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跟隨著陳尚榜，他們一行人來(lái)到一座度假別墅內(nèi)。在那里，陳啟星見(jiàn)到了二叔所說(shuō)的真相。

真相是一個(gè)人，一個(gè)陳啟星萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的人，白蓮教少主林再鳳。

此時(shí)的林再鳳已沒(méi)有往日那種儒雅的模樣，半邊身體嚴(yán)重灼傷，躺在床上奄奄一息。

“你終于來(lái)了”林再鳳強(qiáng)撐著從床上抬起身，陳尚榜便在他身后墊了個(gè)枕頭。

“這是怎么回事？”陳啟星指著林再鳳問(wèn)道。

他們一行人辛辛苦苦從魔教手里搶出了獨(dú)眼石人，難道是為了交給白蓮教嗎？更何況陳啟星還與林再鳳有很深的過(guò)節(jié)，前段時(shí)間還想殺了對(duì)方。

陳嬌嬌也表示不理解：“爸，你怎么還跟白蓮教的妖人混在一起？”

不等陳尚榜回答，林再鳳慘然一笑：“白蓮教妖人嗎？想不到過(guò)了幾百年，世人還這么叫我?！?

說(shuō)著他劇烈的咳嗽起來(lái)。陳尚榜便取出一**鮮血，喂進(jìn)他的口中。

陳嬌嬌不禁皺起眉頭，原來(lái)老爸一直在用鮮血為林再鳳續(xù)命。

飲下鮮血后，林再鳳的臉色稍微變得有些紅潤(rùn)。但盤旋的黑氣以肉眼可見(jiàn)的速度，在侵蝕他的身軀。

“死煞這東西確實(shí)難對(duì)付?！绷衷嬴P看了一眼陳啟星。他之所以受這么重的傷，全拜胡狼所賜。

頓了頓林再鳳開(kāi)口說(shuō)道：“我知道你們有很多疑問(wèn)，請(qǐng)你們聽(tīng)完我的解釋，再?zèng)Q定該怎么辦吧”

一切源于南宋紹興年間，慈照和尚在吳郡昆山創(chuàng)立了白蓮教，所謂的吳郡就是今天的蘇州。

生活在蘇州的姚家有一部分人脫離了魔門，加入新興的白蓮教中。另一部分人把他們當(dāng)做異類，從而進(jìn)行排斥。這是姚家在歷史上的一次大分裂，加入白蓮教的姚氏子弟被迫改姓，并且被趕出了江南。

其實(shí)他們這次分裂，在現(xiàn)代人看來(lái)有點(diǎn)無(wú)厘頭。魔教講求社會(huì)大同，人人平等。他們信奉鬼神，把教主推為震喝世人的魔君。而白蓮教只不過(guò)把佛教的教義加進(jìn)信仰之中，他們追求的與魔教并沒(méi)有太大的不同。

土生土長(zhǎng)的魔教把佛教視為舶來(lái)品，阿彌陀佛是一尊異教邪神。

可惜誤會(huì)就這么產(chǎn)生，從白蓮教誕生的那一刻起，兩派就打得不可開(kāi)交。

北上傳教的一支姚氏子弟改姓韓，全族被朝廷發(fā)配到河北。歷經(jīng)一百多年血統(tǒng)變得非常淡。到了元朝末年，他們這一支已經(jīng)沒(méi)有人開(kāi)啟天眼。

失去神通的同時(shí)，就意味著韓家在白蓮教中失去了地位。韓家當(dāng)然不甘心，有一名韓氏子弟研究出一個(gè)邪法，準(zhǔn)備挑起戰(zhàn)亂并且實(shí)施。

聽(tīng)到這里眾人猜到那個(gè)韓氏子弟的姓名，白蓮教教主韓山童。

林再鳳吐了一口濁氣，緩緩的說(shuō)道：“你們猜對(duì)了，那個(gè)人就是紅巾軍的領(lǐng)袖，也是我的父親韓山童。”

“我的本名叫韓林兒，林再鳳只是我眾多化名中的一個(gè)。”

此話一出，屋內(nèi)變得異常安靜。一個(gè)本該活著歷史書中的人，就躺在他們眼前。這感覺(jué)相當(dāng)詭異，讓人覺(jué)得像是在與一尊木乃伊對(duì)話。

“我曾經(jīng)當(dāng)過(guò)一段時(shí)間的皇帝，年號(hào)叫龍鳳。所以我給自己起了這么個(gè)名字，現(xiàn)在想想真是貽笑大方呵呵。”韓林兒自嘲得笑了起來(lái)。