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漫天修士熱血沸騰。

佛門諸多大佛，在摩訶迦葉與須菩提等佛祖十大弟子的率領之下，飛至云臺之上，遙遙朝柳毅雙手合十，使了一個佛禮，齊齊言道：“我佛門修士，愿意以柳道友馬首是瞻。”

而多寶道人亦是帶著龜靈、金靈、無當三位道人，領著趙公明等截教修士，與佛門大佛并排站立，言道：“我截教弟子，愿意以柳道友馬首是瞻！”

鎮元子飛馳而來，身后矗立著一座高達千丈的人參果樹，樹葉招搖，接著三十個果子，已經快要成熟了，散發出一陣陣飄飄搖搖的果香，惹人陶醉，“我萬壽山五莊觀，愿與柳道友并肩作戰。”

“哈哈哈……”

孔宣勃然大笑，遠處儒門七十一賢人，以及當初在孔子門下聽道的三千門客，尾隨在孔宣身邊，亦是飛到了云臺之上，與鎮元子五莊觀一脈并排站著，“敵方無道，吾當伐之！”

一言至此，孔宣又看了看站在他身邊名作孟軻的孟子，又說了一句：“世人常言，孔曰成仁，孟曰取義。所謂仁者必有勇，勇者未必有仁。我儒門當中，以仁義為先。我儒門與柳道友并肩作戰，以有道伐無道，儒門怎能退讓半步？”

天下事，雖說是天下人管之。

可是歸根到底，敵方修士再如何屠戮眾生，再如何欺壓凡俗世人，與孔宣與鎮元子這樣的道君，本無多大關系。

與相繼飛進了云臺之上的諸多上古道人，諸多天尊圣賢，也無多大關系。

哪怕是雪羽大尊不大戰鴻鈞，哪怕是沒有歷經上古一量劫之時，那一場大戰，哪怕是天地眾生，完全被上古修士奴役著，與他們這些上古高手，也無多大關系。

諸如鎮元子，他滋生與天地之間，與敵方所謂的先天神族，又有何區別？

諸如那陸壓道人，乃是太陽星當中出生的一只金烏，來歷與兩位天地一模一樣，甚至可以算是親兄弟，他為何要與二位天帝為敵？

對于柳毅這個人族修士來說，他與敵方修士的仇恨，才算是切膚之痛。

因為他是人族，而被奴役的，也是人族。

可諸如鎮元子與陸壓等人，則大可不必與敵方修士為敵。

可他們偏偏要如此……

甚至，有許多修士，不惜拋頭顱灑熱血。

難道僅僅是因為大義？

難道僅僅是因為儒門所說的仁義？

難道僅僅是因為要替凡俗世人謀取一個公道？

非也！

非也！

柳毅站在云臺上方，凝視著下方修士，他心中知曉，云臺之上眾多上古修士的目的，遠不像口號當中呼喊的那樣冠冕堂皇，甚至……甚至只要四個字，就可以完全概括“天道不公”！

只因天道不公！

這并非是對被奴役了無數年的人族與蕓蕓眾生不公，更重要的是，對這些上古修士不公。

正因如此，他們才會拋頭顱灑熱血。

這才是他們的切膚之痛！

諸如鎮元子，諸如紅云道人，諸如陸壓道人，諸如桑道人，諸如燃燈道人，諸如……

同樣都是在紫霄宮當中聽鴻鈞講道，同樣都算是鴻鈞的門人弟子，同樣都是玄門道統傳承，為何……

為何普天之下，只有六人成為了教主！

為何大道之門緊閉，古往今來成為道人的寥寥無幾。

為何道君稀少！

同堂聽道，同一個老師，為何旁人可以立下大教，為何旁人可以威凌天下，自己卻不能？

為何鴻鈞只說，他門下僅有七位教主。

為何旁人就成不了教主？

為何當初紫霄宮分包，四大開天至寶，諸多極品先天靈寶，上品先天靈寶，不一人一件？

這是許都上古修士，許多在紫霄宮當中聽過鴻鈞講道之人的心聲。

此乃一批上古修士的想法，也是他們的立場。

至于通天教主，至于阿彌陀佛這兩位教主，則立場又不相同。

諸如阿彌陀佛創立了佛教，當初是發下了四十八種大宏愿，才能立地成為教主。他要眾生平等，他要大慈大悲，他要世間極樂永無痛苦……可敵方修士奴役蒼生，又哪來的眾生平等，哪來的蒼生極樂？

慈悲二字，是阿彌陀佛立下大教，成為教主的根基。

他若不奮起反抗，豈非心中慈悲二字蕩然無存，豈非損了自己立教的根基？

而通天教主，亦是有著通天教主的立場。

通天教主素來就與元始教主有所恩怨，當年封神大劫，西岐與商紂大戰，闡教與截教各自扶植一方，兩教死傷慘重，勢如水火。既然大劫到來，元始教主的闡教參戰，通天教主又怎會甘于寂寞？

做了無數年教主，通天教主有怎會僅僅只想做一個教主？

難道修行之道，僅能止步于教主么？

再進一步又如何？

誰不想要再進一步？誰不想要步步攀登？<script>chapter1();</script>