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第一次是那條雪白的哈達,

這一次是糖畫，都是贈予同一個人。他知道姜昭嗜甜，也曾見姜昭幼時偷從宮里溜出來買甜食過,

但是她吃過的山珍海味、玉食佳肴恐怕并不少。

他聽了姜昭的笑,

一時覺得無措。民俗小食比不得宮廷美饌，她是不是嫌這糖畫粗糙而難以下咽？

佛子不知，他此時在面對姜昭之時，遠不似昔日的心如止水。人已在美人局中，早是迷霧遮眼,

再談不得什么眾生無異。

姜昭見他無措又羞赧，心中早已樂不可支，眼里笑意激蕩,

一口就咬下了糖畫一端。

濃濃的飴糖之甜,

在舌尖漫開,

她眼角眉梢皆是笑，似有星光旖旎。

“和尚,

中原有一曲曰，是男子向佳人求愛時所高歌。”她拿著鳳凰糖畫，一點點靠近止妄，“鳳兮鳳兮歸故鄉,

遨游四海求其凰。凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。”

人群之中止妄進退不得，便由得姜昭步步靠近，直至二人近乎貼合，他們鼻息雜糅，衣袂相纏。

艷逸的女郎踮起腳尖，勾勾地看著那玉衣僧人，笑問：“贈我鳳以求凰，你是不是……愛慕我呀？”

鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其凰。凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃......

姜昭自幼同東宮一道進學，詩詞歌賦四書五經，無一不知。止妄昔日在萬相靈宮，常能聽聞宮廷夫子授學傳道，久而久之，他聽得多了，知得也多了，又因天資聰穎，頗愛漢家文化，故而他的漢學造詣也絲毫不遜色于洛陽士子。

這首鳳求凰又如何不知

“殿下誤會了。”他本意不是如此，忙否決著解釋道，“鳳凰浴火涅槃，有苦盡甘來之意，在我佛家教義中，更有湮滅煩惱與苦難，求得無上自在的祝愿。”

姜昭聽了，頓覺這和尚好生無趣，好生不解風情，可就是這樣無趣這樣不解風情，她還是頗為喜歡。

此時夜幕低垂，肆坊的花燈，光華璀璨。她拉過止妄的手，將袖中的佛珠輕輕套上了他的手腕。在他耳畔輕聲道:“比不得你在途中當去的佛珠，但我方才瞧了許久才挑上的，你不許推脫。”

止妄感到腕間一涼，垂眸便瞧見了這串佛珠。尋常楠木所制，被打磨得光滑圓潤，在此間光影中亦有暗彩流轉。

西域佛國多楠木，有異香，民間信徒都喜歡用這種木頭打做佛珠，放置于八千廟宇的供堂上沾染佛法，求以佛祖賜福，讓佩戴者免災免難。，而這個過程在民間俗稱“開光”。他以指腹輕撫佛珠，卻不住凝望著姜昭。

燭光搖曳里，他們漫隨著人流而行，也不知要去往何方。姜昭能感受到這抹目光里的悲喜，這其實是清淡又溫涼的目光，像是洛陽的春日野穹，柔水暖陽，卻不可觸及。

“殿下所贈之禮，貧僧甚愛之。”

止妄眸中有瑩瑩之光，美若星辰。

他說甚愛之，他并不推脫，他……一瞬之間，近在咫尺。姜昭心中歡喜，便得寸進尺地牽著他的手，一路都不肯松開。而止妄見此處人流眾多，為免走失，就也不曾制止。

姜昭一手拿著糖畫，一手牽著心上人，春風得意至極:和尚呀和尚，中原除了有鳳求凰，