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別不相信這話,就譬如我們的感情,亦是如此。十七歲離開的時候,你對我說:我們都過正常的日子。什么是“正常”?后來歷盡艱辛,盡釋前嫌,我說,陛下不喜歡我們一起。你說你明白,這是一樁丑聞。什么又是“丑聞”?其實在心底里,你從來都覺得這事是錯的,你我相愛違天理、逆人倫,對不對?只是身為最受寵的公主,你有資格胡亂來罷了。我沒辦法怪罪你,也沒權利要求你。畢竟,和別人不同時,就會懷疑自己是錯的。因為世道如此,與眾不同,就是原罪。
無力、無奈、無望,也毫無辦法。
往前數千年來,無數英武不屈的女子厚積薄發,到了如今這個時代,只足夠捧出一個武皇帝。剩下的,就沒這個命了,運數已盡。我也曾想奮力一搏,全力維持過往的制度,費盡心血,卻扶不起這江山。到頭來,強弩之末,力不能穿魯縞。
不順人心,不承人德,如今的一切都不堪一擊。則天陛下走在了歷史的頂端,走的太前了,因而多數平常人容不下她,也容不下你我這樣愛她的人。要改變這一點,假以時日,也許需要上千年。但我相信,千年以后,終有一天,人們會明白她的偉大。
后來,則天陛下又說,說自己活得不像女人了。不像女人,那么,什么是像女人呢。究竟什么才是女人呢,誰給的定義?這具女人的身子,到底可以做出怎樣驚天動地的事來?細指纖纖,捉得了針線,亦提得起刀劍;香肩雪粉,停枝繁蝶舞,亦能扛江山社稷;笑靨如花,濃妝淡彩是美,鮮血抹額染亦是美。而那一顆心,不止放得下你,亦容得下山河夢遠。[r10]
究竟什么才是女人呢,誰給的定義?其實,女人最美的時候,就是沒有定義的時候。
女性的一生,沒有什么是一定要達成的。如果非說有,我希望是把握自己的命運。[r11] 希望有一天,我們可以不必活在他人的建議、傳統的慣性和世界的期望中,只做我們自己。今生做不到這些,但也奮力拼搏一次,此生無悔了。叛逆需要實力,很幸運,你我都是有實力的人。
為了這不可能的事,我們已經付出太多,走的太遠。犧牲了我們的感情,變成不該變成的人,做了很多不該做的事。該停下了。答應我,別再繼續下去了,哪怕只是為了我。這是一個夢,你說,要陪著我永遠不醒,但其實……沒有人應該一直陪著我。我夢得太深太久,我的人生就是夢,我不能離開。而你不同,你可以醒過來的,月兒,不要陪我走這毀滅的路,這是我對你最后的愿望。
“夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。[r12] ”這是老莊的學說,你一定讀過。我這么說,并不是想告訴你我不想活下去,相反,人世是我最眷戀的地方,因為這里有你。但你一語點破后,我終于明白,縮著脖子做乖女兒的那個人,不是婉兒。如果用我的生命,能換來天下的安寧,能換來你好好活下去,很值得。我會這么做。
我珍視生命,更無可救藥地愛你。這正是讓犧牲偉大的地方。
隔著山河,我們有太多無奈,太多遺憾。從大明宮到太初宮,沒有幾人能得善終——永泰、安樂、韋后,包括我也不會。這是一代人的宿命,我只有奔赴。很遺憾沒能陪你走到那天,躺在一張溫暖的榻上,你抱著我,安靜地闔上雙眼。我是為了你我所愛的天下而死,是為了李唐為了蒼生,與韋逆同歸于盡。如果這能安慰你的心,我很欣慰。死亡就是我最后的遺言,與最高的豐碑。
