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大荒乙紀(jì)十年，秋。

太陽(yáng)已經(jīng)日照三竿，靈修還孤零零的坐在摘星臺(tái)，心情有些低落，他看著手中的空間戒，里面放著的是八四要訣中的剩下幾卷，但李爺爺并沒有親自交給他，而是讓干娘給他送過來的。

李爺爺已經(jīng)開始了他的閉關(guān)，和他最后的斗爭(zhēng)。

而靈修的奮斗也才剛剛開始，空間戒還存放著很多修煉藥材，這些藥材原本是自己交給李老的，李老在閉關(guān)之前幫助自己完全提煉了這些藥材，去除了雜質(zhì)，提升了藥效，全都分門別類的存放好，并且標(biāo)注了一些修煉說明。這讓靈修十分的感動(dòng)，他發(fā)誓自己一定不會(huì)辜負(fù)李爺爺，一定會(huì)按照李爺爺?shù)膰谕刑?shí)認(rèn)真的修煉太極道。

昨天晚上，在他的小小腦袋里突然產(chǎn)生一個(gè)駭人的念頭：如果他獲得了黑巫圣典，是不是就可以救李爺爺了？李爺爺曾經(jīng)說過，他一生都在守護(hù)的秘密就是開啟黑巫圣典的方法，如果李爺爺將太極道傳承給他，那這個(gè)秘密會(huì)不會(huì)在這道傳承內(nèi)呢？也有可能李老會(huì)把這個(gè)秘密帶進(jìn)墳?zāi)埂５刈o(hù)者的責(zé)任不就是要一代一代的傳承下去嗎？

只是這個(gè)秘密，李老會(huì)隱藏在哪里呢？

不久之前，他在李老的房間里發(fā)現(xiàn)的那些地圖是不是與黑巫圣典的封印之地有關(guān)呢？

太極道的傳承是不是就代表著守護(hù)者的傳承嗎？如果自己是守護(hù)者的話，自己就不能取出黑巫圣典，也就不能救李爺爺了！

靈修在不斷的糾結(jié)和思考！

不過，只是空想還不行，他還必須要付諸行動(dòng)，但在行動(dòng)之前，他還要變得很強(qiáng)大，用自己的話來說，就是非常厲害！

……

在冰雪奇境，十歲對(duì)于一個(gè)少年而言，是一道分水嶺。十歲不單單代表著一個(gè)人從兒童階段到少年階段的年齡蛻變，還代表著這個(gè)少年無憂無慮的貪玩的時(shí)光結(jié)束了，因?yàn)閺氖畾q開始，這些少年就會(huì)被要求學(xué)習(xí)更多的東西。在這些孩童三四歲的時(shí)候就要要求接受煉體訓(xùn)練和一些通識(shí)教育，主要包括識(shí)字、文化素養(yǎng)啟蒙和興趣愛好的引領(lǐng)開發(fā)等。

在破碎大陸上，教育等級(jí)共分為低級(jí)教育、中級(jí)教育、和高級(jí)教育，又分別名之為小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)；低級(jí)教育主要側(cè)重于文字和藝術(shù)文學(xué)的啟蒙，適宜十歲以下的兒童修煉；中級(jí)教育主要側(cè)重于對(duì)學(xué)員的‘六德’、‘六行’、‘六藝’、‘八雅’等修身方面的培養(yǎng)，還有就是要了解一定的歷史、地理和天文知識(shí)。教學(xué)時(shí)長(zhǎng)一般為六年，結(jié)業(yè)時(shí)，均會(huì)得到一個(gè)準(zhǔn)君子頭銜，頒發(fā)準(zhǔn)君子徽章，讓人另眼看待。高級(jí)教育主要教授政治和思想、以及道的研究，以達(dá)到“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人才培養(yǎng)目的，主要采取儒家的教育模式，其思想是以“仁”、“禮”、“中庸”、“有教無類”、“天人合一”等為內(nèi)容，以“內(nèi)省”、“慎獨(dú)”、“知恥”、“節(jié)”、“敬”、“義”等為實(shí)踐方法，以“和諧”為內(nèi)在追求，教學(xué)時(shí)長(zhǎng)為四年，結(jié)業(yè)時(shí)，均會(huì)得到一個(gè)君子頭銜，頒發(fā)君子徽章，受人尊敬。

