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天才壹秒記住『』,。
到了新朝,康熙爺似乎也不待見這個怪弟弟。
賞經常下來,就是不提封。啥官爵都不給,嘛差事不派。
宮里那意思,似乎就是讓九弟做個富貴閑人算了。
可也別說,九皇子在宮廷朝堂上是一塌糊涂,風評極劣,可一被趕出宮來,幾年來倒真是折騰起了不少新奇的買賣。
只要看看多少人指著掛“金錢旗”的產業吃飯,只要看看“金錢旗”下那里里外外流動著的人流,就不難想象九皇子的買賣有多紅火。
至于“旗人不能經商”,終清一朝就從來沒有這回事。
順治規定的是旗人不允許接受奴仆投充,就是不允許旗人像明朝一樣,有個秀才舉人的特權身份,就接受別人的田地與人身掛靠,從而利用特權免賦役。
八旗嚴禁的是這個,所以,包衣是嚴禁亂收的,有人愿意做奴隸,不許收!
乾隆時就強令漢軍出旗了,包括包衣,可以自愿出旗另外開戶。反倒出戶又投充回來要重新為奴做包衣的,一經發現連帶收奴的旗人都要重罰,充軍伊犁。
至于當“奴才”更不可能了,那是只有旗人才能自稱的,漢官都得稱“臣”。要把人人當奴才,那就非把全國人民都抬旗不可,八旗哪有這么進步?沒有一步邁到共產主義的覺悟!
正如壓根就沒有“旗人不得經商”一樣,八旗非但經商,且不抑商!
大清最大的商號就是皇室的總管家內務府,最大的商人就是皇帝本人,江寧織造,蘇州織造就是內務府宦管十三宮廷衙門之一。
各地皇莊,皇鋪,行宮,包括天壇與紫禁城宮殿修繕,都歸內務府管。銀、皮、瓷、緞、衣,茶買賣,織造,織染全經營。
總管一切太監宮女的敬事房,都隸屬于內務府。上三旗的包衣,同樣全歸內務府管。
在內務府當差的大小官吏,不是太監就是上三旗的包衣,全由大貴族的奴婢組成,油水巨豐,正所謂“房新樹小畫不古,此人必出內務府。”
暴發戶!
發展到后來,皇帝跟嬪妃沒身邊伺候的奴婢有錢,要靠奴婢孝敬。滿洲勛貴沒手底下的包衣有錢,要靠包衣接濟。
鄭親王后代窮的要刨祖墳,把陪葬的冥器當古董賣,連祖墳上的老樹都按根發賣。李蓮英一個奴婢,都接濟過慈禧太后呢!
滿洲人跟蒙古人差不多,搶劫行,受賄行,種地做生意真不靈光。遇見殖產興業的差事,不是委托商人幫辦,就是讓腦袋靈光的包衣頂上。
蘇州織造曹家就是正白旗包衣,還不是包衣護軍,是最低級的包衣阿哈,與捕奴隊捉的黑奴一樣,家奴出身。曹家做的就不是朝廷的官,是宮廷奴婢,領的是內務府的差。
內務府屬于宮廷,內廷與外廷六部是兩個系統,內務府賺來的銀糧不繳戶部,而是入皇庫內帑。
不少內務府的當鋪就被賞賜給出嫁的公主獨立經營了,王公勛貴大臣們在外全有買賣。
皇帝干生意,勛貴一樣,只不過滿蒙會干正經生意的不多,全是馬匪搶劫犯,一群悍匪,干啥賠啥。
不少最后就是老老實實開個牛羊驢肉湯館,支個點心奶茶鋪子,蒙古賣肉食肉湯,滿洲做點心還行,薩其馬嘛。
滿洲人開的點心鋪子就叫“奶茶鋪”,花糕,餑餑,薩其馬,藤蘿餅,缸撈,炸麻葉薄脆,雞蛋糕,茯苓餅,勒特條……
肉松餅就是滿蒙發明的,最早就是成吉思汗西征弄的肉松,勒特條也是從滿洲的軍糧來的。
京師內城不少食鋪就是滿蒙八旗開的,羊肉湯,羊雙腸,火鍋涮肉,肉松,火鍋,香腸,這都是蒙古人發明的。
最早香腸都是馬腸做的,是軍糧,蒙古西征讓德國,奧地利一帶學會了這種做法,后歐洲偽造古希臘史借《荷馬史詩》弄了個香腸是羅馬人發明,這就是扯淡,羅馬人有多少馬?
滿蒙八旗在京師做生意的很多,對北方飲食文化影響太大了,牛羊肉制品就不可能是從漢人來的,古代殺牛犯法。一看漢人不會做肉與奶制品,滿蒙就開了不少肉湯館與奶茶鋪,賺小錢錢。
滿洲八旗在老林子里苦久了,見不得銀子,打仗輸了還罰銀呢。
代養元吉姐姐東莪的信郡王多尼,順治十五年偕平郡王羅科鐸南征李定國遇挫,順治十七年就被追論磨盤山戰役失敗之罪,讓罰了白銀五千兩。
多尼就跟愿用“靖海侯”爵位換一根花翎的施瑯一樣,想用郡王爵抵罰銀,順治不許,非罰現銀不可。
結果,多尼家砸鍋賣鐵賣莊子,到處跟旗里拉饑荒,才繳上罰款。
次年多尼就讓氣死了,年僅二十五!
順治末年歲入,帶田賦納的實物糧絹,合銀才兩千多萬兩,王公都沒有電視劇上一掏就是上萬兩銀票的豪氣。
清初沒有印制過銀票,清末咸豐年間戶部才印發了“戶部銀票”,簡稱“官票”。
票號的出現都是康熙中后期的事情了,還僅是山西業內飛票,不對外,不流通。真正意義上第一家票號,要到道光年間的日升昌顏料鋪子過渡而來的“日升昌”了。
唐宋就出現了飛票,但使用范圍極小,多是把“鹽引”這種期貨倉單質押合約,一種古代的實物承兌匯票,當大額現金本票用,平常根本不流通。
宋有交子,元有鈔票,明有寶鈔,那都是銅錢票。清初也沒有銀票,市面白銀都不常見。王公勛貴,督撫大臣很多都是負資產,私人欠衙門公款的多了去,虧空嚴重。
滿洲人不是農耕文明,與蒙古人一樣,對商業與貿易不歧視,反而很歡迎。貿易做好了還有重賞,山西八大皇商,廣州十三行,商人都有頂戴的。
紅頂商人不就是清朝來的么?
八旗打仗,提供糧草物資,負責轉運的都是商人。