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第一回　　天顯異象　　地有異動/p>

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地球，公元一九七六年，仲夏，廣東博羅。/p>

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東樵山，號稱嶺南第一峰。其大小山峰四百余座，飛云主峰高一千三百米。東樵山名列中國十大道教名山之一，有著道界十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地美稱。整座群山遍布怪峰奇石，名泉飛瀑夾雜其中，兼有大小洞府各種奇景，實在美不勝收，好一處人間仙境。/p>

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東樵山又稱羅浮山，與佛山西樵山合稱為姐妹山。/p>

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據載，秦時安置縣，鄉人見有羅（不明飛行物）自會稽浮往此山，故稱浮羅，亦稱傅羅縣，后人以訛傳訛，化傅字為博字，終成博羅。由此可見，古時有羅在此出沒，東樵山洞天福地之說，并非毫無由來。/p>

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再有，葛洪、黃大仙以及鮑姑等道家高人曾云游在此留駐修煉，就連位列八仙的呂洞賓，鐵拐李，何仙姑幾位也有神跡可尋。這些中國人文，無不襯托出東樵山的神秘和底蘊。/p>

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此刻，夜近亥時，閑人散去，山嶺一片寂靜，沒有了白天的騷動。/p>

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飛云山巔，晴空殘月，一個身形消瘦的中年道士站立高處，背手仰天，神情肅穆望著空中的繁星。/p>

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道士看會夜空，低頭邁上幾步，然后又繼續觀天，再邁步緩行，間或還抬手掐算，神色凝重。/p>

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“師尊。”不遠處傳來一聲童音。/p>

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聽到背后有童聲輕聲呼喚，道士緩緩轉身。只見二丈開外有一道童，年紀大概十一、二歲。/p>

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道士問道：“如四，是否有人來了？”/p>

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道童如四向前邁上幾步，循規蹈矩，拱手報告道：“師尊，師太來了。”/p>

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道士微微點頭，抬頭又看了看星空，隨即起步下山。/p>

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道童讓過師尊，緊跟在后面，不過片刻，就跟丟了人。/p>

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天井觀，規模不大，屬于子孫道觀。道觀建在一處秘地，出入皆需通過一個山洞，是八音在東樵山游歷時無意現的。觀中本來只有八音師徒數人，后來東樵山黃龍觀被毀，與八音交好的居云道長受邀客居觀中，除此再無外人。/p>

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居云道長有一個師兄，叫居風，這兩師兄弟，同為茅山派道士。早年，八音和他倆先后客居東樵山黃龍觀，三人結識后倒也投機，不久便稱兄道弟。八音建觀時，倆人不但出錢出力，而且籌謀劃策，幫助著實不少。不久，黃龍觀被人毀去，一眾道人隨即作鳥獸散。眼見遭難，八音竭力相邀，居云答應留下客居，居風卻推辭而去，不知落腳何處。/p>

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養性房內，一青衣女尼雙手合十，閉目盤坐在蒲團上。她便是道童所說的修尼師太，年約四十左右，五官精致，白凈端莊。感覺有人走近，她睜眼開口道：“八音？”/p>

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“是我，這么晚過來？”八音推門，邊入邊講，“無事不登三寶殿，講吧，有何吩咐？”站定在修尼面前一步遠，凝視著她。/p>

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修尼覺得這個距離太近，客氣道：“坐下吧，哦，是了，”她突然想起房內并無可坐之物，微微訕笑，“忘了這是你的養性之所，你請先。”說著就欲起身。/p>

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“別動！”八音伸手想按修尼，看到修尼收起笑容，抬起手臂便又停在半空，“還是你坐吧，不須顧我。”后撤半步，兩腿一彎徑直盤坐在地上。/p>

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此房是八音道士養性閉關之地，房內除了一張香案，只有一席蒲團。八音待人接物從不在此，平日就是弟子，有事也只在門外候著說話。只有這個修尼師太可以隨便出入，觀中的幾個弟子習以為常，是何緣故也不敢向師尊打聽。/p>

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“道士尼姑，孤男寡女，你話，白天我怎么過來找你？”修尼面無表情，聲音平緩，“如今這世道貧尼可不敢隨意白天往來。我且問你，這幾日為何不來西樵山？”/p>

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“怎么？你也有所察覺。”八音反問道：“你急急趕來可有什么現？”/p>

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修尼有些不悅，道：“我聽聞最近你一改往日在道觀內觀象，夜夜跑去山巔看天，怎么倒問起我來了，說吧，算來時間也差不多了。”/p>

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八音有些尷尬，打岔道：“你是否飲茶，我叫人送來。”見修尼擺手謝絕，隨即手摸下頜不長的胡須，沉吟道：“嗯......不錯，這幾日夜觀天象，空中掃帚不斷劃過，怕有天災人禍要降臨。”/p>

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修尼急道：“同他有關？”/p>

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八音搖頭道：“無關，昨日我坐井觀天，空中慢慢涌現成片魚鱗云，來源正是北方。”八音見修尼一臉不解，好似在等他解惑，摸了下胡須，繼續說道：“云若魚鱗，地必有震。那云勢齊整浩大，乃地有巨震之兆啊！”/p>

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修尼點點頭，并不接話。/p>

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“今日是公歷七月二號，陰歷六月初六，他將在初十也就是七月六號降生，滿月之日是七月初十，公歷是八月五號。”不知八音是怕修尼聽不懂呢還是不會算，居然如此啰里啰嗦，令到修尼皺起了眉頭。/p>

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八音見狀連忙繼續道：“我推算，不出一月，距此地兩千公里外將有巨震，方位就在正北偏東。”說完又摸起了胡子，把眼看著修尼，似在等她的反應。/p>

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果然，修尼掐指算了起來，依舊有些不解，道：“雖然他滿月之日與地震之日相近，但他出生之地距我們有四千公里，看不出有什么關系啊，滿月之后只管接他返來就是了。”/p>