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夏夏以一種微笑的姿態，微微朝我點點頭，然后拿起檔案袋，對我說這份檔案袋可是來頭不小。這種檔案袋十分罕見。說完夏夏就看向了我，好像是在等著我問她“為什么”一樣。

還不等我進一步詢問夏夏，那邊的夕羽惠就又開口了，對我說道，“檔案袋一共有五種顏色。分別是棕、黃、紅、青、黑。其中最常見的是棕色和黃色。這兩種檔案袋用于日常的檔案存放，存放的內容幾乎涵蓋了各個方面，這個你應該有所了解。但是后面三種顏色的檔案袋，都是有其特殊的作用。紅色檔案袋，一般用于重大的、且超乎預防范圍的疾病，或者是病毒等檔案內容存放。生化武器、基因工程等涉及核心生物工程的問題，也都用紅色檔案袋裝承。青色的檔案袋，專門是存放，某些鮮為人知的重大歷史問題文檔。這類文檔一般一經封存，之后永不打開，或者馬上就會被銷毀，所以這類青色的檔案袋，是最為少見的一種。”

夕羽惠稍微停頓一下，又繼續對我說，“至于黑色的檔案袋，它所存放的內容，就是一些超自然內容。說的通俗點，就是各種神秘、詭異之事。”

第六章 檔案袋

夕羽惠說完之后，有意識的看向了夏夏，夏夏則輕輕地點點頭，默認了夕羽惠剛才說過的話。隨后夏夏結果話瓣，繼續對我講究說，這種黑色檔案袋的材質也不一般，表面附著有碳粉和一些化合物，紙袋運用合成纖維原料，增加了紙袋的抗磨損性，并消除紙袋上的指紋。這種原料的配方，直到現在為止，依舊是保密的內容，只有極個別的制作單位，才會制作這種黑色的檔案袋。之前夏夏對于黑色檔案袋的事情，也只是聽說而已，剛才第一次見到這種黑色檔案袋，她才格外的驚奇。

黑色檔案袋里，存放的一定是各種超自然事件。很多與靈異有關的懸疑案件，也都會被存放在黑色檔案袋里。這種黑色檔案袋里的內容，用科學是完全解釋不了的。

隨后夏夏還舉例說到，我們國家最為熟知的一起靈異事件，就是當時網絡上傳的沸沸揚揚的“華航靈異事件”。

臺灣中華航空民航機在2002年5月離奇墜毀澎湖海域，二百多人全部死亡，之后網絡上盛傳一段“華航ci611罹難者的語音留言”，留言中聽見低沉的哭泣聲與間歇的海浪聲。

留言內容一開始是留言信箱的報時：“送出，星期四，5點21分”，之后是長達10秒的哭泣聲，聲音聽起來應該是個男人，但咬字不清，只能聽到一連串的“嗚嗚嗚”哭聲，之后再是長10秒鐘的哭泣。最后十秒又繼續一段很模糊的男性聲音，聽到“不要、我不要死、不要死在這里”。一分鐘到了，語音自動切斷。錄音的時間，則是今年5月30日，即華航罹難者頭七的前一天。

后來發現昔日華航曾運送千島湖事件的死者回臺灣，該機之后墜毀名古屋，之后華航派了另一架機運尸回臺，那機就是華航ci611！到2002年12月22日，臺灣復興航空公司一架法制atr72螺旋槳貨機，在飛往澳門途中，于凌晨一時五十六分在澎湖西南海面墜毀，機上載有七噸普通貨物及兩名正副機長。失事貨機曾在2002年5月華航空難中，負責運載二百多位罹難者遺體返回臺北的任務！這些事件太過巧合！

當時關于華航的檔案，之前就是被存放在一個黑色檔案袋中，因為一再的調查都是無功而返，最后只好取消了調查，再將檔案整理成冊，準備封存保留的時候，保管檔案的兩名人員，在搭乘火車前往檔案存放點的途中，居然鬼使神差的把檔案袋丟失了！被臺北一位姓張的先生撿到，這才導致后來，有關華航時間的音頻內容被曝光。后來據那兩位保管檔案的人員說，那是他們第一次運送黑色檔案袋，之前二人也是專門處理檔案的存放與運送，十幾年都沒有出過差錯。他們當時在搭乘火車的時候，檔案袋一直放在他們的公文包內，公文包從不離手，可是那份黑色檔案袋，就這樣不翼而飛了。這也為原本就詭異非常的華航時間，又增加了濃重的靈異色彩。

