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其實就等于是兩人之間的約定，暫時對不太明確的敵人進行一次聯(lián)手。并不代表兩人就結(jié)束敵對關(guān)系，握手的動作是看得見的，兩人另外一只手都在隨時對準(zhǔn)對方扣動扳機。

都不需要書面簽約，只通過一個如同兒戲的口頭約定存在。事實上也不需要太多人知道，刨除兩人的地位不談，就算是對波江座空洞進行探索，也不需要動用大規(guī)模的艦隊，只需要帶著最為精銳的力量和武器就可以啟程。

不過在此之前，謝洛夫還要做一件事來試探一下，機遇與風(fēng)險并存這句話沒錯，但風(fēng)險不能大大高于機遇，謝洛夫?qū)χ鲃诱宜肋@么有技術(shù)含量的活沒興趣。

回到首都星轄區(qū)，把現(xiàn)任克格勃國內(nèi)防諜總局局長謝欽叫來，“找一個已經(jīng)到達(dá)一般三級文明的文明，將一個空間坐標(biāo)發(fā)給它們，讓他們?nèi)ス簦驼f這是最高蘇維埃的指示。”

“總書記，有沒有具體的行動？”謝欽聽到這種沒頭沒尾的吩咐很是驚訝。

“沒有，隨意攻擊就好！”謝洛夫擺擺手，這些肅反工作者一代不如一代，送死的任務(wù)一定要讓偉大領(lǐng)袖說出口么？告訴那些人總書記需要對一個課題進行求證？求證的過程需要付出一些代價，這個代價就是參戰(zhàn)的力量看可能都會死？

他也不知道如果蓋亞意識存在，發(fā)生沖突對方會怎么抹殺自己？但有一點是肯定的，就算是蓋亞意識也不可能像是神話當(dāng)中，張嘴就來個大預(yù)言術(shù)把自己滅了。

在此之前他必須知道這種存在如何滅了自己，又不能用自己做實驗，只能挑選一個類似的文明，不是說意識體文明的存在已經(jīng)和蓋亞意識相似了么？那就用這些意識體文明做個試驗，看看是如何攻擊的。

“你為什么不直接問問我呢？類似的攻擊我也能做到。”等到謝欽離開走后，羅莎的身影在漸漸出現(xiàn)，“和阿弗雷德談好了？”

“能借刀殺人就不親自動手！”謝洛夫歪著頭望眼欲穿的看著羅莎，深情的道，“養(yǎng)兵千日用兵一時，我救了這么多文明，給他們科技發(fā)展，收點利息怎么了？”

謝洛夫在洗白之后收集了不少處在困境當(dāng)中的文明，可以說完美的扮演了一個解放者的角色，當(dāng)然對外宣傳是偉大的聯(lián)盟各種文明璀璨生輝，實際上他不過是給聯(lián)盟的人民找一個建立精神文明的機會。

和地球時代美利堅推行全球化，高喊民主自由掏錢保護非洲落后文化本質(zhì)上沒區(qū)別。而且謝洛夫并不推廣共產(chǎn)主義思想，而且對這些文明的控制嚴(yán)格的多。不推廣共產(chǎn)主義很簡單，他早就發(fā)現(xiàn)一件事，民主選舉這件事對蘇維埃社會模式的文明不是壞事，前提是蘇維埃模式要比對方強勢。如果一顆星球上當(dāng)中的眾多國家當(dāng)中一個社會主義國家是最強的，其他都是民主選舉國家，這對社會主義國家是一件好事。因為其他國家永遠(yuǎn)不可能通過舉國體制追上來，效率上就差了一截。

當(dāng)然并不是所有文明都沒看出來老流氓的險惡用心，沒關(guān)系他還有第二招，把第二國際的理論送給了這些文明，第二國際的理論看起來比蘇維埃的理論更有吸引力。

至于會不會出現(xiàn)反噬，這是不可能的，美利堅會害怕東帝汶么？謝洛夫的共產(chǎn)主義聯(lián)盟比美利堅和東帝汶的例子還極端，可以說他吹口氣就能滅了敢起刺的文明。

“你覺得實驗結(jié)果會如何？出動的文明能堅持多長時間？”謝洛夫看著羅莎讓她作出評估。

“應(yīng)該和機槍掃射原始人差不多吧，意識體文明已經(jīng)把存在的物理規(guī)則發(fā)展到了極限。就算是你，沒有我?guī)兔Γ揽柯?lián)盟的與之決戰(zhàn)，也不能說穩(wěn)贏。”羅莎連想都不用想就給出了答案，“這主要靠意識體文明想怎么樣，如果對方心情好，說不定可以打上十年八年。”