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薩滿教與其說是一種宗教,不如說是純粹的民俗信仰。薩滿教本身是沒有組織和教規(guī)的,也沒有寺廟,專職,甚至沒有留下什么經(jīng)典。薩滿教本身并非是人為創(chuàng)造的,而是自然現(xiàn)象的衍生。根基是萬物之靈——也就是平時說的靈魂,不只是人類有靈魂,世間萬物皆有靈心,無論林木走獸,哪怕是山中的一塊石頭,也是有靈魂的。而這種意象的體現(xiàn)就是附身,薩滿祭司靠著召喚靈魂附身來表達(dá)神祗。如果說現(xiàn)在薩滿文化還留下了什么的話,可能就是那些鄉(xiāng)村神婆們口中所唱的神調(diào),和招魂跳神時的神舞了。
在清兵入關(guān)以前,清朝還是敬奉薩滿的,據(jù)說努爾哈赤舉兵之初就賜予當(dāng)時薩滿大祭司青哈達(dá)“巴圖魯”的稱號。“巴圖魯”在滿語中意為“勇士”,是對女真戰(zhàn)士的至高榮譽(yù)。這無疑是對薩滿祭司的無上尊敬。而青哈達(dá)——更為人知的名字是“青巴圖嚕”,也不負(fù)努爾哈赤之托,憑一人之能點醒東北黑龍脈,成就了愛新覺羅百年江山。
而狼皮陰卷就是青巴圖嚕所繪,記錄了雜亂的薩滿傳說和秘術(shù)。薩滿教基本是通靈,而青巴圖嚕本人就是個召魂通陰的高手。這本陰卷上極可能記載了帶回陰間之人的方法。如果能把死人從另一個世界找回人間,那么誤入地獄的活人呢?
四年前,我那該死的好奇心害的冰姐,夢夢他們二十六人被拖入了死亡世界的大門。雖然這件事我絕口不提,卻是一塊抹不掉的烙印。知道眼下就有救回他們的辦法,我怎么能不心動呢?
“還有什么問題嗎?”擦屁股紙妖怪說。
“嗯,能帶我引薦下你說的那個京都的老爺嗎?”我說。
“這恐怕不行。因為我也沒見過這個人。”他為難地說。
“你也沒見過,那你……”
“是這樣的,我們都是通過中間人聯(lián)系的。就是本地的賊王——王大拿。條件都是他轉(zhuǎn)達(dá)的,定金是轉(zhuǎn)賬的。估計完活后,還要找他幫忙約見才行。這樣沒辦法,這家伙掙得就是中間人的錢嘛。”
“可是王大拿已經(jīng)跑了。他的店都關(guān)門了。”
“哦,估計是他被官家給弄煩了,躲兩天清凈。沒事,我知道他老窩。如果專家你有興趣,到時我可以帶你一起去。”
“那就這樣吧。”
“那咱們之前談好的價格?”擦屁股紙妖怪終于露出了奸商的嘴臉來。
“算我們吃虧。加量不加價。”小凝看到我懇求的眼神后,網(wǎng)開一面道。
我們簡單的吃了些干糧。小凝自己準(zhǔn)備了面餅和肉干,給我的卻是一種硬的出奇的咸餅干,差點崩掉老子的后槽牙。
擦屁股紙妖怪驚奇的問我:“喲,專家,你還好狗餅干啊!”
我尷尬的咳嗽兩聲,含著眼淚說道:“補(bǔ)鈣……”
到現(xiàn)在為止,除了我們?nèi)齻€還沒有一個活物,可誰也不能保證,下面會遇到什么。就我們現(xiàn)在的裝備來看,如果遇上的東西數(shù)量超過十或者體型超過解決掉的那個尸魃,那肯定是要留下點零件了。
所以最保險的方法,還是留一個人在上面接應(yīng)。自然沒什么可討論的,我和擦屁股紙妖怪甩下了兩根登山繩。下去前,我還把*和*留給了小凝,并囑咐她用對講機(jī)做聯(lián)絡(luò),如果情況有變就立即聯(lián)系,就對不可逞強(qiáng)。
井下的空間比我想象中的還大,十米余寬的石路,延伸而下一眼看不見頭。剛一下來,就有一股子幽香鉆進(jìn)鼻息,那味道就和小凝用的洗發(fā)水一般。除了洞口成堆的白骨外,這下面到比上面還要令人安心些,連一只老鼠的尸體都沒看到。擦屁股紙妖怪倒是很小心,一直端著*,就像《無主之地》里的變態(tài)巴哈。
“專家,看那個……”
我順著他頭燈照著的方向看去,那是一件布棉鐵片甲,應(yīng)該是八旗兵丁所穿。甲胄已經(jīng)破爛不堪,就連內(nèi)置的鐵板都銹蝕成了鐵渣。既然皇太極搬空了這里的寶藏,留下一兩件清兵的甲胄也不足為奇——搬金子搬累了還不準(zhǔn)人家脫光膀子涼快涼快啊?
越往前走,看到的東西越多。不只是甲胄,單刀、重弓,斷箭,火器應(yīng)有盡有。我撿起一個三眼手銃。這基本就是明朝單膛火統(tǒng)的改良品,這東西射程有限,準(zhǔn)度也很差,清朝定鼎中原后,基本就已經(jīng)在戰(zhàn)場上消失了,只有禮部當(dāng)做鳴炮使用。
這玩應(yīng)雖然在戰(zhàn)場上沒什么價值,不過構(gòu)造簡單,不易損壞,裝上鐵砂和鋼珠,打些野狼之類的畜生卻是威力不小。眼下我手中只有一把彈弓子,實在不讓人安心。雖說是世紀(jì)的火器,也比手里原始人的玩應(yīng)好使些。
擦屁股紙妖怪踢開一個鐵盔,砸吧砸吧嘴說道:“沒有尸骨,清一色的滿洲八旗裝備。這幫孫子就像是到了澡堂子,脫得這叫一個一絲不掛……”
“沒準(zhǔn)前面有需要涉水的地方吧?”我假精明的分析道。