夏夏說的這個華航時間，我早就聽說過了。正如夏夏所說的一樣，當時那段詭異的音頻，在網上瘋傳了一段時間，我還在上大學，那段時間只要打開人人網，就能看到各種有關于華航時間的分析。那段音頻我也聽過，確實有種毛骨悚然的感覺。

夏夏這邊剛說完，那邊夕羽惠接著又講到，另外一件存放在黑色檔案袋中的事件。就是現在已經被運用到，很多小說或者是電影中的內容——成吉思汗的詛咒。

相傳近800年來，成吉思汗墓陵一直不被人發現的原因，就是因為當時他死時的一個詛咒。

早在2002年8月，一個美國考古隊聲稱。他們已找到成吉思汗的墓地，但是卻突然放棄挖掘行動，并撤出外蒙古。

后來，一個美國的歷史與地理考古隊，于2002年6月獲得外蒙古政府的許可，在蒙古首都烏蘭巴托以北，大約200英里的地方，挖掘他們認為可能是成吉思汗的墓陵地點。

然而，這個由芝加哥大學歷史學者蓋德伍茲，以及黃金交易商克拉維茲共同組成的考古隊，在遭遇一連串詭異事件后，不得不決定放棄挖掘行動。先是考古隊在抵達預定地點之后，天氣突然驟變，狂風大作大雨瓢潑，然后就會聽到四周傳來無數馬蹄聲，之后就是戰場上的喊殺之聲。有些考古隊員甚至說自己看到了幽靈。

考古探險隊在冒險勘探的時候發現，墓陵的地點由一條2英里長的墻壁保護著，如果人靠近圍墻，墻壁中就會忽然涌出許多活生生的毒蛇，一些考古隊的工作人員被蛇咬傷。另外，他們停放在山邊的車輛，無緣無故地從山坡上滑落。

之后，一位前外蒙古總理指責考古隊的挖掘行動，說是驚擾了蒙古人的祖先，褻瀆了他們圣潔的安息地點。考古隊遭到這一連串打擊后，決定立即停止挖掘行動。據說，成吉思汗在1227年去世之前，曾下令不許任何人知道他的墓陵在何處。有一傳說認為，有上千名士兵在墓陵完工后遭到滅口，以防止他們將墓陵地點泄露；另有800名士兵在返回蒙古時被屠殺，隨后數千匹馬被驅趕，將墓地的痕跡完全踏平。

夕羽惠說關于美國考古隊的這件事，是早就已經解密的事情，所以這件事也就不會在存放于黑色檔案袋之中。給我舉這個例子，只是讓我加上印象而已。因為檔案袋分為棕色、黃色、紅色、青色、黑色五種顏色，并不是只在我們國家特有，而是在全球之中，都默認的一種檔案分類方式。不僅是政府之間運用這種檔案保存方式，在一些民間組織或者特殊的組織機構之中，也仍舊盛行這種檔案存放方式。只是因為平時經常見到的只有棕色和黃色兩種檔案袋，所以很多人對檔案的分類都不清楚而已。

我見夕羽惠一直在認真的翻看檔案，于是不由的問道夕羽惠，“這檔案里面的內容，是不是有關于仙山的事情？畢竟我們在仙山遇到了那么多詭異的事情，也符合用黑色檔案袋裝存的目的。這么說來，也就是李老鬼和爺爺，很早之前就去過仙山了。你覺得他們遇到九重子了嗎？”

夕羽惠思考了片刻，回答我說，她覺得這件事沒有那么簡單。如果之前夕羽惠推理的還算正確，那么王愛國和爺爺是兩批不同的人，他們只是在塔甫圖相遇，不過他們的目的地應該都是仙山。夕羽惠倒是覺得，爺爺可能當時并沒有見過九重子，因為之前我們在仙山遇到九重子的時候，爺爺的反應明顯是初次見到九重子的樣子。總之，這檔案里面的內容，恐怕比我們想象中要復雜的多。

