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盧克索——阿斯旺黃金線路，這是埃及很有名的一條旅游線路，這條線路上，有著眾多的古跡。

比企谷的目標(biāo)，是阿斯旺。

選擇這個地方當(dāng)然是有理由的。

第一，這個地方是一座古城，附近有很多古跡，雖然因為水壩的關(guān)系，很多都遭到了破壞，但還是有一些遺留或者被保護(hù)了下來。

比起另一座古城盧克索，這里的神廟，更多的和被比企谷所弒殺的兩位神祗有著相當(dāng)?shù)穆?lián)系。

比如菲萊神廟和哈托爾神廟，都有供奉他所弒殺的第二個神，哈托爾。

還有著名的拉美西斯二世神廟，以及康翁波神廟，也和他所要面對的荷魯斯有關(guān)系。

更不必說在阿斯旺以北123公里的埃德夫神廟，這座神廟就是供奉荷魯斯的。

荷魯斯、賽特、奧西里斯、伊西斯、哈托爾。

這幾尊神的關(guān)系，即便在動輒沾親帶故的埃及眾神之中，關(guān)系也極為密切。

這些，比企谷都能夠在阿斯旺得到。

當(dāng)?shù)诌_(dá)這個城市的時候，已經(jīng)是夜晚了。

□，

也許這應(yīng)該算比較快的，因為即便坐火車，從開羅到阿斯旺要十幾個鐘頭，至于這里面有沒有埃及的火車系統(tǒng)太落后的因素就不知道了。

畢竟，這個國家似乎是個不怎么喜歡太多變化的國家，自古埃及時代起，埃及的社會就幾乎是一成不變，這也是曾經(jīng)興盛一時的古埃及文明在逐漸衰落消亡，并在之后的漫長歷史中不斷被外族所征服統(tǒng)治的根本原因。

尼羅河是一把雙刃劍，它為古代埃及的農(nóng)業(yè)帶來無比便利的自然灌溉，使古埃及人不費(fèi)什么力氣就能收獲比任何一個國家都多的糧食，但也讓古埃及人幾乎不去思考個改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和技術(shù)水平，塑造了他們不思進(jìn)取，滿于現(xiàn)狀的懶惰性格。

現(xiàn)代的埃及人有沒有這種性格，就不知道了。

不過比企谷一路行來，比起穿越前大搞基礎(chǔ)建設(shè)，到處都是工地的老家，這里確實過于平靜，出了開羅之后就好似到了兩個世界，很顯然埃及人不大喜歡搞房地產(chǎn)開發(fā)。

特別是在岸邊沒有城鎮(zhèn)的河道上行駛時，更有一種回到古代的錯覺。

這一切在抵達(dá)阿斯旺港口的時候，總算有了改變。

老實說，作為埃及南方的重要城市，阿斯旺給比企谷的感覺比開羅好多了。

這座古城是埃及著名的旅游景點(diǎn)和貿(mào)易中心。

從港口的方向看過去，給人一股潔凈的感覺，港口停著各式各樣的船只，可以看到大型的旅游客輪。

比起亂糟糟的開羅，這里看起來更適合做埃及的首都。

而實際上，這里也確實被視為古埃及文明的發(fā)源地之一，古代時，這里也是古埃及的南方重鎮(zhèn)，是古埃及人走水道進(jìn)入黑非洲的必經(jīng)之路。

比企谷登上港口，黑暗的人早已在此等候。

謝絕了這些人的招待，比企谷帶上兩女，向城市走去。

這座城市確實比開**凈多了。

路邊可以看到許多等待游客的馬車，在街頭，也有現(xiàn)代風(fēng)格的鷹神雕塑。

看那造型就知道是荷魯斯，只不過沒有了古代的那種威嚴(yán)感，只是純粹的裝飾而已。

現(xiàn)代的埃及人，已經(jīng)不可能信奉古埃及時代的神祗了，至少絕大部分不會。

比企谷的第一站，就是尼羅河畔的古代采石場。