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尤司令心道：你要是敢跑，我就去報警。到時候電視一播出，全國都知道我。到時候，不知道多少人來求著我賣古書呢。

宋半煙倒是沒料到，這老頭子心思如此活絡。但見計劃成功一半，心中暗喜，勉為其難的點點頭：“行吧，您放著吧。不過說好，要是買賣成了，我要一成。”

尤司令暗罵：呸啊，臉挺白，心黑成煤球了！什么都不干，還想要我錢！

他笑呵呵的說：“那是當然，小宋你辛苦啦。這個，拐杖我給你放著，你明天別忘了拿。”

宋半煙隨意點點頭，又問起他家里有沒有別的東西。尤司令有意吊著她，含含糊糊似有非有。

兩人打了一會太極，尤司令離開。

宋半煙將她送出門，合上門聽了片刻。見他腳步漸漸遠去，立刻拿起拐杖，在燈下仔細觀察。

宋半煙心里也沒底，拿起水果刀，在鳩鳥下面第一個木結上刮了刮。她不敢用力，只刮下些許漆皮。

她拿著拐杖左看右看，總覺得里面有東西。干脆破釜沉舟，用刀尖對著木結挖。扣出黃豆大的小洞，還不見異常。宋半煙心頭一沉，手勁更大。

“啵。”

一塊木結飛出，滾落在地上。

拐杖上露出一個小孔，木洞里藏著東西。

清末民國，戰火紛飛。總統、主席、皇帝輪番登場，今天你上臺，明天你上天。豪強尚且如此，何況老百姓。

大家惶惶不安，民間藏寶藏糧成風。拐杖中藏東西，那是屢見不鮮。

西方文化風俗，在清末民國紛涌而入。隨著滿清一次次戰敗，西方諸國的強大，漸漸被各階層了解。強大總是讓人向往，讓人模仿。

在中國，鳥首杖代表長壽。而在國外，那象征商神赫爾墨斯。他的金杖，上方是展翅的飛鳥，下面盤旋兩條靈蛇，那是財富和幸運的象征。

西方文化風俗，沖擊東方文化風俗。但數千年的底蘊注定這個民族，即使在最卑微的時候，也不可能全盤否認祖輩的榮耀。

這種情況下，就形成一種特別的現象，中不中，西不西，似是而非。

但像這根拐杖這樣，這樣古怪而可疑的，那卻不多。

盛德。

盛德在木？

一根寓意商業之神的拐杖，當然是：良賈深藏若虛，君子盛德若愚。

一個好的商人，應該深藏財寶，讓外人看起來一無所有。君子應該才華不露，看起來蠢笨。這才能明哲保身，遠離災禍。

“盛”字的最后一筆，兩端向上，如個小碗。

盛者，容納也。

何況當時行政公署專員，是地方最高行政長官，相當于地級市市長。以當年的時代背景，這跟拐杖，應該是破四舊時收繳的，必定出于泰州豪門大戶人家。

要不是一眼瞧出這根拐杖有蹊蹺，宋半煙哪有興趣搭理尤司令那種刁老頭。

她用鑷子小心翼翼將東西夾出來，字質柔韌，墨跡清晰。定神仔細一看，頓時眉頭挑起。

“南京已破，日寇將近。家私做三分，藏于岳王廟石刻、祖宅后五尺、城西草堂中。”

宋半煙仔細看了兩遍，口中輕吐出一個字：“噫。”

宋建炎四年，岳飛元帥任泰州知州。明代建岳王廟，毀于戰火。那石碑宋半煙見過，就在離儲巏石生像不遠的岳廟中。

岳武穆左右站著張憲岳云，面前跪著秦檜夫婦，兩則立著六塊石碑，整整齊齊。①

宋半煙當時還進去燒了一炷香。別說，香火還挺好。

去偷岳王廟，那是不可能的。

拐杖的主人是誰都不知道，又哪曉得祖宅在何方。

至于城西草堂，宋半煙查文檔的時候倒是聽過。在泰州南苑小區那片，先是變成耕地，現在成了住宅區。當年挖地基挖出兩壇金子的故事，還在老泰州人中流傳著。

宋半煙鼓了股腮幫，倒在床上，長嘆一聲：“山窮水復疑無路，柳暗花明又一坑啊！”