說話間夕羽惠又把一張照片拿了出來，這張照片比較大，大約有信紙大小，照片同樣是黑白色。夕羽惠把照片放在我和夏夏面前，我盯著照片看去，這張照片是俯拍的那些圓頂八角屋。我記得當時在塔甫圖，這些圓頂八角屋均是鱗次櫛比的排列，看起來很有順序。可是現在在這張照片里，這些圓頂八角屋卻歪歪扭扭的排列著，就像是一條游走的蛇！

第七章 老照片（上）

這一排圓頂八角屋，每一間屋子之間都是錯綜分開，沒有一間屋子與另一間是并排在一起。照片中這些圓頂八角屋，像是一條沒有盡頭的長蛇，從照片的一端，一直延長到另外也一端，看不到圓頂八角屋的盡頭。

看到這張照片，我越發感到奇怪，這是我們曾經去過的塔甫圖嗎？我清清楚楚的記得，塔甫圖那些圓頂八角屋，排列的整整齊齊，毫不夸張的說甚至每間屋子的間距，全部都是一樣的。為什么現在照片上這些圓頂八角屋，會是歪歪扭扭的情況呢？難道是后來這些屋子被改動過了？

照片拍攝于1949年十二月，距離我們去的時候，二者也相差了進六十多年。房屋有改變或許還可以理解，但是塔甫圖地里位置偏僻，又幾乎是沒有人煙，犯不著整理這些圓頂八角屋。再說了，要把這么多歪歪扭扭的圓頂八角屋，整理成整整齊齊的樣子，想必也不是一個小工程。

細心一想，房子被整理的可能性似乎又很大。因為我們在塔甫圖的時候，發現在那些圓頂八角屋的下面，都有一個類似于“地下室”的屋子，那里面存放的是一口奇怪的棺材，也就是夕羽惠當時說的水棺。我記得夕羽惠那個時候說，很有可能是先有水棺，才有的這些圓頂八角屋。圓頂八角屋是依照這些水棺建造。很可能圓頂八角屋，曾經就是那種蜿蜒像蛇一樣的排列，但是后來根據那些水棺的存放位置，圓頂八角屋又進行了重修，所以才變成了我們當時看到的，整齊劃一的樣子。

我把我的想法，告訴了夕羽惠和夏夏，夏夏雖然沒有去過塔甫圖，但是覺得我說的挺有道理，畢竟這一連串事情，都有因果聯系。那些圓頂八角屋的改造，十有八九就是因為那些奇怪的水棺。

可是夕羽惠卻不是這么想。她的想法與我截然相反，夕羽惠覺得這些屋子，根本就沒有改變過位置！

我看夕羽惠臉上一臉的認真態度，于是小聲的問道夕羽惠，“開什么玩笑，咱們可是親眼見過的，那些屋子排列的太過整齊了。我都從來沒見過，那種平房能排列的如此整齊。咱這次‘眼見為實’的理論錯不了。”

夕羽惠搖了搖頭，分析的對我們講，在塔甫圖那種地質情況下，想要反復打地基是一件很困難的事情。而且如果移動某一間圓頂八角屋，不僅會在地表留下痕跡，而且還會對臨近的屋子產生裙帶影響，這些屋子的水平高度不會是平行，而是產生陡高的“度”，以保證屋子移動過后的穩定性。夕羽惠馬上又舉出我剛剛說過的話，因為那些圓頂八角屋實在是太整齊了，完全都是平行的狀態，所以根本不存在那種陡高的“度”，也就足以說明，那些屋子根本沒有移動。更何況，圓頂八角屋的下面都有水棺，水棺是存放于一間單獨的地下房間之中，若是為了水棺而移動圓頂八角屋，那么水棺所在的屋子，必然會有原先的地基存在交點，這樣的位置是不能繼續建造房屋。總之，不輪從哪一點來看，照片里的圓頂八角屋都不可能發生了移動。

