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由于兩位大人要在巴陽過年，相幫著安撫士紳商賈，穩定民心，實為打足秋風，揣滿腰包后才會回南浦，為了陪好上司，安知縣很是耽擱了一些時間。

大年三十子夜，陪著王、張二位上司飲了不少酒的安知縣，回到后衙，醉醺醺的進了芷梅的房間，都言小別勝新婚，何況這舊鎖新鑰本是蜜月中的伉儷，自有一番纏綿。

“嬌嬌要給老爺報喜呢，雁兒有了老爺的骨血了。“

“真的，是兒子嗎？“

“嘿呀，有了是肯定的，是兒是女嬌嬌不曉得的。“

芷梅擁在他胸前，嬌羞如嫩蘿莉似的，悄聲低語道：“嬌嬌也想有老爺的骨血呢，只是.......“

“沒有只是，你不但要給老爺我生養許多兒子，也要生養幾個象你一樣漂亮的女兒。“

“黃臉婆了，還漂亮什么呀。“芷梅心里很是享受，扭動著身子，粉臉不停的在他胸膛上蹭著，“明天是正月初一，嬌嬌想回娘家一趟，到父母墳上掛掛紙，拜見族中的長輩，老爺能陪著一起去嗎？“

“那是自然的，我還有事相求于你張氏族長呢。“

巴陽張氏，祖藉南陽郡，醫圣張仲景后裔，世代行醫為業。五代十國時期，為避戰禍，有溯本求源的張氏族人，遷到這大巴山深處，以行醫療傷為業。

中醫源于祝由術，而祝由術的源頭是巫術，巫術發源于巴陽，這是毋庸置疑的事實。

張氏首創的《五禽功法》，便是祝由術的精髓之一。

新婚之前，芷梅將這套功法贈與安寧，后來也曾說過這事——

芷梅本是醫圣后裔，因為祖輩醫術精湛，家資頗豐，奈何父母被山匪所害，年幼的她，伶俜清寒，剛剛及妍，聘入金家為婦，孑然一身，只揣著一套奇妙的功法，算是對夫君聊表心意。

突如其來的慘劇發生后，誤入虎狼之窩，這功法讓王老鬼受益非淺，卻禍害了不少良家嫩蘿莉。

這如同刀槍一樣，握在義士手中和被匪類掌握，結果是截然不同的。

芷梅要回族中拜年和給父母墳頭掛紙，自然存了顯擺的心思，安知縣是想挖幾位醫界高手，到他安家軍充醫官，給他培養一批能療紅創的軍醫。

大年初一，拜過上官后，鞭炮聲中吃過湯圓，夫妻倆正要出門時，門勇來報：南浦道觀察大人的八百里加急文書到。

安知縣心里一驚，首先想到的是謊報軍情的事露餡了，趕忙奔到衙門口，詢問道臺衙門的差官，那疲憊不堪的差官并沒所謂的加急文書，只是取出道臺衙門的身份腰牌，言稱自己是觀察大人的親兵目，大人此時已入巴陽境內，請三位老爺出城十里迎接。

所謂觀察大人，就是南浦道臺大人，朝廷正四品大員，實任的道員龍韜德。

巴陽城與南浦不過八百里遠近，報捷文書一天一夜便到。剿滅“巫咸國“是大功一件，收到捷報的龍道臺，根本不用考慮，當即率百名親兵護衛，日夜兼程，趕赴巴陽。

打前站的親兵目，是一位小頭目，王元維、張謀一與幾位武士自是與他相識，迎進衙門漱洗進餐休憩，殷勤伺候著，無非是打探道臺大人此行的目的而已。

安知縣不能陪芷梅去炫耀了，吩咐她備足禮品，派安逸率領百名火器營的勇士隨行，又向柳丹晨借了二十名蟠龍寨的母夜叉充當貼身護衛，鐘綠嫣小妹兒心性，執意要去湊熱鬧，見丹晨首肯，安寧自然是巴不得有她充任親兵目。

衣錦還鄉的張芷梅坐進四抬暖轎，前呼后擁，欣欣然向城郊的張家灣而去，目送這隊人馬遠去后，安寧心懷忐忑，心急火燎的奔向議事廳，與分了贓的二位南浦上司和幾位道臺的親兵衛士，商議補救措施去了。

龍大人星夜疾來，實出眾人意外，用百兩銀票買來親兵目一句話“龍大人看著捷報，把腦袋當成撥浪鼓。“

就是這句話，讓幾位揣滿腰包的南浦人如坐冰窟，顫栗自危，這正月初一新年首日一大早，居然攤上個死貓腦殼，捧上個燒紅了的炭圓。

安老爺一副無所謂的模樣，其實心中如油煎，不免生出官不如匪，硬扯老子下水，大不了老子拖著隊伍上山打游擊的念頭。

王元維說，龍大人有個外號叫九太子，屬下們常在背后這樣叫他。

龍生九子，幺兒名饕餮，又叫螭吻，用南浦口音說“饕餮“二字，貌似韜德與饕餮同音。

大巴山一帶的鄉民，在木板上刻畫它的形象，掛在自家房屋大門上方的墻壁上，認為能避邪。因其嘴大，呼為“吞口“，言稱鬼魅來犯，全部入口。

張謀一剛到南浦任職，對龍道臺不甚了解，聽王元維的言下之意似乎有戲，便向幾位武士打聽，武士們蔫頭耷耳的不敢做聲。

張千總一拍桌子，罵罵咧咧起來：

“揣銀票時都是笑瞇瞇的合不攏嘴，這當口怎么都捂上**哪，在座的都被一根繩索捆著，事發了誰也跑不脫！“

安寧不樂意了，張嘴發表了聲明：“打住，我可沒拿一毫阿堵物啊！“