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直到中年人的慘叫聲消失在了原野之間，他帶領的漢水儒院的其他人才從郢都城趕來，或許是對中年人實力的信任，那些人一派輕松寫意的樣子，彼此談天說地地慢慢前行著。

直到他們走到近前，看到了端坐在駿馬上的嚴冬和嬴晴雪，再看地上一大攤血泥，他們終于開始慌了。年輕一些的儒宗弟子大聲尖叫，哪里見過這樣血腥的事？年長的則是大聲質問嚴冬，同時示意其他人向郢都城內跑。

嚴冬平靜地看著這些儒宗弟子，開口說道：“你們走吧，我這次看在都是秦人的面子上放過你們，但是希望你們有點秦人的樣子，別再在儒宗的命令下同室操戈。”

說實在的，嚴冬對于大秦的感官很好，他在這里生活了兩年便將自己以秦人自居。儒宗最近在暗地里發布了格殺嚴冬搶回掌教信物的命令，秦國境內的各個儒院也被發動了起來，但是嚴冬確實不愿意殺害秦人。但是這名中年人想殺他，所以他被嚴冬殺了。嚴冬給了漢水儒院其他人一個機會，同時也是給大秦境內的儒宗人一個信號，再追殺他嚴冬，那么就不會再留情。

大秦講究包容兼并，對諸多宗派的思想文化都是帶著欣賞尊重的態度，但不會瘋狂崇拜。如果換成佛宗或者其他宗派對秦國分部的人下命令，秦人從來是不聽的，因為秦人有自己的驕傲，除了秦國皇帝陛下，沒有人可以命令秦人。

但是儒宗不一樣，曾經的孔孟創造并發揚了仁德思想，但是被儒宗后人用來以教化的名義去操控世人的思想，連驕傲尚武的秦國人都聽從命令來為了掌教信物而追殺嚴冬，可見儒宗影響力之大。

這讓嚴冬對于儒宗的厭惡愈發強烈。他也對孔孟之道有所了解，他也很佩服這些前輩先賢們高潔的情操和精深的文化修養。但是以此立教，將文化當成信仰去傳播，進而操控民眾的思想，這就很可惡了。

看著那些那些儒院學生狼狽地朝著郢都城內奔去，嬴晴雪搖了搖頭說道：“大秦怎么出了這樣的敗類？”

嚴冬搖了搖說道：“大秦的整體是好的，這些人的出現只能說明儒宗傳播思想的方式太厲害。走吧，如果有機會，將儒宗連根拔起就不會有這些麻煩事了。你看什么看？我也就說說而已，說話也犯法嗎？”

“那我還真佩服你！該不會你嘴唇上都長的膽吧？啥都敢說。”

嚴冬和嬴晴雪繼續從郢都穿行而過，但這次輪到漢水儒院的人躲著嚴冬二人了。

郢都是秦國靠近楚國的最后一座大城，出了郢都城可以看到一座座土墻圍出來的屯點，里面駐扎著大量的軍隊。

雖然近幾年楚國對大秦態度緩和了許多，但是郢都畢竟曾經是楚國的都城，他們怎么可能不想奪回來？所以即使邊關無戰事，這里也少不了強大的屋里震懾。

相對的，楚國那邊守備也很嚴密，他們已經吃過虧，自然不會放松對大秦的防備，因為大秦的強大有目共睹，誰也不敢小覷。

鑒于交界處的氣氛肅殺，嚴冬和嬴晴雪沒有選擇進入楚國境內，而是繞著楚國邊境南下。騎著駿馬向西南方向行走了三日，他們到達了南荒。

南荒如其名，是一片廣闊的未經開發的地域。這里絕大部分都是叢林，生活著各種各樣的野獸兇禽，連人類在這里都要遵守殘酷的叢林法則。適者生存，弱肉強食，很公平也很冷酷。