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“我穆家的因因果果，你是時(shí)候去了解了。穆林。”船夫說完這話，我算是徹底被嚇哭了。這是什么意思？難道這是我的前輩？

趙飛宇和我一樣，也是被船夫這句話嚇得夠嗆。我們倆站在岸邊看著那老者算是說不出話來，老者倒是大方地摘下了他的斗笠，抬起頭來看著我說道：現(xiàn)在穆家的人只剩下你和穆戎行兩人。不管如何，你們不能讓那盜墓賊離開穆家祖墳。穆家違背天道，我們已經(jīng)收到了懲罰。我不現(xiàn)在讓我穆家受到半點(diǎn)傷害。

雖然船夫那張臉我不知道是誰(shuí)，不過按照他的話來說，他應(yīng)該是屬于穆家嫡系。我呆呆地站在岸邊看著他，過來許久才緩緩說道：什么意思？

“穆家從始祖開始，我們便是陰陽(yáng)師。這已經(jīng)是幾千年不變的傳統(tǒng)，穆家的寶貝自然是有很多，然而這些東西如果落到了別人的手里，我想就不是那么輕松的事情了。神就是其中之一，他盜走的是穆家的傳家之物，我不知道這個(gè)東西是否還存在。不過穆林，你不能讓這個(gè)東西落到其他人手里。就算是你得到了，你也不能將這個(gè)東西帶到人間。”船夫撐著船桿，像是隨時(shí)都會(huì)離開的模樣。

我看著船夫，本來想繼續(xù)問一些東西，不過船夫卻是用力一撐，便是揚(yáng)長(zhǎng)而去。不管我在岸邊怎么喊，他都是不理我。要不是面前的就是黃泉，我覺得我會(huì)選擇跳下去問清楚。

趙飛宇拉住我，他琢磨這時(shí)間估計(jì)快到了，他將我猛地往回拽。也不忘大聲提醒我道：時(shí)間到了！

說完這話，我像是被什么東西猛地一拽。等我回過神來的時(shí)候，我見到的是天花板。

已經(jīng)回了陽(yáng)間了？

我坐起身子來，見到嬴政依舊是站在我身邊，翹著二郎腿說道：?jiǎn)眩蚜?

按照理論而言，我剛從陰間回來，身子不可能會(huì)適應(yīng)得這么快。看了看旁邊還在昏睡的趙飛宇，我突然想起來我和他有一些不同。

“召喚出生死門的人，自然是經(jīng)歷過生死的人。你現(xiàn)在應(yīng)該在陰間，可是要不是有夫嬰吊著你的命，你不可能還會(huì)留在這里。知道了什么？”嬴政擦了擦他的皮鞋，看著我問道。

“你想讓我知道的東西我應(yīng)該都知道了。”我站起身子來，活動(dòng)了一下手腳。“殺了神我做不到，但是說困住他，我還是能行的。穆家祖墳沒在陰間，更是沒在陽(yáng)間。陰陽(yáng)交界處，可沒有壽命這個(gè)東西。”

我說出這話的時(shí)候，我只覺得我太淡定了。淡定得有些詭異。

佛教稱:善業(yè)是清凈法，不善業(yè)是染污法。以善惡諸業(yè)為因，能招致善惡不同的果報(bào)，是為業(yè)果。作為業(yè)果的表現(xiàn)形式，世俗世界的一切方法，都是依于善惡二業(yè)而顯現(xiàn)出來的，依業(yè)而生，依業(yè)流轉(zhuǎn)。所以，眾生行善則得善報(bào)，行惡則得惡報(bào)。而得到了善惡果報(bào)的眾生，又會(huì)在新的生命活動(dòng)中造作新的身、語(yǔ)、意業(yè)，招致新的果報(bào)，故使凡未解脫的一切眾生，都會(huì)在天道、人道、阿修羅道、畜生、惡鬼道、地獄道中循環(huán)往復(fù)，這就是佛教所說的輪回。

一般指天人是六道中的上乘小善果，但只要在六道輪回中扮演的角色，可以都說是凡夫，生死流轉(zhuǎn)，不能出離，如同漫漫的長(zhǎng)夜，雖然天人是六道中的最高地位者，但還是要受輪回。一般言宇宙，是指有形世間，這有形世間為無(wú)明煩惱所包圍，所以世間為五濁惡世。在六道輪回之中，六道又分三界，三界是欲界、色界、無(wú)色界。這三界是六道凡夫所依止的居所，凡在三界內(nèi)，都要接受輪回，因此佛經(jīng)說三界猶如一座火宅，火宅也就是比喻三界之中，受生死煩惱無(wú)明之火所燒。

據(jù)經(jīng)典所指出，行十不善業(yè)因緣故，要墮落地獄、餓鬼、畜生之三惡道。行十善業(yè)道因緣故，則生天界及人界。所謂天界就是"神界"，乃是正直福德的靈魂所居之境界，此境界雖然享福，但是福報(bào)總有享受完的時(shí)候，就是修善到非想非非想處天，此天是三界最高天，但一墮落，仍然要輪回的。

至于阿修羅境界，就是精靈世界，停留在精靈世界的靈魂，固然生前也修善業(yè)，但，走了一步邪路，所以不能稱為"正神"，只能稱為"邪神"或"邪鬼"了，阿修羅境界的環(huán)境是最復(fù)雜，"邪神"亦有神通力，故作祟人間者，以此類為最多。故人若有"正氣"，邪氣不能生。人若有邪念，"邪氣"乘隙而入。因此，所謂"走火入魔"就是人先有邪念，邪氣乘隙而入者也。

六道輪回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦，愛別離苦，所求不得苦，五陰盛苦。如此，六道輪回可以說苦多于樂，所以人生是苦海也。依解脫道論來說:"戒定慧，是解脫之道，守戒的人，是威儀的意義，也是行善之本。修定的人，他的心不散亂。而有智慧的人，他可以先知先覺。所謂解脫，就是離開束縛的意思，用戒為初善，定是中善，慧為后善，如此產(chǎn)生禪定力求滅苦，最后才得解脫六道輪回。"

所以擔(dān)心的不是我，而是那女子說的，有一人無(wú)法脫離六道的事情。