后，周夏也可以進(jìn)距離鑒賞這只玉蟬，而他也正式確認(rèn)，這的確是地道的漢八刀玉蟬無誤。

但為了穩(wěn)妥起見，他還是打算用系統(tǒng)鑒定一下，看是否能證實他的眼光和判斷，至于怎么拿下來，得等系統(tǒng)結(jié)果出來再說。