夏夏這時皺著眉頭問道夕羽惠，“你說的也有道理。但是這講不通呀。你們前幾天去塔甫圖的時候，看到的房屋都是整齊排列，但是六十幾年前，那里的房屋都是相錯排列？六十幾年對人來說是一個很長的時間，但是對于大自然來說，僅僅是彈指一揮而已。就算塔甫圖地理環境再特殊，也絕對不可能在六十年左右，就發生如此強烈的地質變化，從而導致地表那些房屋從錯落無致，正好移動為整齊的樣子。如果真有如此強烈的地質變化，那些小圓頂八角屋早就被夷為平地了。哪能堅挺的還留在地面毫發無傷呢？還有一點，想要造成地表移動，需要多大的地質運動力，想必你應該也清楚吧？所以你的這個假設完全不符合基本科學規律。再退一萬步來說，假如，咱們只是假如呀，我剛才說的一切前提都具備，圓頂八角屋是因為地質變化，致使它們產生了移動，而移動中那些房屋又很堅挺，所以強烈的移動，還沒有造成房屋的損壞，為什么那些圓頂八角屋，不是毫無規則的移動，而是恰恰都移動成了整齊的‘一’字形？難道這些房屋都裝有gps嘛？”

夏夏問完之后，從茶幾上拿起她的煙盒，悠悠地抽出一支煙點了起來，吐了一個煙圈，笑嘻嘻又繼續對夕羽惠說道，“這種不著調的理論，出自你老公嘴里我倒是不意外，小惠你這么博學一個人，怎么犯這樣的無知錯誤呀。”夏夏扭過頭順便朝我翻了翻白眼，諷刺了我一番。

夏夏雖然愛鬧，但是解釋的卻很清楚，按照夕羽惠的說法，那些房子是沒有被人為移動過，那么圓頂八角屋發生移動，只可能是自然因素了。但是夏夏已經說得很明白了，自然因素根本不可能造成房子的移動。雖然我科學知識不太懂，但是我也明白，即使是地表運動，必然伴隨著強烈的地表變化，那些圓頂八角就算是長在地上，那也絕對被夷為平地了。

夕羽惠仍舊在翻看手中的檔案資料，也不急于解答我和夏夏的疑問，她反倒很平靜的反問夏夏，“你覺得還有什么可能，會造成照片上的樣子嗎？”

夏夏嘿嘿的笑了笑，甩動自己雙臂做出一副跑動的姿勢，調侃的回答夕羽惠，“除非是這些圓頂八角房子，自己長腳跑了，而且跑完之后還稍息、立正排成了一排。不然我實在想不明白，還有什么情況下會造成這樣的情況了。畢竟人為、自然兩個因素都已經被排除了。”

夕羽惠這時看向了我，意思是在詢問我的意見。我搖了搖頭，表示自己也不知道是為什么。

夕羽惠依舊是用手指，輕輕地敲了敲放在桌子上的那張圓頂八角屋的照片，并特意叮囑我，再好好看看那張照片里的圓頂八角屋，到底有什么奇怪的地方。

說實在的，在剛剛拿到照片你的時候，我已經仔仔細細把照片中的每一個細節，全都看了一遍了，除了看得出這些圓頂八角屋排列的很不規則，像是一條蜿蜒前行的蛇，真的看不出其他的特點了。

于是我只象征性的瞥了一眼，便問夕羽惠，這照片到底有什么奇怪的地方？

隨后夕羽惠拿起照片，告訴我和夏夏，正如之前夏夏說的一樣，在排除了自然因素與人為因素，這兩種影響因素之外，貌似沒有什么情況，會把排列蜿蜒的圓頂八角屋，變成排列整齊的一排房子。我們這么想，全都是因為主觀的帶動作用。是因為我們從一開始就把這些圓頂八角屋，與我們在塔甫圖見到的圓頂八角屋聯系在了一起。認為只能通過某種變化，才會造成房屋排列的變化。

但是，夕羽惠提醒我們說，如果我們能客觀的看待問題，換一種思維來思考，倘若照片里的這些圓頂八角屋，并不是在塔甫圖呢？那么，我們的問題，好像突然之間就能夠迎刃而解了！

第八章 老照片（下）