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等到我反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)在穆家祖墳的中心了。看完美世界最新章節(jié)，去眼快杠杠的。面前的人，是神。我滿頭大汗，看著神一時(shí)間也說(shuō)不出話來(lái)。

“你來(lái)了。”神看著我淡淡地說(shuō)道。“不過(guò)來(lái)晚了。”

什么意思？我這話還沒(méi)說(shuō)出口，神就好像是能聽(tīng)到一般，自己回答道。剛才發(fā)生的事情都是我的幻覺(jué)？我有些不明白我為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的幻覺(jué)，很奇怪。

“有些東西，你越是放不下，越是會(huì)成為你的軟肋。看來(lái)，你已經(jīng)嘗試到了。”神輕笑一聲，看著我淡淡地說(shuō)道。“董卿子、董胡、趙飛宇和空一，這些人你都放不下，如果不是穆戎行叫醒了你，你的幻覺(jué)會(huì)更深。”

說(shuō)到這里的時(shí)候，我這才感覺(jué)到身子已經(jīng)冒出寒意。在自己的敵人面前，將自己的弱點(diǎn)暴露，這擺明了就是在給自己的敵人助攻阿。

我站在原地看著神，神沒(méi)有任何動(dòng)作，我也沒(méi)有任何動(dòng)作。我倒是覺(jué)得奇怪了，明明神就在我?guī)撞介_(kāi)外，為什么要用這樣的方法來(lái)試探我？而不是直接上前取我性命？

我大著膽子一步一步朝著神走去。當(dāng)我走到離神只有兩步的時(shí)候，察覺(jué)到了不對(duì)。面前就好像是有一個(gè)透明的保護(hù)膜將神困在了里面。我的腦子像是被什么突然刺激到，我想起來(lái)，當(dāng)初宋穆公還在這里的時(shí)候，也是靠著一個(gè)陣法困住了神。

那個(gè)時(shí)候，我本來(lái)可以跑掉的，但是被什么東西擋了回去？是什么呢……

我只覺(jué)得頭越來(lái)越疼，就連看面前的神也有些模糊。我甩了甩腦子，想讓自己清醒點(diǎn)，可是沒(méi)有想到的是，我越是想下去腦子越是發(fā)蒙。

“必須有人困住他，這是穆家要做的事情。”我想起來(lái)宋穆公對(duì)我說(shuō)的話，不止這一句，還有一些更是重要的。

“槍頭，唯一能殺死他的東西。”

槍頭？是什么槍頭來(lái)著！我瘋狂地想要回憶這些東西，可是到頭來(lái)，我的腦子仍然是一片空白。在我迷迷糊糊的時(shí)候，我感覺(jué)到有什么東西漸漸上了我的身。

穆隱？

“穆戎行，離開(kāi)這個(gè)陣法。我來(lái)控制。”我的意識(shí)漸漸被擠出去，取而代之的是穆隱的意識(shí)。我能做的，只有僅存的意識(shí)默默感嘆一句，誰(shuí)讓別人比我牛逼呢。

這個(gè)時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)我爸站在一個(gè)地方保持著一個(gè)動(dòng)作，他看了看我，估計(jì)已經(jīng)猜到是穆隱上了我的身子。我爸搖搖頭說(shuō)道：不行，我們之前說(shuō)好了的，我在這兒困住神，你不讓小林參合這件事。

“這是穆林的命，不是你我可以左右的。”我可以從穆隱的話里聽(tīng)出無(wú)奈，命由天定，這句話我的明白的。

個(gè)人之見(jiàn)，每個(gè)人的命運(yùn)都是天定，人到底有沒(méi)有命運(yùn)，這也是一個(gè)問(wèn)題。

人有沒(méi)有命運(yùn)？又是由誰(shuí)來(lái)決定這一切？其他宗教多認(rèn)為，命運(yùn)是由外在的主宰神或某種神秘力量決定。而佛教認(rèn)為，命運(yùn)就是生命發(fā)展的規(guī)律，決定這種規(guī)律的力量仍在我們自身。換言之，命運(yùn)體現(xiàn)了生命發(fā)展的因果，是以不同心行為因而導(dǎo)致的結(jié)果。有什么樣的行為，就會(huì)導(dǎo)致什么樣的命運(yùn)走向。這些行為，包括身、口、意三業(yè)。其中，身業(yè)是所行，語(yǔ)業(yè)是所說(shuō)，意業(yè)是所想。

就好像之前我被判定為，來(lái)世入修羅道，是一個(gè)意思。我下一世的命運(yùn)已經(jīng)在這一世決定，原因就是我這一世做了一些事。

有些宗教還認(rèn)為，這些由所行、所說(shuō)、所想構(gòu)成的因果，貫穿著過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世。但現(xiàn)代人很難接受這一觀念，或者說(shuō)，很難發(fā)自內(nèi)心地引起共鳴。所以，現(xiàn)在主要提倡的是心靈因果，當(dāng)下因果。我們可以暫時(shí)不考慮三世因果，但無(wú)法回避心靈因果，當(dāng)下因果。當(dāng)我們行善，或只是生起一念善心時(shí)，由此感得的樂(lè)果未必立即現(xiàn)前，但由此帶來(lái)的內(nèi)心喜樂(lè)卻是當(dāng)下就能體會(huì)的。我們所有做過(guò)、想過(guò)的事，都會(huì)在內(nèi)心留下痕跡，形成力量。這種力量，正是影響未來(lái)生命走向的因。因?yàn)樾哪顣?huì)形成習(xí)慣，并逐步固定為心態(tài)，進(jìn)而導(dǎo)致不同性格，導(dǎo)致不同人格。

每個(gè)人的內(nèi)心都有很多不同心念在活動(dòng)，其中有正面的，也有負(fù)面的，區(qū)別只是在于各自力量的強(qiáng)弱。如果不加選擇地任其發(fā)展，很可能就被“我執(zhí)”掌控，被“我執(zhí)”發(fā)展的負(fù)面力量占據(jù)主動(dòng)。俗話說(shuō)：“人不為己，天誅地滅。”因?yàn)椤拔覉?zhí)”就是我們的本能，是我們不假思索就會(huì)維護(hù)的本能。修行的意義，則在于幫助我們調(diào)整方向，幫助我們由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，有選擇地強(qiáng)化某些正面心理，淡化并逐步根除某些負(fù)面心理。