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這場不大不小的風波，竟然真讓幾個湘西人給平息了。這令我們感到莫名其妙。

僵尸本身不足為奇。事實上，自古至今世界各地都時有僵尸出土，中有自然形成的僵尸，我們稱之為“山野型僵尸”；也有人工形成的僵尸，我們稱之為“人文僵尸”。

通常兩種僵尸的基本區別是，“山野型僵尸”屬于天工之作，是一種自然條件下天然形成的人體標本；“人文型僵尸”則屬于人類智慧的結晶，需要很高的技術含量及獨特的人文背景和宗教心理，因此稱之為“人文型僵尸”。

自然形成的“山野型僵尸”比較普遍，比如出現在全球各地諸如沙漠或冰川地帶這樣干燥嚴寒氣候條件之下，以“樓蘭女尸”為例；人工形成的“人文型僵尸”更是不算罕見，比如最現成的例子，那就是以古埃及金字塔內的木乃伊們為典型。

總而言之，世間僵尸的存在，并不是什么大驚小怪，值得一而再，再而三不厭其煩，大書而特書的事。

除此之外，僵尸偶爾鉆出地面，做有節奏的跳躍乃至于襲擊活物，雖然少見，但也并非完全沒有可能。

一種比較可信的說法是，此時處于活動狀態下的尸兄，極有可能因受某種微生物或寄居型植物操控，已經成為一副行尸走肉的軀殼，行動完全不能自控。

這就類似于寄居蟹所在的蟹殼，本身沒有生命，卻在外力的操控下，可以做一些機械性的運動，而其攻擊力也不過來自于機體受牽制而連帶產生的本能反應，這本身也不足為奇。

可是這具僵尸無論從過分強大的生命力，還是可以被湘西人制服這一點，都令人感到不可思議。

據說當時那幾個湘西人，竟然真的是在那僵尸身上撒了些香灰，那尸兄就不再動彈，束手就擒了。其人一人甚至還趁其不備，真在那兄弟額頭上貼了個巨大的黃色符紙，并念了幾句諸如“急急如律令”之流的所謂咒語。

總之整個過程就像是在拍電影，而且是90年代那種今天看來已經俗套至極的港產鬼片。

可是在現實中，這些手法都不大合理??！

不過我也想過了，或許會有這樣一種可能，比如湘西人手里的香灰，實際上是一種祖傳的高效型殺蟲劑，因此一旦噴上僵尸的身體，寄居在尸兄身上的某種蟲子或微生物，立即魂歸奈何，或者失去活動能力，尤其是操控寄居體的能力，因此僵尸在表面上看起來，就像是被法術制住，瞬間失去了魔力，從此不能動彈。

個人覺得，這還是非常有可能的。民間制服僵尸的法寶終以香灰為上（植物不大清楚，要問小盆友），我想香灰神效，應該絕非浪得虛名。

至于符紙，目前猜想應該實效不大?？赡芷鹪从谝环N粘貼標簽的做法，比如幾大門派外出打怪，其中一家法師打中僵尸，于是貼上個標簽，意思是這戰利品就是我們這邊的了。

再至于咒語，極有可能與符紙功用相似。比如某家法師打到僵尸，并貼好標簽之后，開始手之舞之足之蹈之的四下里大聲宣傳嚷嚷：“這是我們的了，這是我們的了！”只是基于各大門派來自五湖四海，一時間語言不通，嘈雜聲中聽起來嘰里咕嚕，語焉不詳，久而久之，也就漸漸的被當作了某種類似咒語的東西，加進了打怪捉鬼的法門之中。

反正作為這門神秘法術的外行，我也就只能猜想到這個步驟了。可惜猜想也終歸只能是猜想，我并沒有找到一個合適的機會，親眼去見證一下湘西人手里那些神奇的香灰，到底神為何物。

后來幾個湘西人走了，據說用他們自己開來的一輛很破舊的小轎車，把尸兄也一并帶走了。臨走前，村子里許多有錢人請他們吃飯，送錢送禮，甚至小城里也有些人去送了禮物，并敲鑼打鼓的為他們送了行。

我終究是對僵尸這玩意兒不感興趣，因此也沒跟著去湊熱鬧。只是后來又聽到一個傳言，說這幾個人在出城進入一片山野之后，就再也聯系不上了。

當初找到他們的村民不斷撥他們手機，也一直沒通。許多人急的去報了警，后來大概也沒什么線索。

我在醫院里隱約聽說，湘西人臨走之前，王權貴也去城邊他們落腳的賓館里找過這幾個人。不過又有人說，那是因為王權貴的第一個老婆，她老家其實就是湘西一帶的，因此王權貴大概是去向這幾個老鄉打聽他前任老婆的下落了。

我不明白王權貴在這種時候插上一腳是什么意思。他真的是去打聽他前任老婆的下落么？還是另有什么別的圖謀？