離開便離開,死去成空,不必為我做什么。記住了,照顧好自己。如果出現別的人,就去尋你的新生活,不要緊緊抱著過去,固執地墜入深淵。
月兒,我們看不到千年以后的事,但我相信,那時候,一切都會不一樣。我堅信。如果可以,我希望攜你的手走過千年,看見女人們真正站起來,被尊重,與男人平起平坐的時代。必有千萬女子從織架,閨房,膳廚中站起,與男子并肩而立。即便命如螻蟻,依然向陽而生。女人可以正視權力與欲望,可以擁有自己的光輝。我想,那個時候,我們也可以站在陽光下牽手,光明正大受到世人的祝福。[r13] 可惜我們看不到那一天了。
那時候,我們能掌握自己命運吧。我和你。
世上有多少人終其一生都沒有尋覓到命定之人,我卻在七歲那一年就遇見了。今生有幸遇見你,更有幸得到你的垂青。也許一個人的運氣的確是有限的,所以我們倆的路才走得如此艱難吧。
我先離開了。今生唯你。今生,也對不起你。若有來生,希望你能遇見一個真正能排除萬難,不顧一切,堅持愛你的上官婉兒,來配得上你所有的付出和愛。而不是現在這個。
愿君人如其封,長守一世太平。
…………
……竊思彼時,吾與汝當執手與日下,為世所羨。痛矣哉,此景非吾儕可見。
世人多窮盡一生不見真命,吾幸甚垂髫之年便得。遇君乃此生大幸,更添得君垂憐,實為至幸之事。或人之運數有定,故你我困頓一生,不得彼此。吾往矣。今生唯君。今生亦負君。望君來生得逢良人,以慰赤誠之心,而非今之上官。
愿君人如其封,長守一世太平。[r14]
手里攥著的地方,還有一行落款。她知道那里寫著什么,卻小心翼翼,不忍打開。窗外日暮西沉,同神龍政變結束后的那天,一樣的紅日。洛陽白馬寺的鐘聲仍舊回蕩在耳邊,那天婉兒對她說:
“你要是做了皇帝,往后我的每一首詩,都歌頌你。”
“果真如此?”
“當然”。
太平托著腮,就這樣笑起來,眼波溫柔。
“要我做皇帝,你得答應我一個條件。”說話的時候,她眉梢眼角的笑意未減半分,“婉兒,做我的皇后吧。”
上官婉兒笑了起來。
“好。”她說。
指腹從側邊輕輕移去,一行字靜靜躺在那里,不帶太多的技巧——“妻上官氏再拜頓首”。她看見,“妻”字下邊原本是“臣”字,又被墨筆圈去,上邊寫下“妻”。一筆一劃,那樣鄭重的字。用指尖反復摩挲著,淚模糊了雙眼。
[r1]竇懷貞。
[r2]趙履溫。
[r3]仇鹿鳴先生的《上官婉兒之死及其平反》寫到:政變之起,雖以“今夕共立相王”為號召,仍舊以中宗之子李重茂為帝,并未將權力交給李旦。政變當夜,便下制敕百余道,次日更以李隆基親信劉幽求為中書舍人,掌詔命;封李隆基為平王兼知內外閑廏,押左右廂萬騎,控制全部禁軍。同時大肆屠殺韋武宗屬,崔日用將兵誅諸韋于杜曲,襁褓兒無免者,武氏宗屬緣坐誅死及配流,殆將盡矣,甚至將韋皇后的尸體懸掛于市,株連之廣、手段之酷毒,為唐之前的宮廷政變中所未見。神龍三年(707)節愍太子的未遂政變中,韋后時代諸武勢力并不活躍,被株連其中實屬無辜。
當然,據本人觀點,武氏在毒殺中宗案中,其實發揮了不小的作用,所以不算完全無辜。而韋后一定要弒君的,否則政變殺她就是欺君罔上。皇帝無遺詔,她立的太子,也是最合法的繼承人。后面夸大她的作用,減少武延秀等人的參與跡象,與此不無關系。
[r4]《資治通鑒》記載:于是梟馬秦客、楊均、葉靜能等首,尸韋后于市。
[r5]經水芯大佬科普,唐代乃至以后的詔書,用的應該都是歐楷。
