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經過這幾年的“刀山火海”,我反應能力也比以前快了不少。此時眼看木盒之中有東西掉出來,我微微彎腰,右手下意識的趕緊向下一撈,一把就把掉落的東西接在了手中。
我長出了一口氣,看著還在左手拿著的木盒,只見木盒確實是打開了,而且打開的部分只有下端那一處,靠近上端的那些部分,仍舊被那種蠟質的物質封著。我新生好奇,昨晚上夏夏拿著木盒,來來回回在手里舉著看了好幾次,木盒都沒有任何問題,怎么今天早上,這木盒卻不經意間打開了?我的第一反應,就是昨晚有人進來打開了木盒!
想到這里,我顧不上看,右手接到的那個從木盒之中,掉出來的東西到底什么。我直接把左右手的東西統統放在了床上,然后走到門口輕輕地轉動門把手,發現門鎖還是由里向外反鎖著。門被沒有被打開過的痕跡。隨即來到窗臺位置,窗戶也都是由里向外反鎖,說明昨晚在我睡著之后,屋子里面并沒有進來過人。
聯想到剛剛剛到木盒,只是下方一端有打開的痕跡,而并非是整個木盒全部都被打開?;蛟S是因為盒子里面的東西,在重力的影響下,才沖破了盒子下端那些蠟質封存的束縛,從盒子之中掉落出來。仔細想想也是,李兜昨天在從濰坊回來的路上,也給我講過,古物的保存需要特點的環境和溫度。這盒子都不知道是距今幾百還是幾千年前的東西了,能這么長時間始終保持密封已經不是易事了,昨晚被我們幾個來回拿著看了好幾次,估計盒子外延的那些蠟質都松了。再加上這屋子里的溫度有點高,這也許都是盒子今早鬼使神差打開的原因。
我不知道該咒罵自己倒霉手賤,還是該慶幸自己幸運。夕羽惠和夏夏千叮萬囑不讓打開的東西,被我不經意的“打開”了。不過,幸好沒有什么危險的事情發生。不然,可不僅僅是倒霉這么簡單了?;剡^神兒來,我急忙來到床邊,仔細的看著剛剛我接起來的這件東西。
正如夕羽惠之前預想的一樣,盒子里面的這個東西的的確確是一個璽!而這個璽的顏色非常特點,是晶瑩剔透的黑色!璽可以分成兩部分,第一部分是下端的那個矩形臺,也就是刻有字的部分。矩形臺的長度看起來大約有接近十厘米的樣子,寬度差不多有我手掌大小。矩形臺的最底端刻著幾個類似于象形文字的東西,歪歪扭扭的樣子,我也不知道是什么意思。
矩形臺的臺身之上,鐫刻有九條細小如絲一般的龍形立體圖案。龍身細小的程度,我甚至無法舉例說明。非要舉例,只能說這種雕刻的龍形圖案,比普通購買的金質手鏈,都還要細出不少!
而這些圖案如果不仔細看,也根本看不出來是龍形??雌饋砀袷瞧胀ǖ难b飾一類的雕刻。但是細看之下,就會發現,這些龍形圖案雕刻的惟妙惟肖,能將身長如此細小的龍形圖案,雕刻到如此程度,只能用鬼斧神工來形容了。我也不相信,這世上還有如此手藝的工匠。
在這個矩形臺之上,是一個雕刻十分精美的類似龍形的圖案。仔細一看,這個似龍形的圖案,正是我們在仙山所見的到應龍圖案!只不過眼下的這條雕刻而成的應龍圖案,卻和我們在仙山見到的那些,有關于四翅應龍的圖案有很大的差別。這件龍形圖案,龍的腦袋尖瘦,長有一雙長長的角。龍須緊緊貼合著龍嘴仰后而去。應龍的身子蜿蜒張開,龍頭高昂的抬起,龍嘴微微打開,像是吐風納氣一般??雌饋硎值木瘛}堊Σ仍诰匦闻_之上,使整個應龍的形象,有一副傲視群雄之勢。
