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他已經(jīng)覺得那個殺海豚已經(jīng)夠慘了，入目就是滿海灣的殷紅鮮血，撲騰凄鳴的海豚。

直至看到了中式戎克船后拖著的漁網(wǎng)里，是渾身冒血，胡抓亂撓，嘶吼的一個個血人。

直至看到了在面對殺俘，俘虜面無表情，始終就是渾渾噩噩的呆滯眼神。直至腦袋在半空轉(zhuǎn)起來，元吉發(fā)現(xiàn)，那眼神還是呆滯的。

這種人殺了就對了，死才是一種解脫。

就像他看到一些拉犁拉車的牛騾馬，那一雙雙了無生趣的呆滯眼神，與那些面對屠刀的俘虜，兩相對照，似曾相識！

直至他看到了這個時代越來越多，他反而覺得沒什么慘不慘的了。

極樂地獄之端必有光明，云霧皆散心中唯有明月。

驀然之間，他就明白上杉謙信秉承的大義，是什么了！

我已身處地獄，何來更慘？我在地獄中殺戮，何人是冤？我只是要向著光明的路，一直走下去。

我只是要走下去，光明月現(xiàn)之前，一切皆是心魔。

在地獄中仰望天堂！

人都像畜生一樣屠了，老虎豹子這些畜生，又算的了什么？

狩獵都是種生活了，見老虎打馬就追，老虎見他都逃的飛快。正像他滿身鐵甲，提刀縱馬去踏鄭家同樣滿身鐵甲的鄭兵一樣，那些鄭兵一樣的恐懼，一樣的轉(zhuǎn)身就逃。

實際上，那些鄭兵不逃，死的就是他！

人就是畜生，畜生與畜生相逢，誰是低等生物一目了然，誰被震懾，誰就是低等生物！

正如踢死老虎的那頭藏地神驢，驢再躲都躲不過老虎。有那個躲的功夫，把力氣用來揚蹄踢虎，或許反而才是自救。

攻，才是生！

明末的明軍就是老想著生，老跑，清末的清軍同樣是老想著生，老跑。

一想生，一跑，就掉進死亡螺旋了。

后世俄國的熊見了俄國人就跑的飛快，毛子在熊身后狂追。美國人反而看見熊就跑的飛快，熊在人身后狂追。

論秉性之彪悍，俄國毛子顯然是強過美國兔子的。

自然界的猛獸就是面鏡子，可以反映的出來。

跑是為了求生，可追著死神跑，還是被死神追著跑，結(jié)果大不相同。

無論如何，奔跑的兩熊兩人中，最后活下來的一定是俄國毛子。

這就是生死的運動規(guī)律，追死者生，求生者死。

熊不可怕，怕的才會被熊所傷。

人才是自然界最兇猛的野獸，沒有之一！

無論是人或是野獸，都能感覺到是你在追它，還是你怕它。

你怕它，它就要試試追你。

這就是為何要豎立威權(quán)，為何皇帝要隔絕內(nèi)外，保持神秘。

因為遠則威，就是要讓人怕它，敬畏皇權(quán)！

畜生的感官是很敏銳的，在琪琪格懷里伸爪撒歡互撓的倆小豹子，一等元吉去抓，就瑟瑟發(fā)抖，小眼神發(fā)萌。

這號慫貨，長的再大對他來講還是寵物。

但他的兒童老婆不行，豹子一大，萬一撓兩下，來一口，他跟他狗熊一樣的蒙古丈人不好交代。

病死了是命，讓貓撓死了算怎么回事？

貓誰送的？他丈人一思考，滿蒙一家的大好局面就不和諧了。

“我真舍不得希特勒跟斯大林。”

琪琪格仍是不舍，把元吉手里的希特勒抱回了懷里，看著懷里倆毛臉伸小爪互撓，小眼神發(fā)亮。

“放心，送走的只是這兩只貓。”

元吉安慰道，“希特勒與斯大林還在，會被新來的小老虎繼承。”

“那…”

琪琪格抬頭望向元吉，小眼神又是一飄忽，“可不可以多養(yǎng)一只？老爺說了嘛，三個和尚沒水吃，或許多了一只老虎，它們便不打了呢。”

“你說的也是，那就多養(yǎng)一頭，我盡量挑頭肥的吧，就叫它丘吉爾。”

元吉信誓旦旦道，“它們一定會和諧共處，以談判解決彼此的分歧的。”