君子徽章共分為兩類：武君子和文君子，武君子的頒發(fā)標(biāo)準(zhǔn)是從入學(xué)到結(jié)業(yè)之間完成一個(gè)大境界的提升，即可得到武君子徽章，以證修煉資質(zhì)優(yōu)良，就比如說，一個(gè)學(xué)員在入學(xué)時(shí)境界為中元宗境，結(jié)業(yè)時(shí)為宗師中階之境，即可得到武君子徽章。文君子的頒發(fā)標(biāo)準(zhǔn)就十分嚴(yán)苛了，因?yàn)槲木右笊现煳模轮乩恚瑢?duì)歷史了如指掌，對(duì)未來能有高超的推演能力，對(duì)軍事大勢(shì)可以做到運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外；能夠成為一名政治、軍事、智慧超群的人，一般都是一個(gè)集團(tuán)或者國(guó)家的智囊，萬中無一，標(biāo)準(zhǔn)很高。

大學(xué)對(duì)文君子畢業(yè)生的要求為：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。君子有四不：第一，君子不妄動(dòng)，動(dòng)必有道；第二，君子不徒語(yǔ)，語(yǔ)必有理；第三，君子不茍求，求必有義；第四，君子不虛行，行必有正。”對(duì)武君子要求就很簡(jiǎn)單：“衛(wèi)正道，行正義，匡扶社稷！！！”但真正能夠遵循這種君子的培養(yǎng)模式的，并且學(xué)員能夠認(rèn)真完成所有學(xué)業(yè)的學(xué)院少之又少，在破碎大陸上只有一家學(xué)院可以做到，那就是名震軒宇的稷下學(xué)宮。即便是稷下學(xué)宮，每年修完大學(xué)的學(xué)員達(dá)幾千人，很多人都可以拿到武君子徽章，但卻只有不到百分之一的人才能拿到文君子徽章，獲得文君子徽章的人一般都會(huì)被一些國(guó)家和集團(tuán)所看上，尚未結(jié)業(yè)便可獲得大量的資助，結(jié)業(yè)之后就會(huì)被直接安排到國(guó)家權(quán)力的核心，一步登天，羨煞旁人。

六德是指：智、信、圣、仁、義、忠。

六行：孝、友、睦、姻、任、恤。

六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

八雅：琴、棋、書、畫、詩(shī)、酒、花、茶。重復(fù)的學(xué)科的側(cè)重點(diǎn)和講述的內(nèi)容并不同，總體而言，這種中學(xué)教學(xué)任務(wù)和大學(xué)教學(xué)任務(wù)還是十分繁重的，但這又是一個(gè)武道盛行的世界，文道教育處于一種相對(duì)弱化的地位，是統(tǒng)治者統(tǒng)治人民所采用的工具。一些修武世家只會(huì)讓自己的孩童進(jìn)行通識(shí)教育和軍事政治教育，著重族人的境界提升，其他的就擱置在了一邊，也不會(huì)讓自己的族人參加什么大學(xué)教育。

但在極北凈土存在著五大家族，他們雖然開設(shè)了一部分中學(xué)課程，但質(zhì)量完全無法和冰雪奇境內(nèi)的中學(xué)相媲美，所以他們和冰雪奇境存在合作，五大家族均有一小部分子弟在冰雪奇境內(nèi)的青竹書院進(jìn)行學(xué)習(xí)，就比如東方居士門下的第一采茶女百里香，她就是來自五大家族之一的百里家族，百里家族占據(jù)神爐山脈，以煉丹為生，這一年青竹書院重新開始招生，也就是說百里香已經(jīng)結(jié)業(yè)并且獲得了準(zhǔn)君子頭銜，八雅居雖然隸屬于青竹書院，但是八雅課程卻比其他課程提前講授，這樣的話，上一屆的準(zhǔn)君子就可以在離開青竹書院之前幫助老師來教導(dǎo)新一屆的學(xué)員。學(xué)業(yè)優(yōu)良的學(xué)員大多會(huì)選擇離開冰雪奇境，進(jìn)入稷下學(xué)宮。

但進(jìn)入稷下學(xué)宮的門檻極高，每年只招收幾千人，但每年報(bào)考稷下學(xué)宮的卻有十幾萬人。所以為了進(jìn)入稷下學(xué)宮，學(xué)員們都很努力的學(xué)習(xí)，青竹書院的學(xué)風(fēng)一直都很淳厚，自然而言，優(yōu)質(zhì)的資源只能有少數(shù)努力的人或者是貴族子弟獲得，無形的競(jìng)爭(zhēng)和壓力也就會(huì)存在，這個(gè)世界并非完全的自由。