而纏繞在矩形臺之上的那九條細長的龍,龍尾朝下,龍頭聚集在矩形臺的頂端,也就是在應龍圖案的下端。大有應龍腳踏九龍的樣子。更是凸顯出矩形臺之上,應龍的威武之象。
如果和我們在仙山之中,見到的那種四翅應龍圖案來進行對比。那么現在這方璽上的應龍,看起來更像是一條“龍”,不僅樣子十分的威武,正氣凜然,而且在形象上,也更加貼近我印象之中,“龍”的這種形象。在這條應龍的對比下,仙山的四翅應龍,顯得更加的妖異了。
而且這兩種應龍圖案還有一處最大的區別,就在于應龍身上的翅膀個數!我們在仙山所見到的應龍圖案,是一條四翅應龍。而這里璽之上的這條應龍,竟然足足長有八翅!每一對翅膀都不盡相同!是八對完全獨立的翅膀形狀。分別長在應龍身體的兩側,且成一定比例的分布,所以看起來十分的協調。我在八翅之中認認真真的找過,并沒有發現類似于仙山四翅應龍的那四種翅膀。
八翅應龍身上的翅膀大小不一形象各異。不過翅膀大小的排列順序卻又一定的規律可循,由龍頭開始,應龍身上的八翅依次是慢慢變大的形態出現。
靠近龍頭的位置,是一雙最小的翅膀,翅膀呈現半弧形狀的類扇形。隨后翅膀的形狀不斷的變化,同時也在慢慢變大。最后龍尾處的翅膀,則是一雙伸展開的巨翅,巨翅內側向外展開,最外側的翅膀則向內收起,就像是側面展開的巨塔一般氣勢非凡。這對翅膀張開的程度,細看一下甚至有些和應龍的形象不協調,頗有喧賓奪主的意思。
我反復看了幾遍,發現這些翅膀,沒有一對翅膀,可以讓我和現實中的鳥類聯想到一起。
璽的整體非常晶瑩剔透,不論是下端的矩形臺,還是上端的八翅應龍雕刻像,玉身雖是黑色,但是完全的透光,被窗外的陽光照入玉璽后,玉璽黑色的玉身還有一點點斑駁陸離的樣子。
透過陽光,我看到在玉璽八翅應龍雕刻之中,應龍的身體之內,好像還存有什么東西。這東西呈現圓形,置于應龍雕刻像的頸部往下位置。在透光陽光之后,經過這個圓形東西的光線,完全沒有反光的跡象。光束好像是被吸收了一樣。我好奇的把玉璽再次舉高一點,由側面看去,雖然整個玉璽晶瑩剔透,但是卻單單看不清那處內部圓形的物體究竟是什么。
雖然不知道這個玉璽,到底是不是夕羽惠說的鬼王玉璽,但是僅僅看這個玉璽的材質和做工來說,這個東西的價值可以說難以估量。我更加相信金手佛爺根本沒有打開過這個木盒,不然他要是知道木盒里面是這樣的稀世珍寶,絕對不可能作為見面禮送給我。話又說回來,金手佛爺不打開木盒的原因又是什么呢?該不是像夕羽惠說的一樣,金手佛爺也擔心這個盒子之中有“暗招”,所以遲遲沒有打開,昨晚正好做了一個順水人情送給了我?
我一邊想,一邊繼續拿著這個玉璽看著。玉璽的大小,絕對不是一個正常人能單手使用。況且雖說玉璽看起來體積比較大,但是質量卻和實際看到的大小完全不成正比。玉璽的質量較輕,感覺質量可能還不及它本身體積的三分之一。所以就算是它被裝在木盒之中,人拿起來也并不費勁。所以可能這種黑色的玉石材質十分特殊,才導致玉璽的質量大大降低的原因。
“咦”,再次看到玉璽八翅應龍時,我不禁疑問。因為我發現這八翅應龍還有一處古怪之處。就是應龍的龍頭上并沒有龍眼!
