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曹佾聽潘延智這么說(shuō)臉都綠了，連忙喝道：“季美不可如此說(shuō)。”

曹佾心里暗自后悔。這次本是幾個(gè)好仙道的勛貴子弟想求證一下孫麟說(shuō)的白胡子老爺爺是否是神仙，本沒(méi)有叫潘延智等人，但是潘延智等人得知此事后硬要參加，他不愿得罪潘家的人，只得同意。

他知道潘家開有數(shù)家香藥鋪?zhàn)樱瑢O漁說(shuō)焚香對(duì)人不好已經(jīng)大大的影響了潘家香藥鋪?zhàn)拥纳猓液芸炫思业哪静馁I賣也可能要受到影響，因此潘家不滿孫漁是再明顯不過(guò)的事。但是他沒(méi)有想到潘延智一上來(lái)就翻臉，毫不顧忌他的面子。精心準(zhǔn)備的氣氛全被破壞了。

孫麟?yún)s暗自高興。雖然不知道這個(gè)姓潘的為什么和自己過(guò)不去，但他卻又給了自己一個(gè)展現(xiàn)“神仙師傅”的機(jī)會(huì)。他立刻裝作不服氣的樣子說(shuō)：“白胡子老爺爺雖然不是神仙，但是卻很有學(xué)問(wèn)，天上地下無(wú)所不知，怎么說(shuō)是騙人的東西呢？”

王克功忙說(shuō)：“卻不知那老人都教了你什么？小郎君可否與我們分說(shuō)一二？”

孫麟說(shuō)：“老爺爺說(shuō)他一輩子遠(yuǎn)行萬(wàn)里，見過(guò)無(wú)數(shù)奇事，便從這些事中悟出很多道理創(chuàng)立了一門博物學(xué)。”

曹佾等人都問(wèn)：“這是什么學(xué)問(wèn)？”

見人們的好奇心都被調(diào)動(dòng)起來(lái)，孫麟才說(shuō)：“他說(shuō)大學(xué)致知，必先格物；孔子登泰山才能小天下，在川上見流水方嘆逝者如斯夫，所以圣人之教，初學(xué)亦期多識(shí)事物。可嘆當(dāng)今一些人以為關(guān)在書齋里便能作出高超的學(xué)問(wèn)，實(shí)在是緣木求魚。”

曹佾等人都說(shuō)：“善！有理！”

孫麟接著說(shuō)：“老爺爺又說(shuō)天地中間有許多日月星辰山川草木人物禽獸，此皆形而下之器也，然這形而下之器中便蘊(yùn)含著各自的道理，這便是形而上之道。所謂格物便是從形而下的器之中探究形而上的道理。所謂博物便是研究各種不同的事物，找出他們的中不同的道理和相同的道理。學(xué)會(huì)這門學(xué)問(wèn)最不濟(jì)可以做到見微知著，若是學(xué)好了可以經(jīng)世濟(jì)民。老爺爺教我的也是如何觀察日月星辰、山川草木從其中找出天地運(yùn)行的規(guī)律。”

孫麟把朱熹老先生的話拿來(lái)改造一下把眾人聽得直吸氣，有人說(shuō)：“探求天地運(yùn)行規(guī)律，這不是神仙是什么？”

孫麟說(shuō)：“老爺爺說(shuō)他去過(guò)身毒，見到過(guò)身長(zhǎng)三丈的大蛇。他還曾到極西之地，前方只剩茫茫大海再無(wú)陸地；也到過(guò)極北之地，見過(guò)白色的巨熊。那里有半年是白天，半年是黑夜，而在黑夜里有時(shí)天空會(huì)閃現(xiàn)各種色彩的光芒。他到過(guò)極南之地，那里到處都是昆侖奴，還生活著一種似乎是麒麟的異獸；他還登上過(guò)極南和極西之地最高的山峰，在海里看到過(guò)巨大的鮫魚，但是從來(lái)沒(méi)有見過(guò)神仙。”

“麒麟？”人們發(fā)出一陣驚叫。有人便問(wèn)：“他可說(shuō)過(guò)麒麟是什么模樣？”

孫麟說(shuō)：“老爺爺說(shuō)是虎眼、麋身，牛蹄、牛尾，短角，高可兩三丈，遍體無(wú)鱗卻有花豹一樣斑紋，只是脖子長(zhǎng)些。”

眾人驚嘆：“天下竟有此物？莫非真是麒麟？”