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他們這一支后裔守衛(wèi)在包括狄俄基特在內(nèi)的許多被宣稱是奧西里斯埋葬地的地方已有許多代了，但他們并非是奧西里斯的崇拜者。

他們是賽特的崇拜者。

十九王朝時期的古埃及帝國在武力上達到了極盛，武勛貴族的勢力也擴張到了歷史上的極致，武勛貴族們幾乎都成為了賽特的崇拜者，就連著名的拉美西斯大帝也是其中的一員，然而，十九王朝之后的埃及帝國迅速的衰落下去，作為戰(zhàn)神的賽特也被重新被提起其作為外陸人的守護神的一面，古埃及人認(rèn)為帝國一系列的軍事失利正是源自這一點。

敵對的祭司們以及早就想要打壓虛弱武勛貴族的法老沒有放過這個機會，從那之后賽特的崇拜便在埃及沒落下去了，從一位廣受崇拜的主神淪落為邪神、惡神。

在那個黑暗的時代，許多賽特的祭司甚至不得不改信荷魯斯，也曾發(fā)生一些殘忍的事情。

曾有某個賽特的崇拜者，便被法老強行葬于奧西里斯的某一處葬地，荷魯斯教派的人布置了一些東西，以確保此人將無法進入但特之地，而其中一樣?xùn)|西，卻是幾百年來賽特教派的后人一直想到得到的。

復(fù)興神的榮光，最好的辦法莫過于顯現(xiàn)神之偉力，當(dāng)今的祭司后裔并沒有這種能力，但如果得到那件東西，卻可以做到這一點——召喚不從之神，然后將其弒殺，古代的祭司們曾經(jīng)使用這種方式并成功了。

不從之神并非是神話中的神，祭司的后人們也很明白這其中的重大差異，更明白不從之神的強大，盡管他們不像祖先那樣強大，但依然想要嘗試。

還在十八世紀(jì)的時候，曾經(jīng)有一個普通人，而且還是一個乞丐，居然完成了弒神這一偉業(yè)，如今他已是這個世界上最古老的魔王，所有曾經(jīng)懷疑過“弒神者”這一說甚至企圖與這種力量對抗的人，都付出了生命的代價。

以那個人為開端，經(jīng)歷兩百多年后的今天，大地上已有六位魔王，不同的是，如今已經(jīng)沒有身處神秘界卻會去質(zhì)疑“弒神者”這一存在的人了，這都是那個老魔王的功勞，或者說是他的惡行所致。

這從另一個方面證明了弒神之人是何等的強大，一旦擁有這樣的力量，祭司團的境況必然能得到改善，失去了強大的王國，也失去了信眾的供奉后，祭司的后裔們在漫長的時間里日益消亡，延續(xù)至當(dāng)代時已是處于極其危險的境地了。

雖然相比之下，此時生活在千葉縣的普通日本民眾，似乎更加危險一點。

在現(xiàn)代人看來穿著十分扎眼的祭司后裔們出現(xiàn)在街道上時，頓時迎來好奇的目光。

如果在天朝，會被進行慘無人道的圍觀也說不定，但考慮到那個國家擁有世界最龐大規(guī)模的神秘力量，恐怕來圍觀他們的不只有普通人就是了。

但在日本，這方面似乎要收斂的多，至少當(dāng)代的賽特崇拜者們，還沒有感受到同行的存在。

當(dāng)然也沒有發(fā)生“你瞅啥咧—瞅你咋了—你再瞅試試—某某卒”這樣的喜聞樂見的事情發(fā)生。

不過老被人用看上街的大熊貓的眼神盯著也確實不是件叫人愉快的事情，因而作為首領(lǐng)的男子很快就不開心了——盡管他最近就沒有開心過。

“這里太吵了，先找?guī)讉€當(dāng)?shù)厝税伞！?

停下腳步，男子朝四周看了看，然后他看到了一群人，向他們走去。

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