第七十六章 沒有眼睛的龍
可能是現在有陽光的照射穿過玉璽,所以我才格外注意到,這玉璽之上的八翅應龍雕刻像,竟然是沒有眼睛!之前只顧著看玉璽上面應龍的八翅,卻忽略了這個細節。應龍的龍嘴往上的部位,本應該是龍眼所在的位置,可事實上卻是一個簡單的弧面,甚至連稍微象征意義的龍眼點綴都沒有。
刻龍不點睛,有所寓意我也知道。是因為畫龍、刻龍如果點睛,所刻畫的龍就會“活”過來,從而騰身而飛,所以有些人畫龍只是象征性的畫上龍眼,但是卻不點龍睛??墒茄矍坝癍t上的這條八翅應龍,不僅僅是刻畫時沒有“點睛”,而是直接連龍眼都沒有了!從玉璽的整天來看,玉璽雕刻的十分精美,而且不論是矩形臺上那九條細長的龍形,還是這八翅應龍,雕刻的可以說是栩栩如生惟妙惟肖,這樣巧奪天工的一方玉璽,絕對不會是因為雕刻的疏忽,從而遺漏了雕刻龍的眼睛。只能說是,特意將八翅應龍的眼睛“隱去”了。
會不會雕刻時,隱去龍眼,和畫作畫龍不點睛是一個習俗,只是為了不讓龍“飛走”而已。
我把玉璽拿在手里,又來來回回詳細看了一下,便把玉璽又放置于了木盒之內。我簡單的沖了沖澡,換了一身新衣服,便拿著木盒去鄰房間找夕羽惠,讓她看看這里面所謂的鬼王玉璽。畢竟她懂得要比我多得多。
我敲門敲了足足有半分鐘左右,連隔壁的夏夏都打開門探出頭看看外面發生了什么。夏夏見我手里拿著木盒,好像是知道我找夕羽惠,是有關木盒的事情。隨即夏夏也關上門出來,來到了夕羽惠的房間門口。夏夏剛想開口問我木盒的事情,我便朝她做了一個噤聲的手勢,示意一會兒進屋再說。夏夏微微擠了擠眉頭,也不多說話,而是靜靜的站在門口等著夕羽惠開門。
結果夕羽惠隔了好久才懶洋洋的應了一聲,隨后起床給我開門。我見夕羽惠穿著睡衣,兩只大眼睛睡眼惺忪地微微張著,給我們打開門之后,又直徑鉆回了被窩里。大概是聽到了聲音,這個時候那兩只小暹羅貓和泰迪犬,也從夕羽惠的床邊探出了腦袋。
于是我坐到夕羽惠的床邊,關切的問道夕羽惠,“你沒事吧?生病了?你的生物鐘一直挺準時,不論春夏秋冬每天都是六點準時起床。怎么今天都這個點兒了,還一副沒睡醒的樣子?”
夕羽惠從被窩里,只露出一個小腦袋,就像是一只沒睡醒的小貓,她嘟著嘴有氣無力的回答我說,“可能是從仙山回來之后,一直沒有休息好。加上這幾天事情太多,所以有些累而已。別擔心?!闭f著夕羽惠伸出小手,拉著我的手搖了搖,示意我不必為此擔心。
夕羽惠看到了我手中所拿的木盒,又奇怪的看了看我,問道,“昨晚不是說好暫時不談論盒子的事情嗎。你該不是把盒子打開了吧?”
夕羽惠這話一出,旁邊的夏夏倒是眼疾手快,趁我不注意一把接過了我手中的木盒,只見夏夏認真的看了一遍木盒外圍的那層蠟質,隨后語氣之中略有無奈的對我說道,“唉,都這么大的人了,怎么還有逆反心理呢?越是不讓你做什么,你偏偏和我們對著干,非要做不讓你做的事情。幸虧這盒子里面沒有什么致命的東西,不然你就死定了!”
“你你你……你聽我說!這這這盒子真不是我主動打開的,也就是剛才的時候,我起床拿著盒子正仔細的端詳著,結果誰知道這盒子的密封效果那么差啊,盒子自己來了一個‘漏勺’直接打開了。這回不能埋怨我了。”我結結巴巴的向夏夏辯解著。
“你你你你,你什么你?做賊心虛還裝口吃。昨晚上我們看了那么久,這盒子都沒有自己打開,偏偏又是那么巧,你今天早上打開看的時候,盒子就開了?哎呦呦,小爺,你是小概率之王呀,什么小概率的事情都能在你身上發生?!?
夕羽惠見我和夏夏又要斗嘴,趕忙制止我們倆,順便用雙手捂住自己的耳朵,示意我們倆讓她清凈一點。夏夏這時則把盒子打開,將里面的那方玉璽拿了出來。夕羽惠和夏夏同時幾乎是同時,瞪大了眼睛盯著這方玉璽。夏夏更是兩手托著玉璽,前后擺弄的認真的看著,一副愛不釋手的樣子。
“這應該就是鬼王玉璽吧?”夏夏一邊問夕羽惠,一邊將玉璽遞到了夕羽惠的手中。
夕羽惠接過玉璽,并沒有回答夏夏的問題。而是目不轉睛的盯著玉璽上端的那個八翅應龍玉像,臉上一副若有所思的表情。
見夕羽惠一臉的認真,我也沒有打斷她的思路,還是問道夏夏,她怎么看出這方玉璽,就是所謂的鬼王玉璽?夏夏輕輕地搖了搖頭,告訴我,她也不能肯定這方玉璽就是鬼王玉璽,因為大家對于鬼王玉璽的事情,統統都是聽說而來。或許從來就沒有人真正見到過。所以她也不能肯定這玉璽究竟是不是鬼王玉璽。但是夏夏卻解釋說,那八翅應龍的“八翅”,應該是分別象征這地府五鬼帝,還有北陰酆都大帝、天齊仁圣大帝,而玉璽那條長有八翅的玉龍,應該是天齊仁圣大帝所化。
我疑惑的小聲問道夏夏,“五鬼帝,加上北陰酆都大帝和天齊仁圣大帝,一共才七個人,要么也應該是有七雙翅膀才對,怎么現在卻出來了八對翅膀?”
