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《修行賦》乃是七國人盡皆知的詩歌集，里面的詩歌沒有華麗的辭藻，只有流暢的韻腳；里面的辭賦不是深詭艷侈的文風，但也有朗朗上口的駢文。

但它最主要的作用在于啟蒙教育。里面的詩歌淺顯直白，朗朗上口，非常適合小孩子用來記憶。

“天地稱兩儀，人參為三才。身兼五行秀，天地心所在。欲親天地理，修行路始開……”

嚴冬看著修行賦開篇這段話，皺眉沉思。曾經他年紀尚小，輕易踏足修行，因此沒有產生過太多的想法。而現在，前路受阻，在看到這幾句話，不由開始思忖修行的意義。

這段話很好理解，人與天地并稱三才，是萬物之靈，是天地之心。當人想要了解天地間的道理時，便開始踏足修行之路。

嚴冬也曾修行過，他所接觸的修行便是納天地間流離的魂氣于自身，用來滋養自己的戰魂。這是意識流的修行方式，嚴冬猜想無限流也應該差不多。那么這種修行基本上和天地不會有太大的關系，非要說有，那便是魂氣來自于天地之間。

可是根據《修行賦》所表達的意思來看，修行服務于探索天地，修行最初的目的便是“親天地理”。

嚴冬閉上眼，默默地通過神念去感受，藏書樓一樓便被他整個收入眼中。周圍全是書架，有的書架上擺滿了書，有的書架卻空無一物，所有書都被借走。書架旁邊的地方是提供給讀書人的桌凳，此刻坐滿了人，更多的人選擇坐在書架間的空隙里。

向萬夫還坐在門口的柜臺后面，手里握著毛筆寫著什么，嚴冬用神念仔細觀察時，向萬夫一揮手便消失不見，嚴冬睜開眼睛去看時，他卻還在那里，只是從嚴冬的神念中消失不見。蘭前輩提著掃帚簸箕，正在清掃一些沉迷于看書并抄寫筆記的人扔下的紙團。張大河正在看書，嚴冬神念掃過去的時候，他朝著嚴冬的方向揮手打招呼。其他人都不在一樓。

除了這些無聊的景致，嚴冬便只能看到空氣中白蒙蒙的魂氣，魂氣夾雜在空氣中，隨著空氣而動，所以用神念看到了魂氣，便等于空氣有了色彩。空氣的流動就像水，手掌向前揮動，前方空氣被推著流開，后方又會有空氣緊緊跟上來，因此便產生了湍流和漩渦。

用神念觀察世界，會比用眼睛更精彩，因為光線在一般情況下不會拐彎，人們不能看到書架后面是什么，一片樹葉便可以遮住所有視線，但神念卻沒有這些缺點。神念可以拐彎，它回饋來的信息是立體的，神念范圍內的所有事物都會原模原樣呈現出來，它不會被眼前的一片樹葉阻擋。

但是即使如此便利的神念，也看不到天地之理，沒有辦法追溯修行源頭。天地就是天地，人就是人，人生于斯長于斯，卻不可能看懂。天地那么大，不說普通人，就算修行者也沒機會將天地盡收眼底，看都沒看過，又如何看懂？

“真是玄之又玄！修行難道不該落到實處？修行追求的是無與倫比的實力，哪里是什么天地之理？只是張大哥說這本書對我有好處，難道我真的要從這所謂的天地之理中尋找突破？”

嚴冬皺著眉頭苦苦思索，這些順口溜一般的詩歌完全顛覆了他以前的修行理念，修行本來就是為了獲取力量，意識流借助修行培養出強大的戰魂，無限流借助修行讓自身變得更加強橫，這才是目前人們修行的主要目的。