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休整了一會，大川叔聽阿霞說了子母蛇的事情，過來問我怎么處理蛇的尸體。我也覺得詭異，一邊跟他說著當時的情況，一邊帶著他前往剛才的水潭。誰知到大青石一看，那小蛇的尸體還在，那母蛇的尸體，卻不翼而飛了。我一愣，大川叔也是一驚。我看他神色凝重，問他什么情況。/p>

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半天，他才跟我說，這種情況，像是蠱術。/p>

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蠱術？大川叔解釋道：簡單來說，小蛇是寄生在母蛇體內的，母蛇應該是宿主。但根據我們的描述，母蛇又有一定生命征象和意識，不像一個空殼，這就像有人把小蛇作為蠱種在母蛇體內一樣，形成一種共生關系。我聞言一愣，小時候，我也聽唐瘸子講過苗人養蠱的故事，傳聞，蠱婆通常把七種毒物放入瓦罐，也不給食物，逼其爭斗殘殺，存活下來的那只就是蠱，可以用來給人下降頭，類似于西方近代興起的催眠術，而那蠱，就相當于催眠的媒介。只是，我想不明白，給蛇下降頭有什么用？如果真是有人所為，那么這人是誰？他的目的又是什么呢？我想問更多，大川叔卻讓我先回營地，他再找找母蛇的尸體，我只得帶著疑惑離開。回到營地，我看阿霞在準備繩索，連忙跑過去問她緣由。原來，風水周說他大概記得入口就在瀑布后面，卻記不清具體在哪，高茂才等不得他推演天地盤，于是決定派梁虎、張燕和阿霞先上去找找看。我不放心她獨自上崖，提出也要去，高茂才自然無所謂，爽快地答應了。/p>

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說話間，阿霞已經系好登山繩——就是我們在山頂雪地里搜救耳朵時用的那根——把一頭的彈扣扣在自己腰帶上，我只得照她的扣法同樣把金屬活扣扣在自己腰帶上，排在第二個。身后依次是張燕，最后在梁虎。/p>

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準備停當后，我們一行四人按順序排成一隊，爬上營地背靠的石坡，順著u型斷崖的這一頭，爬到了瀑布的頂端。梁虎找了兩塊堅固的巨石，把繩頭按三角力矩的形式結好，阿霞檢查了一遍，帶著我來到“龍吐水”的頂部，避開水流湍急的“龍頭”處，順著“龍須”的側面，一馬當先，面向瀑布，穿過水簾，吊了下去。/p>

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半天，沒感覺繩子上傳來三陣抖動的安全信號，我心急如焚，正要跟下去，繩子動了起來，卻是三長兩短，意思是要小心。我擔心阿霞，只匆匆跟梁虎他們說了一聲，也順著繩索溜了下去。/p>

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穿過不如正面那么洶涌的水簾，青黑濕滑的山壁的確不好搭腳，我左晃右蕩了好一會，才勉強扒住山壁。順著繩子又降了十多米，我才在阿霞幫助下降落到她找好的一個稍微顯得平坦的落腳平臺。我戴上眼鏡，掃視了下這石臺，雖然不寬敞，但的確平整，倒也是個中轉的好地方，于是也學阿霞，給頂上的兩人搖著信號。一扭頭，全身濕透的阿霞竟然就站在我身后，本來寬松的襯衣和干褲此時已經貼在了阿霞修長健美的身體上，把她凹凸有致的身材凸顯得淋漓盡致。我不經意間掃過她起伏的胸部，不由想起在山頂微波站照顧她時的香艷一幕，臉上頓時熱辣起來，急忙和她并排站好，視線則望向水簾以外，靜靜地等二人下來。/p>

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從水簾里往外看，外面的景物若影若現，在陽光照耀下，拖著殘影隨著水流搖曳，像極了文藝復興時期印象派的油畫。時間盯久了，我不由自主感覺眼睛在跟著水流往下走，愣神間我一陣恍惚，突然向前一沖，就要撞向水簾。正在驚慌，幸好身旁的阿霞眼疾手快，趕緊沉下重心抱住我的腰，和我一起跌坐回石臺內部。一瞬間，我只感覺后背突然傳來帶著阿霞體溫的兩團溫軟觸感，心里愈躁動，趕緊尷尬地站起身跟阿霞道歉，然后知趣地往里站了站。阿霞到也沒覺察到我神情有異，矯健地站起身，關切地問我是否需要坐下休息一會，見我搖頭，也就靜靜地站在了一邊。/p>

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不一會，張燕和梁虎也先后降到我們所在的平臺，解下金屬活扣，兩個也被淋得濕透。說明情況時，大家的衣服也都如紙片般緊貼在各自的身上。只見張燕胸前坦蕩，跟身材有料的阿霞對比愈鮮明，阿霞介紹她的計劃時，難免波瀾壯闊，惹得那呆立的梁虎，一雙環眼竟看得直了，下巴上也不斷有水順著微微張開的嘴巴滴落，不知是瀑布激起的水霧，還是……我見張燕臉色難看，趕緊咳了一聲，催促阿霞行動。哪知阿霞剛剛點頭準備起身，張燕已經搶先一步扣上金屬扣，順著石壁的間隙，往下面爬去。我趕緊示意梁虎讓他跟上，隨即朝阿霞聳聳肩，跟在梁虎后面。唯有阿霞搞不清什么情況，眨著疑惑的大眼睛，默默跟在我后面，也往石壁下面爬去。/p>

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