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而后蘇瑾就見太上老君騎牛，燃燈古佛乘鹿，落于云臺之上，連同蘇瑾在內(nèi)的所有人紛紛起身，朝其行禮，“參見太上老君，燃燈上古佛。”

隨后就傳來了太上老君那爽朗的笑容，“哈哈，各位仙家快快請起，今日老道于華山論道，特邀燃燈上古佛前來，多謝各位仙家來捧場才是。”

經(jīng)過一番寒暄過后，老君和燃燈古佛就落座于云臺之上，開始了今日的講經(jīng)說法。

而最先開口的自然就是本次華山論道的發(fā)起人太上老君，只聽他開講大道:

“道可道，非常道；名可名，非常名。

無名，萬物之始，有名，萬物之母。

故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。

此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

……”

蘇瑾前世也聽說過太上老子的《道德經(jīng)》乃是萬道之源，然讀之并無所得，然今日聽道太上老君親自講出，卻發(fā)現(xiàn)原本的文字似乎發(fā)生了變化一般。

蘇瑾很快就陷入其中不可自拔，而老君雖講得平平無奇，不見任何異象，但這簡簡單單的言語落入耳中卻變成了另一番模樣，蘇瑾似乎看見了萬物生長，宇宙生滅，陷入大道之音當(dāng)中領(lǐng)悟種種玄妙。

隨著老君的講訴，全場都陷入了悟道之中，上至燃燈古佛，九天仙女，下至李玄等一干散仙聽的是如癡如醉。

等到老君結(jié)束講道之后，眾人皆意猶未盡的從余韻當(dāng)中醒來，隨后燃燈古佛雙手合十，朝老君道了一聲佛號之后，就講起了佛法起來。

只聽大道梵音從其口中慢慢敘述開來，“如是我聞，一時(shí)，佛在舍衛(wèi)國祗樹給孤獨(dú)園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時(shí)，世尊食時(shí)，著衣持缽，入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。

時(shí)長老須菩提。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如來善護(hù)念諸菩薩。善付囑諸菩薩。世尊。善男子。善女人。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。應(yīng)云何住，云何降伏其心。佛言。善哉善哉。須菩提。如汝所說。如來善護(hù)念諸菩薩。善付囑諸菩薩。汝今諦聽。當(dāng)為汝說。善男子。善女人。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。應(yīng)如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。愿樂欲聞。”

同老君一般，燃燈古佛開講以后也略顯得平淡無奇，也不見任何異象，但就像這般返璞歸真，也使得蘇瑾有了觸類旁通之效，心里倒也沒多說什么，與自己的道相互認(rèn)證，但也有觸類旁通之效。

而燃燈古佛講道，眾仙也是凝神屏氣相聽，畢竟雖為佛法，但是其內(nèi)也蘊(yùn)含著無數(shù)大道信心，讓人欲罷不能，尤其是那些沒有根基的散修更是如獲至寶一般，讓蘇瑾看的慢慢點(diǎn)了點(diǎn)頭。

他雖然不恥佛門作風(fēng)，但對于這幫根基不穩(wěn)的散修來說，佛門倒是一個(gè)好去處，畢竟到時(shí)不但有了門派庇護(hù)，更有機(jī)會(huì)聆聽大道，甚至跟進(jìn)一步。

所以蘇瑾也沒對他們評價(jià)什么，畢竟什么，你還不知道么，所以啊蘇瑾對于別人想到修佛，想要有佛陀舍利的事情。"