夏夏有些不耐煩的對我說,“是誰告訴你,他們每個人只能長有一對翅膀了?長有多對翅膀的東西,你又不是沒見過……”
夏夏這邊還沒說完,夕羽惠這時卻開口了,她告訴我們,這方玉璽很有可能就是傳說中的鬼王玉璽,也就是俗稱的鬼璽。剛才夏夏解釋的很有道理,那八對翅膀的確就是指代了地府五鬼帝,北陰酆都大帝、天齊仁圣大帝這七尊冥界大神。而鬼璽下端的矩形臺柱,則寓意的是衡鎮在冥界鬲翋天ge la,和輪回路之間的冥幽柱。冥幽柱傳說之中就是一根矩形天柱,意為“天方四起”之意。它是支撐冥界天、地的頂梁柱。
夕羽惠說到這,我忍不住打斷夕羽惠的話,問道,“那鬼王玉璽上所刻的象形文字是什么意思?”
想不到夕羽惠卻朝我搖了搖頭,示意她只能識得玉璽刻有的是四個象形文字,但是她也不知道那四個象形文字是什么意思。因為這種象形文字的發源時間,甚至可以追溯到上古了。完全是一種極為意象的文字,一個字體往往代表的并不單單是一個字,或許是多個字,還有可能是多個詞,甚至意思也是千差萬別。是最古老的文字之一。不要說是她了,夕羽惠覺得全國上下,都不一定能找到一個認識這種象形文字的人。
說完了玉璽下端的柱形臺,夕羽惠又回答了,我之前問的有關應龍八翅的問題,說是玉像最后的那兩對巨翅,其實是出自一人!也就是說在那七人之中,有一人是身生四翅!
第七十七章 讓人吃驚的答案
一聽到“四翅”,我的第一反應就是四翅應龍??墒沁@里鬼王玉璽上的應龍形象,和我們在仙山見到的應龍形象差距實在太大。不僅因為他們神態有巨大差異,而且在翅膀的個數上,仙山的四翅應龍,是長有四只各不相同的翅膀,也就是兩對翅膀。而這里玉璽之上的應龍,長有的是八對互不相同的翅膀,但是平行兩兩間的翅膀卻是一模一樣,也就是左右共十六翅,為了稱呼簡單,所以我才簡稱它為八翅。八翅也是八對翅膀之意。和仙山之中的應龍四翅差異較大。
而夕羽惠所說的身生四翅的人,正是天齊仁圣大帝。也就是說如果只保留天齊仁圣大帝的形象,那么這個玉璽上面的應龍像,就是四翅應龍的樣子。夕羽惠指出,應龍像之上,最前面的類扇形翅膀,和最后那雙巨大的翅膀,正是天齊仁圣大帝化為應龍后所具有的。應龍身上的兩雙翅膀是傳說中的驁鳥所有。驁鳥一雙巨翅長在背后,而那雙較小如扇形一樣的翅膀,則是長在身前。驁鳥也是鳥中之祖,有百鳥之王的稱號,地位遠遠大于傳說中的神鳥鳳凰等。因為驁鳥可以穿行三界,天齊仁圣大帝乃開世大帝之一,所以驁鳥也作為是天齊仁圣大帝的象征。而應龍的龍身,并不是傳統意義上的龍,而是吽汬(hou jing),吽汬以龍為食,有一種說法是,“龍見吽汬如冠肆而逃。”可見吽汬與龍的對比關系。民間也有人稱,龍的形象即是由吽汬而來。說的直白一點,吽汬更像是一種高級的龍。因為吽汬加上這八對翅膀,夕羽惠也不知道該怎么稱呼,所以她才繼續稱鬼璽之上的這個玉像,為應龍玉像。