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耗子的話沒有使我太感到震驚，反倒讓我心里平靜了不少。

需知世間一切不合理一旦普遍存在，其實也就再無所謂合不合理了。方天琪他們那群人，如果真的是以鬼魂形式的大量存在于世，那么鬼魂本身也就合理化了。

許多時候我們對于鬼魂的恐懼，并非猙獰或者血腥，而是常情被打破，物性存在的不按常理出牌，我們恐懼的不是身體本身的不能駕馭，而是理性思維的無從解釋。然而也正因如此，這種恐懼背后往往伴有極深的興奮，這興奮源于生命本身的好奇，源于對這個世界存在無限可能的希望。

我不知道是不是因為明白了這一點，我甚至都沒為耗子在這件事上表現出的淡漠，感到太深的意外。

我猜想，或許在他心里也有這樣一種希望，他希望某些已然消失的人和事，繼續以另外一種形式，自由的生活在別處。

耗子見我沒說話，大概以為我是被嚇住了，他嘆了口氣，臉上流露出幾分內疚的表情，“我知道，當初你一個交友不慎，才被我帶入這一連串的詭異事件中來……”

我笑了，“這事你也不用太自責。王權貴畢竟是我老鄰居，他那只小參就是你不好奇，可能我也總有一天會好奇。何況就是沒有那只小參，我也必然的要接觸到這個世界許多不為人知的陰暗面。終究，我們是生活在那樣一個環境中的，而我又接著從事了這樣一份職業，我沒得選。我必然的要直面生死，甚至直面生與死之間，那個時隱時現，模糊不清的灰色地帶。”

“灰色地帶？”耗子玩味的看著我，“這概念用在這上面，倒是挺新鮮！”

我不好意思的笑了一下，“總覺得世間非黑即白的事，其實只是少數。而在這些少數的事里有一件，好像是最不可辯駁的，那就是生死。非生即死，非死即生，仿佛這中間是沒有一個概念，可以用來描述生命處在生、死邊緣的狀態，除了‘鬼魂’。”

“鬼魂？”耗子看著我，自己也陷入沉思。過了一陣，他忽然笑了一下，“‘鬼魂’，這算什么存在啊？”

“所以我說灰色地帶嘛。”我一面說著，喝了口啤酒，“你無法說鬼魂是生命的在，也無法說它是生命的非在……”

我話未說完，耗子已經笑起來，“非在非非在，那你直接說‘魂色地帶’，不就結了？”

我一怔，也跟著笑，“嗯，好吧，‘魂色地帶’。”

耗子夾了一口菜，扔進嘴里，“其實我覺得，你這樣過分糾結在你的魂色地帶里，說到底，只不過是希望在生與死之間還有一個緩沖地帶，用以淡化生命的無常而已。”

我無奈的苦笑了一下，“或許，這也是我們這些江湖郎中的一個小小念想而已吧。”

耗子搖搖頭，“不，你可以做一位詩人，或者成為一名屠戶，但尤其不適合從醫。”

我笑，“這資格證還沒到手呢，已經被你提前吊銷了？”

耗子一臉認真：“你從小生活在這個環境中，而后又選擇了這份職業，二十幾年了，你都還沒習慣生死，還沒習慣病痛與殘缺，直到現在還這么較真，而且是年齡越大越較真，你說你是不是很沒天分，很不夠資格來做這一行？”

我情不自禁的皺了下眉頭，“習慣？你說的這些，真的可以習慣嗎？”

耗子說：“不是能不能，是必須，這才叫直面。所謂的直面生死，不是去幻想一個有鬼有神的世界，不是去定義一個灰色地帶，或者魂色地帶，來緩沖生命消逝的痛苦，去對生命的存在修修補補，而是正視生命本身的無常，正視所有存在都會消失，而所有殘缺都是另一種完整。”

耗子的話如鋒芒般在我心里蟄疼了一下。那時我忽然感覺，其實他才是一位詩人，只是我并沒能在他富有哲思的詩句里頓悟。

我們沉默著，長久沒開口說話。

過了一陣，耗子從兜里掏出一個小石頭，在飯店昏暗的燈光里端詳了半天，沉吟著說道：“老劉，你說人要只是個石頭該多好！殘缺了一個部分，也還依然完整著，因此也就無所謂殘缺；永恒存在于這世間，因此也就無所謂生死。當然，也就無所謂愛與憎，沒有痛。沒有別離、求不得。你說，要這世間的生命，全都像這石頭一樣無生無死的存在著，那該有多好！”

我抬起頭來看了看他手里的石頭，想起許多年前那場有名的經典辯論，不由得苦笑了一下，疲倦的說道：“我們都不是石頭，豈能知道石頭的生命形式，又豈能懂得它們的悲喜？”

耗子搖搖頭，欲言又止。過了好一陣，他才開口問我道：“對了，那個方天琪的事，你應該是不打算再過問了吧？”

我點點頭：“不過問了。還是那句話，無論以什么形式存在，都讓他們帶著親人的緬懷和希望，自由的生活在別處吧。”

“那么……”耗子想了想，又試探著問道，“王權貴和他手里那支小參，你也可以答應我，從此不再多管閑事么？”