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我在這里只提幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，你要著重注意，其他方面，你可自行做主。

第一，狂戰(zhàn)軍要即刻開始整編，統(tǒng)領(lǐng)人選我建議是常遇春。

狂戰(zhàn)軍是我招募民間百姓而成的一支軍隊(duì)，我對(duì)練兵不是很懂，所以一直以來，遵循的都是以戰(zhàn)代練的方法。

但目前我們有了常遇春這個(gè)名將種子，而狂戰(zhàn)軍經(jīng)歷武功山之戰(zhàn)，也有了戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)，此時(shí)正是進(jìn)行整編，將經(jīng)驗(yàn)化為實(shí)力的時(shí)候。

在整編的同時(shí)，牛魔大力拳也可以發(fā)下去了，這必將令狂戰(zhàn)軍的實(shí)力暴漲，希望下次看到狂戰(zhàn)軍的時(shí)候，他們已經(jīng)無敵此界！

第二，在狂戰(zhàn)軍士卒中擇選優(yōu)秀者，數(shù)量控制在五百人左右，提拔為基層軍官。將袁州義軍徹底打散，然后這些人為核心，建立止戈軍。

這可以作為日后統(tǒng)帥大軍攻略其他世界的常規(guī)方法，以此成立的本土軍隊(duì)，既便于控制，又作為狂戰(zhàn)軍的有力補(bǔ)充，可以迅速擴(kuò)成我的實(shí)力。一來成立本土軍隊(duì)，作為狂戰(zhàn)軍的有力補(bǔ)充。

第三，找一些文人，在狂戰(zhàn)軍中進(jìn)行知識(shí)普及，一個(gè)人的文化層次，代表著他的成就上限。

我對(duì)狂戰(zhàn)軍所報(bào)的期望甚大，狂戰(zhàn)軍的士兵，絕不應(yīng)該僅僅以成為一名士兵為目標(biāo)。

在未來，我希望所有狂戰(zhàn)軍的戰(zhàn)士，都擁有成為將領(lǐng)、官員、世族、乃至國王的能力。

在未來的某一天，我希望做到，帶著狂戰(zhàn)軍前往一個(gè)世界，他們能瞬間幫我搭建起一個(gè)國家！

第四，建立忠烈祠，此戰(zhàn)兩百狂戰(zhàn)軍戰(zhàn)士陣亡，他們的遺骨要全部收斂，然后放入忠烈祠，待到回三國世界后，會(huì)隆重入葬。

這有利于提升士兵們的榮譽(yù)感和使命感，既然著手打造狂戰(zhàn)軍，那就要讓他們與我們真正成為一體！

第五，在袁州城建立明尊主廟，袁州范圍內(nèi)每個(gè)縣城建立明尊分廟，每個(gè)村落建立雕像。日后凡我方百姓，都要供奉明尊，我方各地官員，每月要帶領(lǐng)百姓，到主廟、分廟、雕像前進(jìn)行官方祭祀。”

總共五條安排，前四條都是對(duì)狂戰(zhàn)軍的安排，可見在劉琮心中，狂戰(zhàn)軍地位之重。

不過也確實(shí)如此，在劉琮看來，倚天世界的一切都是虛的，不論打下多大的江山，建立多大的帝國，當(dāng)他離開的那一刻，這些都會(huì)轟然倒塌。

只有狂戰(zhàn)軍才是他真正的根本，這支全部有輪回者組成的軍隊(duì)，將陪伴他一同闖蕩諸天萬界！

至于最后一條，則有兩方面用意，一是響應(yīng)明尊計(jì)劃，為李代桃僵的下一步打下基礎(chǔ)。

二是為了他馬上就要進(jìn)行的神系修煉做好準(zhǔn)備。

大禪寺三經(jīng)，過去彌陀經(jīng)修煉神魂，現(xiàn)世如來經(jīng)修煉肉身，未來無生經(jīng)講述香火信仰之道。

香火信仰可以凝聚眾生意志，為神魂、肉身提供資糧，是提升修為的捷徑。

“主公盡管放心，庶必定處理的妥妥當(dāng)當(dāng)。”

徐庶鄭重行禮，他因?yàn)閯㈢龘碛兄魃裣到y(tǒng)，而拜劉琮為主公，看中的是劉琮的未來。

但對(duì)于劉琮目前的能力，卻沒有報(bào)太多期待，畢竟只是個(gè)十三歲的孩子，就算天資聰穎，從娘胎中就開始學(xué)東西，又能學(xué)多少？

可此時(shí)聽到劉琮將五條方略一一擺出，心中卻再不敢有絲毫小窺之心。

這五條安排看似簡單，卻正中核心，顯示出劉琮對(duì)未來主次的明確認(rèn)識(shí)。

“目標(biāo)清晰，做事才能有的放矢，主公年紀(jì)不大，卻如此睿智，做事直指根本，此才當(dāng)真天授呼？”徐庶心中暗道。