摘錄:后來也有顏體柳體,但歐楷被稱為“恭楷”,《紅樓夢》里,元春省親,寶玉他們寫的詩詞,都要太監用歐楷抄一遍,然后呈給元春看。古代正規場合,用的都是歐楷,特別是科舉考試,官方指定的。有個很重要的原因,歐楷的運筆章法極其嚴格,能練出控筆水平,學好了歐楷,再去學其他字體,非常容易掌握。褚遂良寫的圣旨,現存臺北故宮博物院,是他自己的褚體。但阿武那會兒,褚遂良的楷書肯定不吃香。直到今天,歐楷依然是我國書法入門的大頭。從李世民起,歐陽詢就被安排在弘文館教習書法。我記得婉兒的爺爺上官儀,應該是認識歐陽詢的。只不過上官儀入弘文館是小年輕,那會兒歐陽詢已經成名很久了。現在晉江文,動不動就是簪花小楷……無語了。簪花是閨房里用的,只有很親近的人,而且是平輩之間的女人,用來襯托女孩有文化。
[r6]我許久沒上語文課了,現在古文就這水平,的確不太行。后面就用現代文代替了,能力有限,輕噴。
[r7]感覺這篇遺言,就像在訴說太平如何一步步把婉兒推向死亡。太平會有多傷心、多自責,永遠不能原諒自己。
[r8]所以你知道重陽為啥叫重陽了吧。
[r9]其實本小說的主旨很大的部分,是在討論男女兩性關系和女權,沒想到吧!我也沒想到……(bushi)這個題材很敏感,容易被罵。本來還有這么一段,后來覺得放進去太違和,就刪掉了。覺得可惜就放在批注里:
為什么男子是三妻四妾,而女子是三從四德?其實這世界上真有無形的手,即所謂天道(客觀規律)掌控。物質決定意識,只要農業還為根本,種田還需要身強力壯的男人,女人掌權就是天方夜譚。男人為了保證承繼家業的后代是自己的孩子,必須強調女人三從四德。客觀規律,不是幾個女人或一群女人能左右的東西。兩性關系會根據生產力關系進行修正。男女平等不是憐憫和施舍,一個高度剝削女性的社會,絕大多數男人也會遭殃。歧視是需要成本的,在兩性關系里,歧視女性的成本在于,男性必須擔負起更多本不必要的責任。一個高度發達的社會,想要為所有人好,必將走向平等。所以,匱乏才是問題的核心,只要我們假以時日,等到豐衣足食那一天,就是真正實現平等的一天。
[r10]好像是《紅裙壓金刀》還是《浣花洗長纓》的歌曲評論化用,不過我做了很多修改。
[r11]這是講解員河森堡的名言。
[r12]出自《莊子大宗師》。
[r13]那一天終究還是沒有來到,我只能相信,假以時日,有生之年吧。
[r14]寫現代文有點出戲,古文功底我又一般般。本人只有九年義務教育和三年不義務教育的底子,好久了還沒時間去豐富自己學詩。也為了不賣弄也不太晦澀,古體有些地方也做了現代文化修改,算是古言白話。大家體諒一下,駢文實在寫不了,怕自己禿了還被罵太不值當。畢竟我原來給自己的定位受眾不是圈內大神,而是磕cp路人……
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這章快八千字了,主要是信件不好從中間斷開。經歷了電腦進水,無法修復,作者江明空萬念俱灰,決定棄坑。她的忠實讀者兼寫手rivulet十分不舍,最終自己為其續寫。就這樣,命途多舛的一章終于誕生……(胡扯完畢,電腦是真壞了)
終于到了公主三年守寡時間,這段沒有我cp同框的日子,不知道大家是想很快水過去,掛檔提速直接到番外的he開車呢,還是想看看我對那三年政局的見解和描寫?。總想著快點寫完,到現在,有點舍不得了。誒,大概不多久就完結了吧。不知道,那時候,會不會想念大家。